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竹下俊似乎也猜到了周卫国的心思，所以只是简单带周卫国参观了一下道场，就带着他和众人告别了。
直到出道场大门，竹下俊和周卫国都保持着沉默，但一出了小巷，周卫国就停了下来。
竹下俊也停了下来，微笑着看着周卫国说：“卫国君，你有什么疑问就问吧，不过仅限于三个问题！”
周卫国笑了，说：“还是你了解我，好吧，那我就问了。第一个问题，刚才那个‘小千叶道场’是什么地方？”
竹下俊不假思索就说道：“一个剑道馆！”
周卫国愣了愣，说：“剑道？我刚刚看见的明明是刀嘛！”
竹下俊笑笑说：“日本的剑道虽然传自中国的隋、唐时期，但之后经历了很大的变革，所以，外形和实质都已经脱离了中国传统的剑的样式，更接近于刀，比如刚刚你看到的我们练习用竹刀的样式就叫做大太刀！而且我们的刀是双手握持，不像中国的刀剑是单手握持。”
周卫国举起手说：“打断一下，中国也有双手握持的刀，比如说朴刀！”
竹下俊一拍脑门，说：“对，这我倒忘了！不过朴刀比较重，也只有双手才使得动，不像我们的刀，可双手也可单手。而且我们日本刀的钢质要优于中国刀，这也就是为什么我们日本刀比中国刀更轻更窄，却有同样甚至更高的强度！”
周卫国想反驳，却知道他说的是事实，也就默然了。
竹下俊微笑道：“卫国君，你不会就只有这一个问题吧？”
周卫国也笑了：“当然不止了！第二个问题，什么是‘北辰一刀流’？”
竹下俊很快就回答说：“北辰一刀流是日本剑道的一个流派，大约在我们日本的江户时代，由流祖千叶周作成政大师糅合了北辰梦想流剑术和一刀流剑法所创，传至我老师千叶真雄已是第七代。”
周卫国点了点头，说：“那北辰一刀流在日本算得是一个大门派了？”
竹下俊笑了，说：“不知卫国君这‘大门派’是什么定义？”
周卫国说：“简单说，就是影响大！实力强！”
竹下俊想了想说：“算是吧！已经三个问题了！”
周卫国说：“刚刚那个可不能算！你不是也问我了吗？”
竹下俊微笑着说：“好吧，其实我说只能问三个问题也只是随口说的，你们中国人不是对‘三’这个数字总有种特殊的感情吗？”
周卫国笑着说：“是的！在我们中国的古代，‘三’既可以用来形容多，又是个吉利数字。你看，我又回答了你一个问题！”
竹下俊大笑说：“那你接着问好了，我知无不言就是！”
周卫国说：“那就是了！第三个问题，小千叶道场里的人还有柏林的日本侨民，为什么都对你这么尊敬？你是什么身份？”
竹下俊笑着说：“这可是两个问题！”
周卫国说：“可以一并回答！”
第八章 精英（六）
竹下俊仔细想了想，说：“小千叶道场本是由我们北辰一刀流前辈千叶定吉政道在江户桶町开设的道场，后来他的传人离开了日本，来到柏林，也就把小千叶道场带到了柏林，也算是我们北辰一刀流的一个重要分支。而我是北辰一刀流当代流主的惟一亲传弟子，他们尊敬我自然很正常！至于侨民，我想那是因为我们日本历来尚武，学习剑道的人非常多，在柏林的侨民中也不例外，所以他们都很尊重作为一个剑士的我吧！”
周卫国皱眉说：“不对，我看他们对你的尊敬是发自内心的，绝不仅仅是因为你老师的缘故！”
竹下俊叹道：“就知道瞒不过你，好吧，告诉你也无妨，因为我是剑道八段！”
周卫国“啊”的一声，吃惊地看着竹下俊。他虽然不懂剑道，但想剑道和围棋的段位应该是一样的吧？竹下俊这么年轻就已是八段，那自然让人敬佩了！
周卫国不由嘀咕道：“你年纪轻轻就已经是剑道八段了，那还让不让其他人活了？”
竹下俊忍不住笑了，说：“你知不知道，你说的这话我在升七段的时候千叶老师就对我说过！”
周卫国奇道：“哦？你老师居然会对你说这种玩笑话？”
竹下俊仍是微笑，眼神中却似乎带上了一层雾，喃喃道：“千叶老师执掌北辰一刀流近二十年没有收过一个弟子！却在我六岁时主动提出收我做弟子！他平时待我很严厉，但有时，他待我却又像是朋友！”
周卫国不由为他有这么一个老师而悠然神往！
竹下俊叹了口气，说：“不过，那已经是四年前的事了！”
周卫国大吃一惊，说：“四年前？你升七段是在十五岁？”
竹下俊说：“是啊！这有什么奇怪的？”
周卫国大叹：“你说这有什么奇怪的？你居然说这有什么奇怪的！难怪连你老师都要说你还让不让其他人活了！”
竹下俊先是一笑，接着神情黯然，说：“不过那次之后不久，就发生了‘满洲事变’”
见周卫国脸色一变，竹下俊赶紧说道：“对不起，就是你们所说的‘九一八事变’。我为关东军对你的祖国所造成的灾难表示深深的歉意！”
说完，竹下俊向周卫国鞠了一躬。
周卫国心中叹了口气。日本国内不能说没有反战的人，而关东军也的确地位特殊，经常不顾国内的命令行动，但只要看看关东军在发动“九一八事变”之后不久，日本政府就出面认同，就可见日本政府对中国早有觊觎之心，他们对“九一八事变”的短时间观望仅仅是因为自认侵华时机不成熟罢了！却不是对侵华策略的否定！之后日本军队在上海、长城、热河、华北等一系列的军事行动就是明证！
竹下俊叹了口气，说：“老师听说了‘九一八事变’之后，立刻开始闭关，从此不见任何人！闭关前，他曾对我说过，‘希望在我有生之年不要看到日本亡国！’”
周卫国心中暗暗佩服千叶真雄的眼光。他能看到的，倒不是因为中国自己有多强大，而是英美等国虽然因为方方面面的原因暂时无暇顾及远东而纵容日本侵华，却绝不会在根本上放弃巨大的在华既得利益。而且，他们任何一国都不会希望在亚洲出现一个新的强大国家！但日本如果想吞并中国，就必定会触动到他们的根本利益，所以英美等国和日本实际上存在着不可调和的矛盾，就看这矛盾什么时候激化了！而且中国有着极大的战略纵深，如果战法得当，日本肯定要被中国拖垮！
竹下俊黯然道：“从那以后我就再也没有见到老师。我在剑道上的进境也突然就停滞了！为了取得剑道的突破，一年以后，我考入了陆军士官学校，成了军校学员，经过军校三年的磨砺终于再度突破，升为了剑道八段！再之后，我就独自一人来到了德国！然后，我们就相遇了。”
周卫国摇摇头，暗自感叹命运的神奇。两个本不可能有任何关系的年轻人，就这样万里迢迢在异国他乡成为了好朋友！
竹下俊突然微笑着说：“我很高兴能在德国遇上你！希望我们能一辈子做好朋友！也希望中日两国能够友好！”
周卫国沉吟了一会儿说：“就我个人来说，我希望和你做朋友，可是，就目前局势来看，中日两国是不可能真正友好的！”
竹下俊立刻变得黯然，不过很快又笑了：“不管怎么样，我们还是朋友啊？这本身就是一件值得高兴的事！”
周卫国也笑了：“是啊！不过我想求你一件事，不知你答不答应？”
竹下俊点了点头说：“卫国君拜托的事，我一定尽力做到！”
周卫国说：“好！我想跟你学习剑道！”
竹下俊愣住了。
周卫国说：“怎么，你不愿意教我吗？”
竹下俊笑笑说：“我不是不愿意教你，只是有些奇怪，你为什么突然想学剑道？”
周卫国沉吟了一会儿说：“我也不知道，只是觉得我应该学！”
竹下俊想了想说：“老师曾对我说过，他当初之所以收我为弟子，是因为觉得跟我有缘，看来你跟我们北辰一刀流也有缘。不过，我们是朋友，我教你可不能有师徒名份！”
周卫国呵呵笑了，说：“你放心，我就从来没想过要叫你老师！”
竹下俊摇头叹道：“唉，我刚刚随口一说的，你就不能满足一下我小小的虚荣心吗？”
周卫国正色道：“竹下君，你怎能有虚荣心呢？你可是剑道八段啊！”
竹下俊做势要打，说：“知道我是剑道八段你还敢取笑我？看打！”
周卫国立刻跳开，微笑着说：“跟你做朋友这么久，忘了告诉你一件事。”
竹下俊奇道：“什么事？”
周卫国说：“我忘了告诉你，我以前是我们中央军校的长跑冠军！”
说完转身就跑。
竹下俊很快就反应过来，立刻起身就追，边追嘴上还边大叫道：“岂有此理！长跑冠军怎能用来逃跑？”
两人就这样追打着回到了军校。
经过这一次，两人的关系更加近了。
不过，晚上周卫国躺在床上，却突然想明白了自己想学习剑道的真正原因。今天看到竹下俊和小千叶道场的弟子对练时，他的第一反应就是这种剑法很实用！而且，竹下俊今天所说的“日本历来尚武，学习剑道的人非常多，在柏林的侨民中也不例外”这句话给了他很大的触动。一个尚武的民族，生活在一个恶劣的生存环境和狭小的生存空间里，怎能不会有扩张的野心？只是周卫国对日本剑道实在是所知有限，不知道剑道的思想对日本国民究竟影响到何种程度，所以才突然有了学习剑道的想法，只是当时自己也没想到这么多而已。想到这，周卫国突然觉得有点对不住对他坦诚相待的竹下俊。但再想想自己当时的确没有想这么多，而是真正想学剑道，所以心中也便释然了。
最后周卫国对自己的解释是：人们总是容易原谅自己！
第八章 精英（七）
竹下俊果然守信。
第二天课后，竹下俊把周卫国带到了军校外面的一个小树林里，开始传授周卫国剑道。
竹下俊首先从带来的大袋子里拿出了一套周卫国昨天见到的那种古怪行头和一把竹刀。
接着，竹下俊向周卫国介绍了剑道的规则：“1。不论老幼都要以礼相待。切记，良好的仪态须发自内心，否则将被视作虚伪做作。2。要尊敬师长但不可阿谀奉承。3。不能把个人的不快情绪带入道场，时刻保持心灵的纯洁与高尚。4。接待远道而来的客人一定要热情周到。5。积极参加道场组织的集体活动。6。须知段位的提升是水平提高的标志，但更重要的是为了激励年轻人奋发向上。7。勤学苦练，力求完美。8。时刻保持道场的清洁和维护道场内的秩序。9。爱惜竹刀如同爱惜自己的双手，认真对待每一次挥剑练习。10。在练习中不能因被击打而退缩。11。给初学者充分的机会去攻击，使其满足并增强其信心。不懂得去激励初学者也就不能使自己得到真正的进步。12。保持谦虚谨慎的学习态度，戒骄戒躁。13。在道场中学得的礼仪风范要在日常人际交往中得以体现，无论何时何地都要做到勇敢、正直。14。要有良好的卫生习惯，仪表务必要整洁、端庄。15。学习剑道更要培养良好的生活作风，不得有酗酒、吸毒、赌博等恶习或是任何不洁的性行为。”
不过周卫国不是正式进入道场学习剑道，也不会有段位，所以自然与第3、5、6、8、13条无干，但竹下俊却硬是要周卫国把这小树林当作道场，还教了道场礼节：“1。进道场时须向场内行礼，然后除去鞋袜。2。道场内除休息室外严禁吸烟或吃零食。3。不得在道场内喧哗、斗殴或使用任何污言秽语及不敬的言辞。4。接待远道而来的客人一定要热情周到。5。从他人面前经过时要打招呼，不可冲撞或是推搡。6。行走时不可跨越竹刀、木刀和护具。一旦发现，必须立即退回将物品重新放好并向使用者道歉（若是自己的物品须向老师道歉）。7。练习时闲置的竹刀、木刀要摆放整齐。8。老师做解说、示范或是其他人在练习时，不得交头接耳。9。练习时要全力以赴，若果真因身体不适想中止练习，必须举手示意。10。练习结束后要认真整理好兵器、护具和剑道服，并安放整齐。”
听完竹下俊对剑道规则和道场礼节的解释，周卫国突然有一种奇怪的感觉，从竹下俊所说的这些剑道规则和礼节来看，剑道除了锻炼身体外还特别注重对人格的培养，按理说日本人练习剑道后人格应该�