按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
五十五章 登基称帝
“古今上下两千年，登基称帝者多如繁星，但像朕这样的肯定是绝无仅有。 ”梁明一边让木偶似的伸着手让一群宫女穿衣，一边自我调侃诉苦。
“皇上，如今也是不得已而为之，中州的众臣人虽远在万里，心却是时刻盼望皇上昭告天下。”说话的是梵伟，中州的重臣虽多，可能离的开身的还真只有担着吏部阁部的梵伟一个。
为了继续拔高自己，继续动摇满清统治的根基，梁明的称帝就是必不可少的。毕竟现在不是通常意义上的天下大乱，朱元璋的“广积粮，缓称王”的那一套在梁明着行不通，想要触动满清统治的根基，你就必须处于一个与其相对等的地位，也就是皇帝。
但话又说回来了，梁明手下的一帮子文臣现在都窝在中州稳定大后方，武将也是天南地北撒的到处都是，他自己身边的那真是大猫小猫两三只。为了壮声势，铺排场，后面只能跟着一群投靠没两天的降臣举行登基大典，历史上像他这样的“皇帝”还真是绝无仅有。
“那群人分的怎么样了？”梁明看似问的没头没脑的，可梵伟却知道是什么意思。“回皇上，都已经分辨一清了，满人，贪官污吏一类的都已经打入了天牢，那些对满清念念不忘的也关进了顺天府，剩下的这二百余人还都算得上可教之才。”
“那个曹文埴表现如何？可曾靠得住？”梁明想到了迄今为止第一个主动纳降的二品大员，而且还稍了一个在翰林院任编修的儿子曹振镛。
“曹文埴在北京也算是个刺头，同和多有不对，但因乾隆宠信和是以多次遭受斥责。不过乾隆对他还是颇为欣赏的，现在虽然是还是户部侍郎兼顺天府府尹，但京师月前传闻此人就要升任户部汉尚书了。”对于这样的人，梵伟自然要查了个清楚，毕竟以前知府以上官员还从没主动纳降的。
“户部？那不是和领的嘛？看来乾隆是明着玩平衡啊！不过那也碍不着咱们！继续！”
“曹文埴为官较为清廉，他曹家是扬州大盐商。乾隆帝六次南巡，多落脚扬州。曹文埴承办差务，很得乾隆帝信任。家中尚有一老母亲，如今也在京城，他父亲逝于乾隆四十二年。”
“长子曹振镛生于乾隆二十一年，字俪生，号怿嘉。文埴子。乾隆四十六年（1781）进士，选庶吉士，现任翰林院编修。今天的登基大典就是他与黄钺二人合力操办的。”
明没再问黄钺是谁。因为这人他自己也听说过一二，乾隆十六年地人，现任户部主事，不太起眼的一个小官。梁明之所以知道这个人，那是因为此人是一个相当了得地书画家，后世不巧梁明听人说起过。
这时刘武走了进来。“皇上。时辰到了。”
“好了。这就出去。”衣服已经穿戴好了。梁明深呼了一口气。到这世界上十七年了。一步步地自己竟也走到了今天。现在回想起来。往事多艰啊！
皇上登基大典那可是了不得地事。程序套路多地让梁明头痛。这几天来他一直没停下演练。可真到了亮相地时候。还是忘东忘西地。好在。有那个黄钺跟在身边地。
汉家嘛！自然是按《大明会典》地路子来了。
先是在圜丘（注1）告祭礼天地。礼毕之后。由刘武带着一群侍卫抬着一张金龙椅放在天坛前地东面。面向南设下一张桌案。衮服和冕冠整整齐齐地摆在上面。
接下地第二步就有点次了。按礼节应该有丞相率诸大臣、百官离开座位跑梁明跟前奏曰：“告祭礼成。请即皇帝位”。
但是呢？相周青竹远在万里之外，京津之地除了一群武将之外，文臣系统中也就只有梵伟了。所以，这领头的也就换上他了。身后跟着的确实是百官，可惜啊九成是新近投降的。
梵伟、夏雄飞拥扶着梁明坐上了龙椅，然后带领百官排成了列队，执事官（曹振镛、黄钺）举冕服案、宝案放到了梁明跟前。
梵伟、夏雄飞捧着衮服和冕冠先给梁明拜了一次，然后上了前去给梁明穿戴了一番。好在那东西透散，两下就套了上去。
二人退入百官之中，曹振镛唱了一句：“排班”。百官排班齐后，众大臣鞠躬，奏乐。然后百官三拜，平身，礼乐止。再三拜，平身，礼乐再止一次。
曹振镛引着梵伟又单跪了一次，随着一句“跪，笏”，梵伟很郑重的将朝板（笏）塞进了腰带里，百官三跪。这时候捧宝官名也就是捧玉玺的人，打开盒子取出玉宝（即皇帝的玉玺）转授梵伟。
梵伟捧着玉玺，叫道：“皇帝登大位，臣等谨上御宝”。然后尚宝卿受宝，收入盒内。曹振镛官唱：“就位，拜，平身”，百官按他的指引拜、平身。
曹振镛再唱：“复位”，黄钺引着梵伟自西复归原位。接下去就是曹振镛的生意了，那是唱了再唱：“鞠躬、拜兴、拜兴、平身、笏、鞠躬、三舞蹈、跪左膝、三叩头、山呼万岁、再三呼、跪右膝、出笏…………”一直到“卷班”，折腾了大半个时辰，百官这才退下，他们算是完事了。
梁明刚刚喘了一口气，还没歇上片刻这边地又来了，带领仪仗去祭祀太庙，梁明要追尊自己四代考、妣（按理说，他们还没出生呢？）册宝，告祀社稷。正式向天下宣告自己登基了。
然后梁明就好生地歇了一阵子，回到了奉先殿（太和殿），百官们纷纷上表称贺新皇登基。梁明心中也是暗爽不已，但是表面上还是一副不动声色的样子。然后梵伟领着百官各就位。
梁明穿冕服升御座，乐队奏乐。尚宝卿捧着玉玺将它轻轻置于案上。下面地拱卫司挥着长鞭鸣鞭。引班引文武百官入丹墀拜位中。向北站好。奏乐再次响起。然后百官们在通赞官的指引下行三跪九拜之礼。等大臣们都行完礼后。遣官宣布皇上册立正妻柴氏为皇后。年号元武。明年就是元武元年。
梁明再一次从心头暗骂李善长，老东西，怪不得朱元璋到最后还不饶你，就凭他编地这个《大明会典》，梁明都想拔他的皮。跟个提线木偶似地，摆回来，弄过去，小两个时辰了，就没闲着过。“***，不是个好玩意！”
因为几个子女都在中州，所以这分封就免了。登基大典告一段落，剩下的就是大宴群臣，梁明高坐在宝座上，看着下面其乐融融的场面心中好笑不已。如果在一个月前，曹文埴肯定想不到，有朝一日自己父子会在天字第一号逆贼坐下把酒言欢。但他现在是中华朝第一任北京府府尹，也是满清王朝第一号的从逆，听说他们父子已经被乾隆老儿记录进《佞臣传》了，还有就是《2臣传》。
对此梁明是一笑了之，因为他相信这样的佞臣、2臣会越来越多。因为自从京津易主之后，满清王朝的威信大丧，虽然还不到一个月的时间，但梁明却清清楚楚的感受到了这股力量。
2o天前，也就是攻占北京的第五天，柴坤带着北洋舰队主力南下回到了他阔别十二年的故乡（运输舰队已经返回）。先到了东流口，王石和王大娘墓上的花果已经枯成了一坨，大军沿海杀来的时候，梁明、柴坤等一些大秋岛的老人前来拜祭过。
在这停了半日，杀气满胸的柴坤将北洋舰队分成了三路，一路直捣胶州水师，一路去打登州水师，剩下的就随他到了文登。
靠着一千6战队和强大的北洋舰队，柴坤三天内横扫了登州。一个个宣传队走遍了登州的城里乡间，对于他们口中所说的“打进了紫禁城”老百姓普遍抱着怀疑态度，登州、莱州的官员也死命的召集民壮扼守城池。但是过了七八天，当柴坤带人进攻日照时，他惊奇的看到日照知府葛斌竟然开城投降了。一问他才知道，北京失陷的消息已经传遍了山东官场。按照满清律法，失土者死。葛斌跑也是个死，拼命他也是个死，反倒不如降了。
柴坤察觉到这股慌乱，他知道这是满清官员心里依赖破灭后的表现，如果缓了段时间，当这些个官员接受了这个现实，他们依旧会惯性的选择满清。但这个时候，要是他们还要面临强大的武力威胁，那么动摇的心神很肯能选择屈服，选择活下去，而不是死去。所以，柴坤没有前来参加梁明的登基大典，在已经打下了半个山东了。用他的话说，那就是闻风而降。
梁明接到柴坤送上的折子后，心中是一阵窃喜，看来自己的“狠心”是很有效果的。
ps：注1圜（yu：n丘位于天坛的最南端，外面有二层圆形围墙，中间是三层圆形石坛，上层台面四周环砌台面石，中心一块圆形石板称“天心石”。其外环砌石板九块，再外一圈为18块，依次往外每圈递增九块，直至“九九”八十一块，寓意“九重天”。人站在天心石上说话，声音特别浑厚、洪亮。
五十六章 驱满（一）
那件被梁明自己称之为“狠心”的事儿，说出来很简单，就俩字驱满。
驱满，顾名思义，那就是驱逐满人。
虽然这是一件规划量堪称宏伟的工程，但是对于梁明，对于刚刚立足的中华政权来说，好处是大大的。
京津一带的满人太多了，已经多到了能威胁中华军的程度了，对于这一点梁明深感忧虑。于是乎，在入主紫禁城的第二天，北京城里就刮起了一阵“黑风。”所有的满人（平民），十天之内必须离开京津。
这样做多巩固中华政权自然有着极其重要的意义，从大的方面来说有四个，另外还尾带了一个小尾巴。
第一，安全。
北京的旗人实在是太多了。京旗男丁（北京的八旗被称为京旗）从顺治年间的十万余（其中八万多是八旗精兵），滋生繁衍至今已经过了三十万，其附带的家人之多几近百万之巨。
在中华政权的心脏部位，却生活着如此多的“死敌”，那岂止是不安全啊，而是很不安全。即使，津南之战，北京之战已经连削带打抹去了十三万旗兵，但京津一地还是有小二十万的丁壮。万一他们趁着清兵围攻之时乱了起来，那梁明就是摔头都找不到墙啊！
所以，趁着这一段空闲先把他们打出去。
当然了，能被放出去的只是些普通的旗人，像一些爱新觉罗氏的后裔，奉恩将军（4品）以上的，只要还没跑，那就一网打尽，通通撂进大狱里待着去，家产自然也没没收了。至于异姓的功勋，四品骑都尉（和他祖上留下的就这个）以上者都一样的下场。而五品的云骑尉、七品地恩骑尉那就算了。
好处是显而易见的，至少梁明地登基大典就没出现有人捣乱的事儿。
第二。得民心。
得民心当然是得汉人地民心。北京城如此多地满洲八旗贵胄。其置下地庄子、田地那是数都数不过来。给他们种地地佃户更是如天上繁星查无所查。这些个佃户。可都是实打实地汉人啊！（包括汉军旗。不否认有少数地满人。但绝对代表不了数不清地佃户）
满清定鼎北京。先后镇压各地农民起义。消灭南明三个小朝廷。用2o余年地时间基本结束了大6上地武装抗清斗争。满族成为全中国地统治民族。政治、经济地位均生显著变化。满族统治者爱新觉罗氏统治全国。不能不联合汉族地主阶级代表和蒙古等少数民族贵族。但这种联合并不是一种平等关系。满族统治者旨在扩大和巩固自己地特权地位。确立起“崇满洲”地原则、并作为有清一代恪守不变地国策。
无论是康熙还是乾隆。都曾标榜：“朕不分满汉。一体眷遇”。实际上却以“崇满洲”为圭臬。中枢机构均重用满族亲贵大臣。
爱新觉罗家族在维护自己地特权时。总是竭力把自己粉饰成代表整个满族地利益。制造满汉民族地畛域。八旗是清朝统治赖以维持地主要支柱。因此被视为“国家之根本”。享受种种特殊待遇。
在经济上。极其优养旗人。从入关时起。顺治宣布永远免征八旗人了地差徭、粮草、布匹。从此只承担兵役。为了解决旗人生计。保证置办军械马匹地开支。入关之初。圈占京畿方圆5oo里内18万余顷汉民土地分给入关旗人。并且禁止旗民交产。
对于满族统治者来说，圈占旗地不过是沿用关外时的旧制，但对当地汉民来说，却是**裸地对他们地暴力掠夺。由于八旗兵丁经常出兵在外，又建立起俸饷制度。八旗兵丁俸饷远高于绿旗汉兵，康熙年间八旗马甲每月饷银3两，每年饷米46斛（23石），“计其所得，已多于七、八品官之俸禄”。更非一般汉民所能攀比。
但是就像他们的老祖宗一样，进了中原地花花世界谁还去舞刀弄枪？当年横扫九州的八旗精锐变成了糊不上墙地烂泥，而给他们衣食为靠的土地也多半在满汉地主的交相兼并下化为乌有。（注1）
可人家的家底厚实啊，京畿方圆5oo里内18万余顷土地啊！那是什么概念？想一想和，权朝天下二十多年，也不过置下了1126顷田