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和虿煌鍪略餐榛睿涫粲诙潦槿似湫惺氯床皇茉际鍪路绞揭彩嵌嘀侄嘌砸源锏侥康奈谥迹衲芰芮俊Ｕ庖坏悴唤霰硐衷谌粘Ｊ挛竦拇砩希硐衷诙岳钍桃⒌鹊胤酱笤碧拔郯讣拇砩稀Ｇ≈衅诘囊幌盗写蟀傅某鱿郑蚨嘀侄嘌鹁龆ㄐ宰饔玫脑蚨际琴郝惶伲Τ耆创蠓黾樱酝还挥谩Ｇ宄贫戎校倬右黄返拇笱康哪晷揭仓挥�180两白银左右，比苛刻的明王朝还要少，难保他们不贪污。所以这项制度实施之初就有人提出异议：“禄薄则廉者不能自润，而贪者以削小民；秩卑则高才无用表见，而污者苟且流竟以矜侥幸，安望其养廉耻、建功名乎？”虽然有官员建议增加俸禄，以刹住贪墨之风，可惜，康熙还是强行推行开来。
康熙时期，官员们既要来往应酬，俸禄又少，所以贪污之风一直都非常盛行。正是鉴于此种情况，雍正对固有薪给制度作了大幅度的改革，给地方官员增加了养廉银。所谓的养廉银就是从各省布政司库的耗羡银中抽出绝大部分，按官级和政务的繁简程度等分配给各级地方官，作为他们的私人生活和衙门公务的开支。实行这一改革的目的是为了止住当时上级衙门对下属的苛取勒索以及州县官对民间的私征加派，从而缓和社会矛盾。而其实质则是将“灰色收入”透明化。
虽然朝廷不再追究，但是官员得到的银两实际上是减少了。就拿河南巡抚衙门来说，原有各项规例银不下20万两，养廉银制度推行后的雍正三年（1725年）只剩下2。89万余两，雍正十年（1732年）更是减少到2万两。到了乾隆时期，乾隆帝对养廉银额加以调剂，削减督抚养廉，此时，河南巡抚的相关款项只剩下1。2万两。这样一来，养廉银就徒有虚名，官员的开销只好靠向下级摊派或横征暴敛维持，以致“养廉者其名，而养不廉者其实也”。
这还不算，地方上的各级官员还要负担每年向朝廷的进贡以及地方上的临时之需，官员当然不能自己创造财富，所以这些负担最终都落在了百姓的头上，或者挪用公款。在此过程中，地方官员还不忘捞取好处。这样一来，难免吏治腐败、贪污盛行，地方财政其实早已入不敷出、寅吃卯粮。所以李侍尧贪污行为的出现也就不足为奇了。
乾隆帝对李侍尧案的出现原因当然是一清二楚，所以，在处理李侍尧贪污问题上内心是非常矛盾的——既要严肃处置李侍尧的贪污行为，以达警示其余官员的目的，惩治日益严重的贪污问题，又要对这个年年向自己进贡的人网开一面，以免堵了自己的财路。和蚶瓷朴诖Р饣噬系男乃迹梢运刀郧〉鄣男乃颊莆盏檬置髁恕Ｇ∶グ炖泶税福兰埔灿姓夥矫娴目悸恰：瞳｜十分清楚这其中的利害关系，虽然乾隆有心放过李侍尧，但和惨殉∶孀鲎悖獾萌萌俗プ“驯Ｋ运谂钍桃讣闱宄耐保⒚挥醒细癜凑沾笄迓傻墓娑ń钍桃⒓葱姓读⒕觯翘岢隽舜σ哉都嗪虻拇Ψ＝ㄒ椤Ｋ淙缓芏啻蟪级源吮硎静宦约岢终都嗪虻拇硪饧〉哿粝铝肆榛钫莆盏目占洌钪盏玫搅饲〉鄣娜峡伞�
和瞬蝗们〉酃谀芽矗佣跋斓饺墓俪〈蟊涠谑呛芎玫乜刂屏司置妫呛瞳｜这件事办得令乾隆非常舒服，所以和撕蟛湃找媸艿角〉淖ǔ琛�
让主子离不开我
能够让皇帝离不开自己，除了要主动表现出卑躬屈膝的样子，获得皇帝的注意外，还要有高明的手段能够抓住皇帝的心，让他离不开自己。这就要求和唤鼋鲆岱暧穆怼⒆鍪潞裱瘴蕹埽挂姓媸挡鸥桑弥髯又甘鼓恪⒍杂诮淮愕氖挛镆煌蚋龇判模佣阅悴览敌睦怼Ｕ庋拍馨鸦实邸袄卫慰刂圃谑种小薄�
很多“正直”的人都认为，像和茄换崃镄肱穆碇髦曰竦没实鄣男湃危欢ㄊ腔实郾幻杀瘟搜劬ΑＦ涫担馐且恢制Ｈ绻瞳｜真的能力平平，在有“一代名君”之称的乾隆面前，在人才济济的朝廷上，他根本没有脱颖而出的机会，也不可能平步青云、恣意弄权。仅仅靠拍马屁，也只是让主子认为你有忠心，但不能体现你的能力；只有在皇帝面前表现自己的种种能力，才能受到皇帝的青睐。和瞬蝗们∪衔约菏歉觥奥德滴尬钡淖暧耍扒捎谟希夜び谙郧凇保沼诨竦昧饲〉某栊拧�
乾隆特别宠信和脑蚝芏啵庖恢笔侨嗣墙蚪蚶值赖幕疤猓耗昵岫廖拚ā⒐ǖ暮瞳｜是怎样让乾隆这般看重，以至连年升迁？其中一个重要原因就是和幸惶琢膊频姆欠脖玖欤芄簧璺愫眯槿佟孀印⒑贸∶娴那 �
历史上的乾隆是一位英明的帝王，但到了后期渐渐开始喜欢追求泱泱大国的皇家气派和豪华场面，不过仍然想给世人一个严谨勤俭、爱民如子的明君形象。这是一个矛盾，但是和苣芎芎玫鼗庹飧雒埽∠咨闲矶嗔膊频陌旆āＧ∶鞔ο铝畈灰陶牛瞳｜却怂恿各级官员、各地富商加紧捐贡，既保留了乾隆帝的“廉洁持政”的高大形象，同时也为他聚敛了大量财富供他挥霍，乾隆因此越发自鸣得意。有一段时间，内务府财务紧张，在和闹鞒植侔熘拢灰荒昴谖窀团た魑耍庵械拇嬉捕嗔似鹄础Ｓ谑乔「永氩豢瞳｜，也逐渐把权力下放给他。这样，和诔懈佑惺盐蘅帧�
和膊频姆绞蕉嘀侄嘌渲凶钪匾氖呛瞳｜独创的“议罪银”制度：官员犯了错误，可以按照程度深浅纳多少不一的银赎罪以免去处罚。“议罪银”制度得到的巨额的银两，有八九成是不入国库的，这就为乾隆提供了用来挥霍的资金。和扔谑俏〗ㄔ炝艘桓鼋鹂猓∧压终獍阈爬岛瞳｜了。
乾隆统治前期，国力强盛，加上康熙、雍正留下的庞大家底，国库也较为充裕，但抵不住他中晚年以后的无限制挥霍和恣意用兵。眼看着国库日见难支，为了满足自己的好大喜功和粉饰太平的欲望，乾隆急需一位能为他广开财路的能臣，而和笆碧畈沽苏庖豢瞻住�
当时，上自清政府各部官员，下至封疆大吏、知府、知县，以及盐商、行商、票商们，每年都要把他们搜刮来的大量钱财和稀世珍宝献给皇上，以借此获得更大的功名，这种现象甚至达到了疯狂的程度。尤其在皇太后、皇后、皇子公主的生日时，朝廷更是趁机向各级官员和商人们搜刮，而官员和富商也是乐此不疲——反正自己不出一分钱。好面子的乾隆也还曾几次下谕旨，表示反对贡献，其实这只是表面文章，暗地里乾隆的金库照收不误，这实在是莫大的讽刺。不仅如此，就连周边国家如朝鲜、安南、琉球、吕宋、缅甸、英国等许多国家的使臣也都进贡了大量珍宝。
和诓淮蠖霉饪獯娴那榭鱿戮吐懔饲∩莼碛玫男枰〉比皇指咝耍椒⒕醯煤瞳｜聪明、能干，是他得力的助手，一刻也离不开他了。当然，和谡庖还讨幸渤没约壕哿擦司薅畈撇Ｆ涫嫡庑┣萍炔皇钦庑┕倮糇约旱呐λ茫换岚炎约旱募宜侥美垂毕赘噬稀Ｋ侵皇遣淮罅颗灿霉饨鹨垂聪蛉嗣袂扇『蓝幔栽谝黄栉枭街泄愦笕嗣竦纳钏绞导噬先聪陆盗恕�
除此之外，和拐乒茏拍谖窀统缥拿潘肮兀源艘步辛耸盅细竦目刂啤Ｋ四芏嗍杖搿⑸倏В肥刀瞬簧倌越睢Ｎ颐侵溃歉觥傲哓牡母晃獭保杂谇瓶晌骄蛳杆恪Ｎ嗽黾邮杖耄负醯搅恕把愎蚊钡某潭取Ｋ莆盏闹匾瓶凇缥拿潘肮厣柙诮癯缤馍先踔了奶鹾洹Ｃ鞒保本┠诔蔷琶啪栌泄乜ǎ蚬蜕獭⒐僭币约敖┚僮邮杖】了啊５搅饲宄丫琶耪魉埃奈缥拿磐骋徽魉埃砩栌屑父鲅膊樗翱凇３缥拿潘肮氐乃拔窦喽揭恢坝Ω糜赡谖窀鲁錾淼墓僭钡Ｈ危角∈逼冢实畚吮硎径阅澄淮蟪嫉目粗兀颜庖唤品嗜蔽胃约旱那仔糯蟪肌：瞳｜作为乾隆的宠臣自然担任了这一职务。
据陈康祺在《郎潜纪闻》中记载：“天下榷税之关，以京师崇文门胥吏为最侈且暴。”按税务规定，凡小商贩携带的箕筐、笤帚、鞋袜、米面、布匹、菜蔬、瓜果、食物等物可免税入城，上有政策，下有对策，实际上在具体操作时并非如此，而是照纳不误。当时京城一带的商民、百姓入城时，均在帽檐边上准备好两文钱，经过城门时税吏自行拿取，双方并无言语沟通，几乎成了一种“潜规则”。《燕都杂咏》中就有一首诗，讽刺了当时这种现象：“税榷九门全，权归阉寺专；村氓挑负至，任取鬓边钱。”
崇文门税关不仅负责收税，还承担着一些其他任务，如代替宫廷变卖被抄没的王公大臣等人的家奴和财产等。这些都是有油水的衙门，是直属于朝廷控制的肥缺。正因为崇文门税关每年的收入可观，所以视财如命的和爬卫伟殉肿牛恢辈辉杆墒帧Ｋ侨チ顺缥拿潘拔窦喽揭恢昂螅秩闷渥臃嵘鹨蟮陆尤危晌交惶啦换灰�
和厦袅反铩⑸朴诶聿疲芄辉丛床欢系毓└〈罅拷鹨票Γ┢湎鸦踊簦旨由纤朴诖η⌒乃迹棵克魉仙弦猓郧《运浅Ｂ夂头判模绕渫砟旮谴锏搅恕耙琅骟啤钡某潭取５笔闭龉业牟普笕ǘ加珊瞳｜一人把持，他先后任户部侍郎、户部尚书、管理户部三库、内务府大臣等多年。曾一度因兼职太多，乾隆忍痛割爱，让他辞去户部事务。但不久后发生的湖南、贵州苗民起义，以及紧接着的白莲教起义，使军费骤然紧张。“嗣因军需销算伊是熟手，是以又谕令兼理户部题奏报销事件。伊竟将户部事务一人把持，变更成例，不许部臣参议一字”。和亩蓝献ㄐ杏纱丝杉话摺�
和谌杩窳膊疲渲幸桓鲋匾蚓褪俏寺闱∥扌葜沟男枰Ｇ∥迨迥辏�1790年），乾隆80大寿，和硭比皇遣侔烨斓涞闹饕涸鹑耍比凰蚕氤嘶罄桃槐省Ｓ谑侨酶骷豆僭蹦晒保源颂智』缎摹Ｇ〉比恢篮瞳｜的贪墨行为，但在他眼里，只有和攀亲约鹤钚爬档娜耍侵档米约阂揽康摹Ｒ虼耍运恼庖恍形簿吞沃恕�
乾隆与和谡庖坏闵鲜窍嗷ヒ揽浚呵“押瞳｜看成是招财进宝有方的财神爷，缺钱、用钱就向他要；和虼蜃徘〉钠旌牛⒑攀┝睿没罄烫乩獭Ｇ±氩豢瞳｜给自己撑面子，和怖氩豢「约撼叛接谑嵌祭执瞬黄！�
做到侍君如待父
人都是有感情的，和肭〗哟サ媒隙啵钦嫘牡匕鳌⒐鼗场⒆鹁辞〉鄣摹Ｋ亚】吹帽热魏稳硕贾匾刻於枷ば恼展恕⒐追蹋郧≈丈悠湮羁尚湃沃耍瞳｜也是真的把乾隆当做自己的父亲一样小心伺候了。后来，从乾隆对他的态度也能看出，二人的关系真的已经超越了君臣，而情同父子了。
封建君主为了将儒家的仁、义、忠、孝等美德推广天下，总是以身作则，为世人做出榜样。乾隆又是个爱面子的人，更是不甘人后。
每当太后大寿之时，乾隆总是不惜财力把寿庆办得隆重喜庆，以博得太后高兴。当时的一篇文章写道：
“十余里中各在分地，张设灯彩，结撰楼阁。天街本广阔，两旁遂视市廛，绵绣山河，金银宫阙，剪彩为花，铺满卷屋，九华三灯，七宝之座，丹碧相映，不可名状。每数十步间一戏台，南腔北调，备四方之乐，俊童妙伎，歌扇舞衫，后部未歇，前部已迎，左顾右惊，右盼复眩，游者如入蓬莱仙岛，在琼楼玉宇中，听霓裳曲，观羽衣舞。其景物之工，亦有巧于点缀而不甚费者。或以色绢为山岳形，箔为波涛纹，甚至一寿桃大数间屋，此皆粗略不足道。至如广东所极翡翠亭，广二三丈，全以孔雀作屋瓦，一亭不啻万眼。楚省之黄鹤楼，重檐三层。墙壁皆用玻璃高七八尺者。浙省出湖镇，则为广杨，中以大圆镜嵌藻井之上，四分则小镜数万，鳞彻成墙，人一入其中，即一身化千百亿身，如左慈之无处不在，真天下奇观也