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十女与十二廊商议几句，道：“其实我们早想离开这大魔城，只是无法将鱼儿带走，才回留在城中。我们三人自然也一同出城，不过另有去处，月公主不必担心。”
伍封等人由东郭子华的士卒中穿过，东郭子华追上来，笑道：“龙伯，九鬼被你用邪法制住，可否放了他？”
伍封呵呵笑道：“在下差点忘了。”为九鬼解了穴道，九鬼一连两次被伍封点穴制住，茫然不解，上下打量着伍封，以为神人。
东郭子华甜笑道：“龙伯，既然大家交了朋友，有暇之时，便请到大魔城来坐坐。”
伍封点头道：“在下肯定会再来的。”
众人心下还担心东郭子华会另有诡计，小心提防，行出了数十里却毫无敌人，都放了心。
途中十女三人告辞要走，伍封挽留了许久，十女道：“我们要带鱼儿见她的母亲，日后再为大神效力。”三人告辞而去，楚月儿反复叮嘱鱼儿要服用药丸，好生调养。
一路上众人总觉是惋惜伍封将大魔城还给东郭子华的事，楚月儿道：“夫君定是见我们只有数十人，东郭子华若是倾全族之力来夺城，到时候唯有血战到底，我们既免不了杀人无数，又会大有损伤。”
伍封道：“月儿言之有理。我们得了大魔城，就算城中有些存粮，但不知道大舟何时才能来，是以要四下农耕。可大魔城四周都是天魔部落之地，我们下田农耕，天魔人必定设法加害，想再夺城。若是守城不出，终日要提防别人攻城。何况城中的人未必尽数依附，到时候内外交困，我们就算能守住城，只怕也一个个累死。如今我们夺了大魔城，再将城还给东郭子华，这么大的事扶桑人早晚都会知道。扶桑人谁还敢与我们为敌？而且扶桑人见我们得城而不居，也会相信我们的确毫无敌意。这便能和和气气相处。”众人这才恍然大悟。
梦王姬也道：“夫君这一招夺而不居的确是绝妙的手段。扶桑虽然落后而不开化，但民风朴实，人皆耿直，又最敬强者，夫君今日大显神威，自然慑服了扶桑人，日子长了，不怕他们不会甘心臣服。”
过了数日，鱼婆婆带了数十个部落中年老的男女又带了不少礼物来向伍封等人请安，请他们到部落中去说话。
伍封见鱼婆婆每次来都是带了厚礼，寻思这些扶桑人太过客气，颇有些不好意思。他是个好客之人，若换了以往，早已经大备酒肴，可在扶桑之地，一时间无甚美酒菜肴，只好带着众位夫人随鱼婆婆一众到鱼部落去，他们见鱼部落人都是步行，遂牵了马匹，跟随而去。
鱼部落所有的部民等在草地上等着，足有一万五千多人，见了伍封等人都伏地叩拜，伍封让他们起身，便在草地上与鱼部落人对坐说话。
鱼婆婆道：“前些日子大神率天孙人与大魔之战，夺大魔城而还，我们早知道了，这大魔横行大倭丰秋津，只有大神才能对付她。”
伍封愕然道：“什么是大倭丰秋津？”
鱼婆婆笑道：“当年伊邪那岐命和伊邪那美命二神结合，生产了淡道之穗之狭别岛、伊豫之二名岛、隐伎之三子岛、筑紫岛、津岛、伊伎岛、佐度岛、大倭丰秋津岛。这八岛便是扶桑。
我们所处之地，便是大倭丰秋津，是八岛中最大的。”在扶桑语之中，“命”即是神的意思。伍封等人心忖原来扶桑人关于国土也有许多传说，梦王姬最喜欢这些事情，忍不住细问。
鱼婆婆便详细解说。原来，按扶桑人的说法，在天地形成之初，众神居住的天上界——高天原上诞生了三尊天神：天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神。其中天之御中主神是天上界的最高主宰，高御产巢日神掌管天上界万物生育，神产巢日神掌管幽冥界。这三大神都是独神，无性别，而且隐形不现。
当时的下界是一片汪洋，之上漂浮着一片国土。这个国土没有根，只能在海面上浮游。浮游中，国土萌生了一个象苇芽那样的东西，化成神，叫做“宇麻志阿斯诃备比古迟神”，意即由芦苇芽生的好男子。之后又诞生了一大神，叫做天之常立神，意即永远存在于高天原。这两大神也是隐形不现的独神。
这五大神是特别天神，五尊特别天神诞生后，又诞生了国之常立神、丰云野神等十二大神中，分部主管世间诸物。与中土的传说不同，中土传说中的神大多是独身的，但扶桑这十二大神中有五对夫妇。
其后又诞生了创造扶桑国土、掌管下界万物生育的根本之神——伊邪那岐命和伊邪那美命，命即是神的意思。
众天神就诏示伊邪那岐命和伊邪那美命去修创国土。二神站在天之浮桥上，将众神赐予的天沼矛探入海中并搅动海水，再将矛提起。这时从矛尖滴下来的海水凝聚成岛，这就是淤能基吕岛，意为自然凝结成的岛子。
岛子形成后，伊邪那岐命和伊邪那美命降到岛上，树起天之玉柱，建立起八寻殿。然后，伊邪那岐命向他的妹子说：“我们围着这根天之玉柱走，在相遇的地方结合，生产国土吧。”
伊邪那美命点头说：“好的。”
伊邪那岐命道：“那你从右边，我从左边，绕着相遇。”于是他们便绕柱而走。
当相遇时，伊邪那美命说：“哎呀！真是个好男子！”
伊邪那岐命赶紧接着说到：“哎呀！真是个好女子！”
忽然，他对他的妹子说：“女人先说话了，不吉利啊。”
虽然他们在这次结合后有了孩子，却是个水蛭子，即骨骼发育不全的胎儿。于是他们把这个孩子放进芦苇船，让它顺水流去。后来又生了淡岛，也没有算在所生的孩子里面。
在生产了淡岛后，伊邪那岐命就跟伊邪那美命商议：“我们这次生的孩子不好，去请教一下天神到底是什么缘故吧。”于是他们便一同回到高天原去见天神。见到天神后，天神让他们占卜神意。天神看着占卜的结果，对他们说：“因为女人先说话了，不好，回去重新说吧。”
二神回来，象以前那样绕着天之玉柱走。这次相遇时，伊邪那岐命抢先说：“哎呀！真是个好女子！”伊邪那美命应答道：“哎呀！真是个好男子！”
这样说过之后，二神再次结合，生产了淡道之穗之狭别岛、伊豫之二名岛、隐伎之三子岛、筑紫岛、津岛、伊伎岛、佐度岛、大倭丰秋津岛。这便形成了扶桑。
生完国土后，伊邪那岐命与伊邪那美命又生诸神。伊邪那美命在生火神时被烧伤，于是卧床不起。不久便因此而病死。在伊邪那美命死去之前，二神共生岛屿十四（不算水蛭子和淡岛），生神三十三。
妙公主心道：“神也会死么？”她见鱼婆婆等人表情十分严肃，也不敢问。
鱼婆婆往下续说：伊邪那美命死后，伊邪那岐命非常悲伤，喃喃地说：“我亲爱的妻子呵！
竟因为一个儿子的缘故，就丧失了你吗？”他匍匐在女神的枕边，又匍匐在女神的脚旁，悲痛地哭泣时，由泪水化成的神，名叫泣泽女神。死去的伊邪那美命则埋葬在比婆山上。
痛哭之后，伊邪那岐命拔出所佩之剑，走向他的儿子火之迦具土神。于是火神被杀死。他很想见到他的妻子伊邪那美命，便一直追到黄泉国。
在黄泉国大殿门前，伊邪那美命从殿内开门相迎。这时伊邪那岐命和妻子商量说：“我亲爱的妻子啊，我和你创造的国土还没有完成，请跟我回去吧！”
伊邪那美命回答说：“可惜呀！你没有早些来，我已经吃了黄泉的饭食。不过，既然是你特意来找我，我也愿意回去啊！让我和黄泉的神商量商量。但是在这期间千万不要看我呀。”
这样说过之后，伊邪那美命就回到了殿里。时间过了很久，伊邪那岐命实在等待得不耐烦了，就取下左发髻上戴着的多齿木梳，折下一个边齿，点起火来，到殿里去看。只见伊邪那美命满身蛆虫蠕动，气结喉塞，全身化为大雷到伏雷共八个雷神。
伊邪那岐命看到这种景象大吃一惊，十分害怕，转身便逃。
伊邪那美命羞愤交集，立即派黄泉鬼女在后面紧紧追赶。伊邪那岐命取下头上的黑发饰，扔到地上。黑发饰上很快长出野葡萄，伊邪那岐命就乘鬼女摘葡萄吃的时候逃脱了。
伊邪那美命又派八雷神，率领一千五百名黄泉军追赶上来。伊邪那岐命拔出所佩十拳剑，一边将冲上来的黄泉军砍倒，一边逃跑。一直被追到黄泉的边界比良坂。这时，伊邪那岐命从坂下的桃树上摘下三个桃子，等黄泉军追到时，便将桃子打向他们。看到桃子砸来，黄泉军慌忙逃了回去。伊邪那岐命对桃子说：“象方才帮助我那样，将来苇原中国的众生遇到患难时，你也去救他们吧！”于是赐给它们名号叫意富加牟豆美命，意为大仙桃神。
最后，伊邪那美命亲自追来。伊邪那岐命用千引石堵住黄泉比良坂。他们隔着千引石面对面地站着，发出夫妻决绝的誓言。
伊邪那美命说：“我的夫君呵，你既然这样待我，我就在你国每天杀死千人。”
伊邪那岐命说：“我的妻子呵，你如果那样做，我呢，就每天建立一千五百个产房。”这样每天必死千人，每天也必生一千五百人。因此，伊邪那美命就被称为黄泉津大神。
伍封与梦王姬想不到神也会有家变，对视一眼，伍封心道：“这黄泉津大神，看来与中土掌管死亡的神一样。”
从黄泉国回来后，伊邪那岐命说：“我曾经到非常丑恶而又极其污秽的地方去过，所以必须清净一下我的身体。”于是来到筑紫的阿坡岐原，在那里举行袯襫仪式。由他扔掉的随身衣物化为了从船户神到边津甲斐辨罗神等十二神。
伊邪那岐命忽然觉得上游水流太急，而下游水流缓慢，便来到中游。钻进水里洗涤时，从身上洗掉的污垢化为八十祸津日神、大祸津日神等十一神。
最后，伊邪那岐命洗左眼时化成的女神，名叫天照大御神。洗右眼时化成的神，名叫月读命。洗鼻子时化成的神，名叫建速须佐之男命，又叫素盏鸣尊。这是三个身份最珍贵的神。
伊邪那岐命非常高兴地说：“我生了不少孩子，最后终于得到三个贵子。”于是取下脖子上戴的玉串，摇动得琮琮作响，赐给天照大御神，并对她说：“去治理高天原！”因此这个玉串就叫做御仓板举之神。又对月读命说：“你去治理夜之国。”最后对建速须佐之男命说：“你去治理海洋。”
天照大御神和月读命，各自按照伊邪那岐命的吩咐，去治理国土。只有速须佐之男命不去治理他所受命的海洋，他是尊恶神，直到胡须长到八拳长，拖到了胸前，还在那里痛哭，种种灾祸随之而生。
伊邪那岐命便向速须佐之男命问道：“你为什么不去治理你的国土，却在这里痛哭？”
速须佐之男命回答说：“我想到亡母的黄泉国去，所以才哭泣。”
伊邪那岐命勃然大怒：“那么，你就不要住在这国土上啦。”说罢，便赶走了他。后来，伊邪那岐命就住在淡海的多贺地方。
速须佐之男个性暴烈，他被其父赶走后，非常愤怒，不仅投掷闪电飞越天空，还向自己的姊姊天照大御神投掷死马，强迫她躲在山洞中。天照大御神是日之女神，她躲起来时，世间陷入了无止尽的黑暗中，其他的神想办法将她引出山洞，世间才会重现光明。
速须佐之男后悔自己的行为，为了赎罪，杀死了八俣大蛇，从蛇尾中找到了一口宝剑，名叫天丛云剑，交给天照大御神。
众人大惊，伍封杀的那蛇扶桑人不也叫八俣大蛇么？偏巧梦王姬一剑刺入蛇尾，这口剑也叫天丛云剑，天下事情之巧，再没有巧过此事的了！
伍封暗暗苦笑，心道：“你们不是当我是这脾气不好的速须佐之男吧？”
鱼婆婆说了许久，众人听得十分认真，梦王姬问道：“婆婆所说的大神和天孙人又是怎么回事？”
鱼婆婆看着伍封，眼中露出敬意，道：“当年天照大御神曾经说过，将派其孙子天迩歧志国迩歧志天津日高日子番能迩迩艺命……”，梦王姬知道扶桑话“命”即神的意思，纵然她扶桑话甚好，这一大串名字也未能听懂，问道：“这天迩什么……？”
鱼婆婆道：“可简称迩迩艺神、又叫琼琼杵尊，这是天照大御神的亲孙，派来统治大地，统治的凭据便是天丛云剑。想不到上天安排，大神再杀八俣大蛇，从蛇中能再找出天丛云剑，大神自然是迩迩艺神而无疑。大神能上天飞行，况且大神的宝剑名叫天照，这还不是天照大御神的孙子么？想是大神为了让下民相信臣服，才故意重演当日速须佐之男杀死八俣大蛇的事。此蛇在沼中生存多年，常常上陆噬人，我们鱼部落死于蛇口的已有数十人了，牲口不计其数。随大神而来的，自然是天孙人。大神夺取大魔城时，也自己承认了。眼下天魔�