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的打击比东方还要大，因为他们曾经构筑的灵脉，无不破损、转化，这二人多年的苦功流于无形。
只是，两人并没有就此放弃，而是一次次的努力。
女娲补天，炼五彩神石，余一块扔入天地，林恒注意了，准提也注意了，他比林恒的动作快，在补天后就悄悄的去寻找那块五彩神石。他运气不错，给他找到了，就在东海花果山上。当时这块神石放射五彩神光，异常耀眼，而准提一开始想的也是把此石拿回西方。
只是，他莫名的产生了一个想法，放弃了之前的打算。他布置了一番，使得五彩神石看上去与普通石头一般，便是仔细看，也只是会觉得这是一块有了九窍的仙石，根本就不会有人想到这是那块遗留下来的五彩神石。也就是林恒知道孙猴子的来历，不然也不可能认出这块仙石。
至于说神石诞生灵智，也是准提做的！
此神石虽利害，可却人为炼制，不可能诞生灵智的。可准提为了西方真是费劲了心力啊。他放弃最开始的打算前，正是想到——若让此石诞生灵智，那会是一个何等的存在？
所以，他弃了拿此石回西方的想法，以自身大神通为此石造运，仿女娲造人之事，滴精血入其中。如此，加上神石自身的补天功德，竟是真的诞生了灵智。
这一点，与林恒之前西游所见。孙悟空为红云却是不一样。不过他也见怪不怪了，毕竟最开始的洪荒连西游可都是没有的，如今孙悟空换了个身份，也没什么大不了的。就是不知道，那镇元子还不会放任孙猴子，捣烂自己的人参果树。
神石灵智的诞生并不顺利，在准提的动作下，他开了灵光，后慢慢有了神智。只可惜。神智太弱，根本就无法承受灵识威能与补天功德，这让其灵智不停的破灭、重生。如此一次次的，准提的精血终于完全融入了神石之中。可谓神石之血。
如此，他诞生的灵智才可承受神石之威。
看这块神石，他此时的灵智不弱了，快要多了出生的时候。可算算时间，自补天到现在，也很久了。这么久的时间才出世。出世后还没有自己的传承记忆，这个先天神物实在让人蛋疼！
论出身、本源、福运，孙猴子绝对不弱，足以比拟先天生灵，可惜他必定为后天所造，即便返了先天，也缺少最关键的东西——天道传承。不然，一个先天灵物岂会如孙悟空一般，连修炼都不懂。
“猴子啊猴子，本来还打算收你入我门下，如今却是不行了啊！”林恒摇头叹气，缓缓收回了自己关注的目光。
这猴子，怎么说也是准提精血所生，可谓准提之子啊，他与准提的缘分，根本就断不了。说白了，他入西方是注定的。
只是……莫名的，林恒笑了起来，咯咯自语道：“这石头为女娲所造，准提借种而出，这两位圣人……有意思……有意思……哈哈……”
商朝覆灭，截教覆灭，使得人族有了不小的变动，整个东方成了阐教与人教的地盘，两教的教派不停的在拔地而起，扎在人群之中，修炼之道，越来越深入人心。
一个世界有一个世界的法则，这修炼世界的法则就是弱肉强食。
现代小说中，修炼的法则是拜入世家、门派，在这里也是一样的，唯一大的不同，就是一个封建，一个明煮。当然，也许这不是真的明煮，可有跟无完全就不同啊。
因林恒的关系，这个世界有明煮的说法，有自由的说法，你该如何，完全可以自己选择。这些道理，人都懂，只是能不能选，只有天知道，你知道了。这在现代，也是一样的，有的时候你根本没得选。在这里，你若想过的好，自然要拜入门派，修习道法，入了门派就要遵循规矩，这时候再说明煮，就是完全扯淡了。
说白了，这是两种相冲的制度。
短时间，两种制度可以并存，可时间长了，必定会惹出纠纷、麻烦，尤其是世家诞生之后，这种与明煮制度的冲突，就被无限放大了。
世家，绝对是最封建的存在。可在修炼界，你无法逃避世家，又或者，人活的久，世家也就自然的出现了。
一个人，机缘修炼，或有成就，或无成就。有成就者，有两种选择，一是收徒传承，一是生子传承。收徒传承，自有门派，便是单一传承，久了也会有名号。门派一多，争端自出。生子传承，自一代代而下，生命悠久，人族越积越多，世家自成。
那些无成就者，也是如此，且传家之说更有市场。而有了世家，世家子弟自然的以世家为重，且随世家势力扩大，越来越多的人会被纳入其中，如此封建秩序自然抬头。
在当今风气下，世家已经有了不少，阐教、人教也是极大的门派，两教下更是有许多分支，坐享天下。与世家一起成长的，便是那些不大的门派，随着他们的增多，人间可谓处处世家、处处门派，一幅修炼好景象。可林恒知道。这种发展完全与他的明煮制度相冲，等两方爆发出矛盾焦点时，明煮制度必定消亡，因为在修炼者眼中，强者为尊！什么明煮、自由，没有实力，就是狗屁，有了实力，自你逍遥！
这种情况，林恒有些无奈。他也知道，自己的实验失败了，他在人间的书院，几乎成了各大派的眼中钉，因为书院一直在传播明煮、自由的制度，这在年轻、小辈眼中很有市场，可等这些小辈成长起来，成为一个个的修炼者后，这种说法又被他们厌恶、攻击。
林恒知道。若他不改变书院的规矩，恐怕这矛盾的爆发就落在自己的书院之上了，到时候自己在人间的道统说不得就会被灭，毕竟那么大的一块信仰之地。没有人不会觊觎，便是阐教、人教恐怕也不会放过自己的。
“在以前，也许我还会怕，不过现在……”红塔山上。林恒嘴角一勾，颇为不屑的望了一眼昆仑山。圣人无法出手了，当今天下以他林恒为第一。只是。硬顶绝对不是他林恒所要的，因为从孙悟空的变化林恒明白了一个道理，那就是圣人的布局是很悠久的，也许他林恒可以现在顶住其他人的攻击，可等到道祖的禁令解除，那么第一个受到攻击的，绝对是他林恒。
那个时候，他成圣了还好，若是没成圣，绝对死无葬身之地。所以，能够不闹僵，还是不要闹僵的好啊！
那么该如何办呢？
林恒有认真的想过，若他想要继续保存明煮的制度，似乎只有一个办法是可行的，那就是分裂人族。可这绝对是林恒不想要做的，所以随有这个办法，却被他排除了。至于收缩书院，把其弄成一个门派，似乎也可以。只是那样，却成了万人皆醉我独醒的状态了。
这在林恒看来也许是好的，可下面的人绝对会想不通，便是现在中，许多书院中的高层都有些想不通了。
“世界潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡！罢了，罢了！一切顺其自然！”叹息了一口，林恒虽心中不甘，却也不得不接受现实。看来，在有修士的世界中，自由、明煮是注定无法存在的啊！
在林恒想明白后，他当即发布了命令，武夷山下书院、太行山书院、月华山书院，这三大书院以及那些分支，被重新规划、收拢，改书院为门派，成为当今阐教、人教后的第三大修道势力。只是与其他门派的势力有所不同的是，林恒门下做了很详细的规定，这是他根据后世小说中的描写弄的。
弟子，分五级，俗世弟子、外门弟子、内门弟子、核心弟子、真传弟子。
俗世弟子，便是世俗的信仰者，说白了就是广大百姓。林恒既然决定了改变，那就改个彻底，他直接把最基础的道法传给众人，让每个人都修炼。
外门弟子，来山门拜师的弟子，最初的等级。
内门弟子，有一定成就，有一定资质，有一定修为的外门弟子进阶而成。
核心弟子，由内门弟子更进一步，可谓书院高层。
真传弟子，这个真传弟子就算是入了林恒门下了，只是不是他的弟子，是他的徒孙、重孙之类的弟子，算作记名弟子，再进一步就是他真正的传人。
这一划分，林恒直接给了那些人上进的阶梯，且不允许别人随便收徒。所以拜入他之门下的人，都需要经历外门、内门的考验。只有过了这两门的人才能够被那些本来的书院高层收为门下。
在划分了弟子外，林恒还划分了严厉的教规，并传下惩戒之宝——行刑塔，把那些犯了教规的弟子关入其中。行刑塔有三层，一层较轻者者，面壁；二层较重者，面壁加体罚；三层不可原谅者，入则轮回。
此塔放在门派最显眼处，给门中弟子谨记、告诫！
林恒势力改变时，人间也因此而变，因为明煮的发起者没了，人间的明煮自然也没了源头与支持者，被门派、世家一举推翻。
如此，一个古老的王朝重新在人间确立。
有趣的是，这王朝的老大竟然不能是修炼者，便是许多大臣也不能是修炼者，甚至有了当官年限之说。说白了，各大教派就是防止王朝把持在一家、一教手中，因为若他们可修炼，凭借人族强大的气运，足以进步飞速。
这一点，让林恒恶心不已。
只可惜，在与圣人的对话中，不仅他林恒，便是三皇也占不到什么话语权，所以一切只能看着听着，偶尔的一点发音，圣人也许会采纳，可那完全看他们的需要，至于其他的，他们只看自身教派的发展。
“一切还是实力在说话啊！”林恒深深的叹息了一声，心中也更加坚定成圣的渴望。只有成圣，他才会有话语权，才会说了算。
第108章 清洗的苗头 挑动人阐之斗
修为有了进步，林恒是高兴，只是圣人给予的压力，却又让他无法生出高兴的心思。好在林恒不是普通人，有很高的毅力，他足以调整自己的心情，把压力化作动力。
刚刚突破不久，巩固了修为的林恒并没有继续待在红塔山，而是悠闲出山，行走在天地之间。
在武夷山，林恒待了一段时间，查看了他们的改革，并为后辈弟子讲讲道，聊聊德行。至于神通之术，林恒是一个不讲，甚至还再次重申了自己的观点——每个入门的弟子，只许挑三个神通学习，至于其他的神通，你可以自悟，我不管，可门派供给，只能是三个。
过了十来年，林恒又去了太行山，行程如武夷山，然后是月华山，以及其他的分支。
这些地方，都留下了林恒的身影，那些后辈弟子也有幸看到林恒这位祖师爷的身影，不过他的面貌，他们却看不到了，因为每次出现，林恒周身都笼罩了一层朦胧的雾气，给他们以明明在眼前却远如天边的感觉。不过，就是现身，也足以让那些弟子激动了。
走了趟山门，林恒也留下了自己的东西，那就是明煮的基础，辩论！用这里的话来说，就是论道。
林恒亲自发话了：“修道，不能自闭山门，要与人多交流。自己师兄弟交流，寻问长辈，与其他门派弟子交流……如此种种，都是我们修炼的手段。”
似他门派中**一般的地位，他发话了，门中自然也兴起了这种论道的氛围，在不久后，门派更是就此规定了各种盛会，便如那天庭的蟠桃会一般，名闻天地。为众多门派效仿。
在离开了自己的门派，林恒走去了人间其他的地方。他粗粗浏览了一遍，发现各大山斗都有了人，阐教十二金仙、云中子、南极仙翁等人，都有一座自己的仙山，其下更有不少分支，占据东方大半的地盘。阐教后，便是人教了。人教不似阐教占据地盘那么多，可门下弟子却不少，除了老子曾经居住的首阳山、玄都建立的天都山外。还有峨眉山、太清观等山头。
这两教合起来就占了东方将近三分之二的资源，剩余的三分之一林恒又站了三分之二，只剩下那不大的一点给其他人选择。
这可谓是没有选择。可惜啊，他们也不得不如此，因为三教太强势了，他们这些后辈弟子根本就无法与三教对抗。
不过，这些不是林恒担心的，真正让他担心的，阐教似乎还不知道满足。进来与一些其他小门小派发生了不少的冲突，甚至因此灭了几个门派，让许多门派都很惧怕阐教。
这不是好的苗头！
当然，林恒心中也明白。这可能不是元始和他那些弟子的心思，而是那些再传弟子的心思，因为他们还缺好的地方啊，而自家门派又如此强。他们自然不甘落于人后了。
如此，争斗也就成了必然！
可在林恒看来，这不应该为争斗。因为这是不公平的。小门派被灭了，阐教占了人家地盘，他阐教弟子死了，更强的阐教弟子必定去报复，依旧灭了人家门派，占据人家地盘。这完全就是扫荡、清洗其他教派的人。
现在是这些小门派，以后会不会是自己这等占据不小地盘的大门派呢？
林恒不得不担心，而出于担心，他心中反而有了想要佛教东进的想法，因为佛教一东进，道家，或者说阐教的目光就转移过去了。当然，这也不是什么好想法，必定佛教也是圣人的教派，他们来了自�