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唐涛拍拍手道：“好了，又说远了，其实我想说的是，在疯牛病成名之前，最早发现这种症状体征的病体，并不是出现在牛或是羊身上，据说最早被发现的，是在大洋洲群岛之中，一个食人部落里。当地人也有类似胃葬的习俗，死者的肉和内脏被他的亲属分食，而有时候，这个食人部落中就有人出现这样的症状，真实是精神极度紧张，易努，有很强的攻击欲望，肌肉僵直，战栗，行为和语言渐渐失常，接着行走不稳，发音古怪，这时候不管怎么进食，始终感到饥饿，身体也日渐消瘦，身体的感觉逐步消失，最终死亡，当有人出现这种症状时，那些土著居民就称是一种古鲁的神灵上身，并且他们都知道一旦古鲁神灵出现，他将摄取你的灵魂，人力无法抗争。后来，这种病被加入人类病库，按当地发音音译过来，就叫库鲁症。”
亚拉法师淡淡道：“你是说，戈巴族人也患上了库鲁症？”
“哦，不，”唐涛道：“库鲁症并不可怕，虽然它无药可医，但它的传染性很低，就是在食人族中，的这种病的人也微乎其微，而且只要不食用患病者的尸体，不进行输血和器官移植，几乎不会被感染上。而且我也没有任何证据，说戈巴族里就一定有人患有库鲁症，我只是说，他们与患库鲁症的食人族，有相似的生活习俗，有可能会有人换上类似的病症，仅此而已。”
卓木强巴等人大惑不解，既然无法肯定戈巴族人是否患有库鲁症那你说个什么劲？却听唐涛话音一转，道：“但是你们不要忘记戈巴族人还有另一个身份，他们是。。。光军！”
唐涛露出憧憬的神色道：“或许你们对光军都有所了解了，他们是古代的特种部队。其实这样的称谓不完全正确，准确的说光军是一个大的机构，他们应该被称为古代的特种军事研发部门，蛊毒，操兽术，机关术，火药术和热兵器的研发，天气咒术，外科手术，密修格斗术等一系列的科技，都是为战争服务的。他们存在的目的就是为了满足君王一统天下的目的。当年他们集中了世界上最先进的学术理论和科技生产力，甚至一些不能为当时人们所理解的已经失传的古术，也被光军找了出来研究的很透彻，他们的科技实力和战争手段，已经超越了那个时代，有时候我就会想。。。”唐涛突然神秘的笑道：“如果，只是说如果，当年的戈巴族人中，恰好也有人患上了库鲁症作为拥有执着研究精神的光军，会怎么看待这种病症呢？”
卓木强巴等人齐齐变色，照唐涛的说法，光军是因为君王为了一统天下而建立的，那么毫无疑问，若戈巴族人中出现了库鲁症状，光军首先考虑的，便会是如何将这种无药可治的疾病运用到战争之中。此时沿着螺旋阶梯已下到三分之二了，唐涛看了下方一眼，道：“再和你们说一个故事好了，最后一个故事听完，你们就会明白一切。”
藏地密码10：第八十章千年前的故事：第二节巫王之后20110501 14：01第二节巫王之后
说着，唐涛酝酿了一下，开始缓缓道：“很久很久以前，有一个小部落，他们和狼生活在一起，继承了狼的凶悍和团结，他们有着自己的信仰，他们崇信四位巫王，他们认为，整个高原上的人，都是那四位巫王的后人，那就是高原人的始祖。所以，四位巫王的后裔，在这个部落中一直享有巫王的待遇，而且，这个部落的首领和精神领袖，也都是四位巫王轮流担任。原本他们只是古代象雄王朝的一个小部落，那所谓的四大巫王直系后裔也不知他们从哪里找来的，又或许是四个想当首领的人自己编出来的一个故事，这些都不重要了，总之，有那么一个部落，他们的首领被称之为四大巫王，你们记住这点就可以了。
“原本呢，若没有什么大事发生，这个小部落就会和他们的狼朋友一起平平静静的生活下去，打打猎，种种菜，繁衍繁衍人口，或许在将来的某一天，被别的部落兼并掉，又或许人口越来越少，就消失掉了。可是偏偏这个时候，高原上出现了一位杰出青年，立志要在有生之年。统一整个高原。但他有一个最大的敌人，就是当时在高原上最强大的王朝，象雄。要打败象雄，就得拥有能打败象雄的军队。这时候，有一位从象雄叛逃出来的贵族向这位年轻的君王推荐了这个小部落，说他们与狼同居，生性剽悍，战不畏死，在象雄也没受到足够的重视，若能有效运用这个部落，可以成立一直极为强悍的军队。
“你们一定很奇怪，这么一支强大的军队，为什么却不能从任何历史记载中发现他们的存在。原因是多方面的，其一，这支军队是在叛出象雄的娘氏和韦氏倡议下建立的，而后队伍的组建、训练、统领，也一直由娘氏和韦氏共同担任。那位高原上的君王深知，娘氏和韦氏对自己的忠心的，自己在的时候，他们绝不敢有所背叛，可是，万一有一天自己不在了呢？光军这把剑虽然异常锋利，用来对付敌人所向披靡，可若是被别有用心的人将屠刀指向自己的家族后裔，那结果不堪设想，而当时高原刚刚平定，王朝的建立在很大程度上需要依赖娘氏和韦氏这两大力量，当时要想将这两大家族铲除，不管时间还是军备都不允许。所以，光军在成立之时，那位睿智的君王就做了一个明智的决断，下达命令的是君王，统领军队的是娘氏和韦氏轮流担任，戈巴族的信仰和精神领袖被保留，这样，将君权、军权、神权，三权分立，相互制约，以达到平衡的效果。或许那位君王考虑的是，将高原彻底平定，休养生息，繁衍强大以后，再着手彻底解决光军归属问题，将这把最锋利的剑牢牢地抓在手中。可惜，上天没给他这个时间，所以光军独有的三权分立被一直保留了下来。而娘氏和韦氏也纷纷开枝散叶，与吐蕃王朝联姻，终于盘根错节地将它们自己和吐蕃王朝最大的一棵树紧密地联系在一起，不可分割，他们两大家族，一直是吐蕃王朝最强大的两大家族，直到吐蕃灭亡。
“正是由于这种三权分立的原因，光军这支最为强大的军队，在各方面不同的用心和考虑下，渐渐淡出了正规战场，反而转向暗杀部队，娘氏和韦氏没少用光军这把锋利的匕首来剪除政敌的羽翼，甚至彼此之间也相互开战。后来吐蕃的佛苯之争，说道理的事情有佛教和苯教的大德高僧去做，动手则就是光军的本职工作，而后无数次的农奴起义斗争，也让光军的双手沾满了血腥。这时候，光军的精神领袖，四大巫王，开始反思光军究竟是为什么而存在的？就是为了毁灭一切吗？因战争而诞生，因毁灭而存在，这与他们原本的信仰是相矛盾的，他们追寻的是天理自然，与狼同居更是因为他们视狼为友，他们认为，狼和人拥有平等的地位，都是最优秀的猎手，都是团结和谐的社会团体。而另一方面，君王和军队统领却要求光军不断变强，各国的科技和遗失的蛊术都往光军处聚集，各种惨无人道的训练方法都强加在光军身上，以至于婴儿刚刚出生，就要进行严格的体质挑选，刚刚学会站立就要在冰天雪地中接受人体极限的挑战，而且要求他们制造出各种各样的药剂，有可能使人体更强悍的，也有可以使人变疯狂的。而且，在历代君王的要求下，光军一直在研究一种终极武器，那种武器要每一个人都能掌握，一出手就能导致成千上万，乃至更大数量的死亡，最好只对人体产生作用和破坏，而对建筑、武器等物品，则能完好的保留下来。光军曾研究过大规模杀伤的热武器，但达不到君王的要求，他们转而将目光锁定在小小的肉眼无法可见的生物上，那即是……蛊毒。
“他们究竟进行了怎样的研究，没人知道，但是我知道一点，他们最后成功了，根据文书上的描述，那是一种粉末状的物质，通过空气、流水、食物都可以传播，沸水、强酸、强碱都不能杀灭，也没有任何医疗手段可以治疗。更独特的是，那是一种活物，当某种物质可以对它产生伤害时，它会进行自我演变和防御调整，当同种物质下一次作用在它身上时，就对它无效了。而且，在光军的反复努力下，那种物质被证实只对人体有效，对其余任何物种都不会产生损害，但哺乳动物会成为携带者，可以进行转嫁和传播。当他们进入人体之后，人体立刻就变成那种物质的制造工厂，根据古人的反复调整和实验，让那种物质首先侵入人体的肺部和呼吸道，这样一来，人与人之间的谈话、呼吸，就可以造成那种物质的传播，排泄、性交、血液，都可以导致那种物质的传播；然后他们会进入人体的神经通道，一直在神经细胞内繁殖，导致人的五感消失，最好入侵大脑，让人在疯狂和痛苦中死去。而且就算那人没有马上死亡，也会因大脑严重受损而变成不具有任何智力的人形生物，虽然在这种人形生物体内，那种物质将失去通过呼吸和其他途径传播的特性，但他们却可以通过遗传，将这种没有智力的缺陷传给这个感染者的下一代、下下代，乃至更靠后。
“但是，这种成功，所付出的代价也是惨重的，在光军试验成功的同时，他们就发现了这种物质的缺陷，它不分敌我，也无法预防，只要是人，它都能产生作用。所以，当第一位研究这种物质的光军出现神经紧张、易怒，开始攻击他人的症状时，惨剧发生了，四分之一的光军，瞬间从这个世界上抹去了，你们要知道，光军作为战斗个体，无疑是十分强悍的，就算是作为研究人员的光军也不例外。”
“啊，对了”唐涛好像突然想到什么，怀念道：“你们不是去过倒悬空寺了吗？我可不敢去那个地方，因为按照文书记载，哪里就是光军进行训练和研究的地方，当有人出现症状的消息传到巫王耳朵里时，他们果断的下令将整座倒悬空寺与世隔绝起来，想来当年发生的一切，一定很惨烈。”
亚拉法师等人，总算明白了，为什么倒悬空寺的入口被土封了几十米。跨越地下峡谷的铁链被斩断，那门后堆积如山的尸骨，那累卵叠碟的血池，一切都是某段遗失历史的无声陈述，一想到这些，他们就感到不寒而栗。
唐涛继续道：“痛定思痛，戈巴族的巫王们开始反思，究竟部族的命运将会如何？而且，另外那些没出现症状的光军，他们也认为，那些人一定都被感染了，出现症状只是迟早的事情，所以，他们做了一个决定，将所有的光军全部隔离转移，转移到一个他们已经查明的与世隔绝的地方，那就是，传说中的——香巴拉。而同时，末代藏王朗达玛正摩拳擦掌，准备开展新一轮的轰轰烈烈的灭佛运动，睿智的巫王们，早就预料到了这场运动将带来的后果。巫王们也深知，没有了光军作为最后的依凭，吐蕃王朝究竟能在即将爆发的动乱和冲突中坚持多久，而大动乱一旦爆发，高原上曾经存在的智慧和文明说不定全都将毁于战火。就像曾经的象雄王朝一样，灰飞烟灭，所以作为四方庙的守护者，巫王们做出了另一项决定，在光军离世撤走的同时，将四方庙里所有的珍宝和文化典籍，通通运走，这，就是帕巴拉出现的原因了。
“四大巫王，不仅仅是戈巴族中智慧的象征，同时，他们也是光军乃至整个戈巴族内，最强大的个体存在，他们当时的约定是，当时作为最高精神领袖的那位巫王，带着全部光军前往香巴拉，其余三位，则留守在王朝的三个方向，保护没有随着光军一起撤离的部族老弱妇孺。他们没有留在部族内，而是远离了部族，毕竟当时许多王室高层都知道，光军掌握着王朝不败的秘密，守护着王朝历年累积的财富和知识，为了得到这些东西，乱世的枭雄们将不惜使用任何手段。当他们留在部族内，没有了光军的主体，再强大的个人，也只会招来大军的围剿。而当他们分散在各地，作为个体存在时，将化身为黑暗，成为暗杀之王，没有哪个政治团体的首脑不惧怕他们。而当时，光军撤离的十分决绝，也十分隐秘，就连戈巴族内部，他们自身的父老妻儿，也不全知情。后来战争果然爆发了，虽然当时留下的巫王认为他们足以震慑那些强大的政治团体，可是战乱来临时，一切都乱了，没有青壮年的戈巴族备受欺凌。事实上，以前叛乱的起义军几乎都被光军屠戮殆尽了，所以在普通百姓中，几乎没有人知道光军的存在，不知道光军的强大和可怕的人们，自然也不会惧怕强大的巫王。我估计那些经历了战乱的戈巴族小孩，曾经多少听说过光军的强大，在受到欺凌之后，自然�