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最后一篇《革命》其实并不是文艺复兴，应该说是宗教在意大利的复兴，教皇重新开始掌权。
《圣域》应该是三篇中最不压抑的，还算是比较健康向上的，第一部《起源》应该说尤其变态吧，毕竟欧洲史还是比较黑暗的。
伊卡洛斯后面会变成教皇，在欧洲，教皇基本上就跟统治者差不多吧，而且小费和小雷还眼巴巴的跑去意大利（唉，这不是送到人家嘴边上去嘛）
《起源》和《革命》，大家想要先看哪个？
作者有话要说：1。Your Holiness：基本上就是对教皇的称呼了，伊卡洛斯后面会变成教皇了。
最后再说点关于文中的几个城市吧。
首先，耶路撒冷。
耶路撒冷是位于近东黎凡特地区的一座历史悠久的城市，在地理上位于犹大山地，介于地中海与死海之间；被誉为三大宗教的圣城（犹太教、基督教和伊斯兰教），为巴勒斯坦最大城市。位于犹地亚山区顶部，海拔790米。是古代宗教活动中心之一。犹太教、基督教和伊斯兰教，分别根据自己的宗教传说，都奉该城为圣地。城圈面积约1平方公里，划为4个区。东部为穆斯林区，包括著名的神庙区，神庙区的圣地有摩哩山的岩顶（伊斯兰教、犹太教）及岩顶上的圣殿（伊斯兰教）、阿克萨清真寺、哭墙（犹太教）。西北部为基督教区，有基督教的圣墓教堂。西南部为亚美尼亚区。南部为犹太教区。城西南面的锡安山为犹太教又一重要圣地。城东的橄榄山有基督教与犹太教圣地。第二次世界大战后曾由联合国管理，1948…1949年以色列占领了耶路撒冷西部建立了新市区，约旦则占领城东旧区。1967年第三次中东战争后，以色列占领了整个耶路撒冷。1988年11月15日巴勒斯坦国宣布定都于此。市区面积109平方公里，大部在城圈以西。主要工业有金刚石琢磨、家具、制药、化学药剂、制鞋、铅笔、纺织与服装（斗篷）等。旅游（包括朝圣）业甚盛。
本文中写的是耶路撒冷的圣殿时期。
然后是叙利亚人的首都，大马士革。大马士革是一座有4000年历史的美丽古城，从古老的罗马帝国、拜占庭帝国，塞尔柱帝国，阿拉伯帝国，花刺子模，伊儿汗国，到帖木儿帝国时代，大马士革一直被誉为“天国里的城市”。悠久的历史使它留下了神奇的传说和众多的古迹，得天独厚的自然环境给它带来了生机勃勃、欣欣向荣的生动景象。这个故事里讲的是大马士革的伊斯兰教时代。
贝鲁特：贝鲁特，黎巴嫩首都。位于地中海边狭长的平原上，背依连绵起伏的黎巴嫩山，既是地中海东岸最大的优良海港，又是黎巴嫩共和国的重要门户和货物集散地；既是中近东商业、交通、金融和文化中心，又是东西方的连结点和出入中东的大门。贝鲁特以它那精美的建筑艺术，绚丽的自然风光和闻名的历史古迹吸引着世界各地的旅游者。公元635年，阿拉伯人进入贝鲁特地区，带来了伊斯兰教。1110年十字军攻占贝鲁特，1187年阿拉伯著名将领萨拉丁将其收复。直至第一次世界大战末期，贝鲁特一直是奥斯曼帝国的一部分，特别是奥斯曼帝国将省政府迁至贝鲁特后，城市面积不断扩大。第二次世界大战，特别是黎巴嫩独立后，贝鲁特城市建设突飞猛进地发展，成为中东的金融、旅游和新闻中心，并以转口贸易驰名于世。在内战前为中东著名的商业、金融、交通、旅游和新闻出版中心，有东方巴黎的美誉。
塞浦路斯：塞浦路斯为欧洲岛国〔圣经称之为“基提岛”（古代及亚述帝国时期）〕，位于地中海东部，面积9251平方公里。塞浦路斯共和国于2004年5月1日正式成为欧洲联盟会员国之一。公元330年至1191年归属拜占庭帝国；此后在十字军东征时代塞浦路斯先后被法国人和威尼斯人占领。
墨西拿，意大利城市，是意大利西西里岛上第三大的城市，位于该岛东北端，隔墨西拿海峡与意大利本土相望。墨西拿为古代希腊殖民者于公元前8世记时建立，距今有二千八百多年历史。
关于托斯卡纳大公国的建立，等到第三部再讲吧，这样下去没完没了了