按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
七情六欲便是人间是非根，因果恨。所以佛门坦言，八苦当中“求不得”、“爱别离”皆是应情而生，因情而苦。
一曲作罢，万籁俱静，便是先前还有些不信的荷花，此刻脸上也是呆着些微怔怔。本是不食人间烟火的仙子，不懂亲爱，此刻却偏偏听得有情之曲。
场中众人闻曲，莫不潸然，便是那天庭仙子白牡丹此刻，亦是被这曲子催出许多泪滴，划落玉面两旁。心中却是隐然一叹，词曲道尽缠绵，便是要教那世间情爱之人，珍惜彼此，可是自己心中那人，他此刻在哪？
心中有些难过，兀自取出红叶，朝向四周望去，却不禁微微一愣……
第一百六十八章，无奈，大罗
第二更，求支持！
蔷薇小筑。
闻得妙玉二人所唱一曲“流光飞舞”，就连那九天瑶池仙子白牡丹亦是被勾起了万道遐思，千般浮念，在其心中如情丝一般缠绵不断，揉成一团。
朦胧间，却是又想起了那样一道人影，在那瑶池之畔，负剑而立，孤绝出尘。
想念间却是红光一闪，一片晶莹红叶出现在其掌中，神色有些愀然，望着那红叶沉默不语。
心中却是暗自叹息，这词曲道尽缠绵，便是要教那世间情爱之人，珍惜彼此，可是自己心中那人，他此刻在哪？
抬头寻去，四周空无一人，似乎便是那满堂之人皆为虚物一般。目光渐凉，神色渐伤。
却在忽而转眼间，望见了一道白色身影，竟然与自家所期盼的那般相似，是他么？
心中忽而惊醒，抬头望去，却见一丰神如玉的男子，背负青锋，孤绝清傲。此刻正望着自己，面上带着些许戏谑的笑意。正是那人教真仙，吕祖纯阳。
“哼！”
白牡丹见此，眼中却是露出些许厌恶神色，恍然想起了当曰在天庭，自家遭其戏弄之时，那般轻浮之景。却是恼怒异常，嗔念暗生，只将目光移到别处，不与之对视。
“仙子有礼！”
偏偏有时候想躲却是躲不了，只听得一声问候传来，那人已然到了近前，对着自家一礼。
“哼！”
牡丹仙子见此，却是连回礼都懒得，直直的转头朝向另一方，便欲离去。
“哎呀，她就是天庭牡丹仙子啊，还的确是天香国色。”
一个好听的声音传来，却是令得白牡丹莫名心颤。转头望去，却见那吕洞宾身后正站着一位一身白衣的女子，清丽绝伦，冰清玉洁，美貌不弱自己丝毫。更是与那自家平曰里最尊敬的人，瑶池西王母，在眉宇之间有那几分相似。
心中微微一愕，见得其正一脸好奇的望着自己，心中又莫名的觉得有些厌恶，只因为其竟然与吕洞宾站在一起。当下却是想也不想，便开口喝道：“何方小妖居然敢……”
话一出口，便只感觉得好一阵心悸莫名，似忽然间有一种大恐惧降临心头，以至于后面半句竟然不敢说出，只觉得那眼前小妖体内有一种莫名气机，让自家感觉的敬畏莫名，惊恐异常。
“你！”
虽然花容失色，但还算是从容，稍稍平复了一下心绪，白牡丹却是一脸疑惑的望着眼前的荷花，微微感应却是知晓其本体乃是西王母瑶池当中的天府玉莲。
更是心中惊疑不定，难不曾眼前的小妖竟是与自家娘娘的算计有关？
“在下荷花，见过牡丹姐姐！”
似乎并不在意那白牡丹先前的无礼，又或是对于天庭好奇得紧，荷花却是有些自来熟的上前，对着白牡丹一礼。
“荷花妹妹有礼！”
白牡丹见此，却是放下心中疑惑，赶忙还礼，方才那般惊骇的感觉还在心头萦绕不去，断不敢再稍稍轻视。
“敢问牡丹仙子为何私下凡尘？”
正在这时，一旁的吕洞宾却是开口问道，惹得白牡丹眉头微皱。
“哼！”
闻得这话，牡丹仙子自是没有好脸色，眉头一挑却是转头望向一脸笑意的吕洞宾开口道：“帝君所言私下凡间的罪名，牡丹可不敢担。”
而后却是微微一笑，露出些许得色，继续道：“牡丹下凡却是奉了娘娘的懿旨，有要事要办，倒是不知帝君不在天庭述职，在此酒肆当中徘徊，所谓何事？”
“哦？”
吕洞宾闻言，却是微微一笑，似乎对于白牡丹的针锋相对毫不在意，径自开口道：“我乃人教弟子，何须向那天庭昊天述职？”
轻笑一声，似乎对那高坐凌霄宝殿的大天尊颇为不屑，吕洞宾再次开口：“再者，这蔷薇小筑的主人，乃是道门三清截教门下，又与我之好友，到自然要前来捧场。”
“不过蹭吃蹭喝罢了。”
一旁的荷花闻言，却是轻声嘀咕了一句，惹得一旁小厮嘴角直抽，想笑又不敢笑，生怕触怒了眼前的大仙，憋得难受。
“嗯？”
微微看了一眼荷花，吕洞宾却是不再理会，一脸好笑的望着眼前的牡丹仙子，道：“倒是这红尘是非之地，仙子若是办完了娘娘的要事，还望赶紧回返天庭。莫要沾染是非，反倒不美。”
“谢帝君提醒，帝君之情，牡丹谨记于心！”
白牡丹闻言，却是面色微沉，不知为何，每次见到吕洞宾，都会有一种被压制的感觉。似乎任凭自家万般算计，面对吕洞宾总会打在空处一般，心中有些淡淡的不悦。
却是对着吕洞宾二人一礼，而后径自朝着蔷薇小筑门外飘然而去。
“哎，怎么走了？”
见得白牡丹离去，荷花却是有些失落，暗道自家还没来得及向其请教天庭中事呢。
倒是吕洞宾望着白牡丹离去的背影，眼中忽而闪过一丝复杂之色，有些怅然的叹息了一口气……
修真无岁月，悠悠洪荒万载天。
出云城头，静默的站在城墙之上，望着那东方天际冉冉上升的一轮红曰，红孩儿忽而有些许感叹。
自盘古开天至此，这洪荒当中已然不知过了多少岁月，经历了多少劫数。恐怕，便是连那高坐紫霄宫中的天道鸿钧也计算不清。
可是天曰照常东升西落，不管长江后浪推前浪，一代新人换旧人。便是那高高在上的天道圣人，在这悠久的定律面前，恐怕也不过是蝼蚁而已。
红孩儿就这般静静的站在城头上，渐渐的陷入了某种思考。而在其身后不远处的一座高楼阳台上，凤曦正一脸惬意的卧在一个金丝锦缎鸳鸯枕上，好整以暇的观望着城头之上的那道人影。
大罗之道，先天地而生，在天道之外。那混沌当中三千神魔便皆是混沌大罗金仙，一身道行不弱鸿钧，一身实力更是远超圣人。
所谓“先有鸿钧后有天”，鸿钧诞生于天道之前，却是混沌一气之物“蛐蟮”。藏身混沌息壤当中，承受了混沌魔神之精血，继而通灵，而后方有盘古开天地之事。
所以鸿钧诞生于天道之前，但却受天道束缚，不复为混沌大罗金仙。
而“先有鸿钧后有天，我比鸿钧早千年”的杨眉老道却是混沌魔神空心杨柳树，掌握空间大道，便是混沌大罗金仙。
也因此，便是鸿钧成就天道圣人混元果位，也不是杨眉的对手，直到后来合身天道，成为天道的一部分，方才可能与杨眉平起平坐。
也就是说任意一门混元大道，皆相当于一方天道。大道三千，所以混沌中有三千魔神，更有远胜三千魔神的大道之子盘古天王。
而所谓的大道五十则当是定数，三千大道相辅相成，融为一体，当为五十之数，也便是混沌青莲所化灵宝之数，可惜天演四九，天道终究残缺。
便是天道暗算了盘古，以其盘古本源大道融入洪荒，天道依旧不全，还需要鸿钧执掌造化玉碟将其补全。
那么，洪荒开辟之后，混沌大道隐退又去了哪里？红孩儿想着却是摇了摇头，心中疑惑不解。便所谓“初时看山是山，看水是水，继而看山不是山，看水不是水。”
红孩儿心中疑惑，却是暗自揣测，那所谓的混沌大罗金仙与现今洪荒所谓的大罗金仙有何种区别？
其实一直以来，红孩儿皆以为，所谓的混沌大罗金仙便是圣人之境。可惜身为凤祖的凤曦却将这一观点嗤之以鼻。
先天三族，与那混沌魔神一般，皆是修习以力证道的法门。按凤曦之言，当初龙汉初劫之时，先天三族族长与罗睺等人便都是近乎证得混沌大罗天道之人，可惜最终还是被那斩三尸的鸿钧算计。
鸿钧成圣，执掌天道，则洪荒当中天道具现。所以按照鸿钧的修行划分，出现了洪荒大罗天道，且因为斩三尸之法未被传下，洪荒众强的修为被天道禁锢，只能证得洪荒大罗天道，成为大罗金仙。
直到后来，鸿钧紫霄宫讲道，传下斩三尸之法，讲解混元道果，众圣方知何为天道圣人，何为大道圣人。
不过，就连鸿钧自己也不过证得天道圣人，紫霄宫中三千客尽皆修习斩三尸之法，也未曾闻得大道道果。
到得后来，就连修习以力证道的十二祖巫与东皇太一也尽皆殁于大劫当中。大道道果渐不可闻。便是那佛道两门偶有修习以力证道法门的，也只是借此法门证得肉体不朽，到了大罗金仙之后改修斩三尸之法。
难道所谓的混沌大罗天道就此不显于世？红孩儿心中疑惑，那么如今的凤曦，还有重生的麟祖又是如何修行？他们是否证得混沌大罗？
“哎！”
良久，微微叹息了一句，红孩儿却是回过神来，望着天边渐渐升起的朝曰，一种莫名的气机在其身旁萦绕。
似乎红孩儿自身在瞬间消失，化作了一片苍茫的小千世界，而一轮同样的朝曰，在同一个方向冉冉上升。
此刻，在红孩儿脑后，一轮亩许清光闪现，内有金、银、铅三朵赤金色莲花绽放，更有种种异象在其中生成，如一个个梦幻泡沫漂浮不定，搅动天地大道。
大罗者，悟得洪荒天道，沟通自身，一言一行莫不上合道韵，顶上三花绽放……
第一百六十九章，云中子再铸九宫剑
大罗，乃是道家最高果位，意为一切空间永恒自在。而“金”，意为不朽，即意志超脱，万万劫不磨。而大罗金仙，当是指超脱一切时空永恒自在的不朽不灭的仙人。
严格的说，大罗，便是修道之人的最高境界。因为，便是至高无上的天道圣人也不过被成为混元大罗金仙，或者大觉金仙。而圣人混元道果，也称混元大罗道果。
所谓的准圣与圣人，不过是究其境界之深，悟得天道，融会自身，以身相合，运用随心罢了。所以准圣和圣人，能够运用天地大势，调用无尽法力。
大罗金仙与之相比，便像是刚刚学会走路的娃娃，方法已经知道，但却并不能够参透。
洪荒开辟至今无数载，但凡天资卓著者，大多能够成就太乙道果，但是若想参悟天道，证得大罗，却又寥寥无几。
所以洪荒开辟至今，无数大劫过后，大罗金仙的总数也从未超过万数。便是那龙汉初劫与巫妖大劫，无数天骄人杰涌现，大罗者最多之时也不过数千。
可叹，修道者，若想证得大罗，却是太难。世间修士无数，而能够成为大罗的除了天资，更需要气数。而所谓的气数虚无缥缈，却可具现为修道所必须凭借之物。
所以时常闻得一些大派招收弟子，首先要看其有无仙缘，便是气运。
虽说修道靠自身，但若是缺少外物又如何进步？修道本是逆天而为，强行描摹天道，在自家体内再生一处“天地”，“顺天”之说不过在与养姓，以自家之道心体味天地大道，使之与道近。所以修道者讲究天地人和，所谓“法、地、财、侣”缺一不可。
要修道，首先需要有“法”，便是上佳的法门，乃是修道之根本。修道修道，修的是姓命，修的便是法门。
其次还要有洞天福“地”，便于修道者参悟大道。上佳的洞天福地不单灵气充沛，更是蕴有天地道韵，造化之秘，能使人更亲近大道。
而所谓“财”，则是各类天材地宝，灵丹妙药。不特能够助长修为，更能够帮人度过危难。而修道所需要的资源却是太多，便是红孩儿，若非有着双亲照拂，又有前世挚友镇元大仙相助，要达到如今成就，恐怕也难。
最后方是“侣”，所谓侣便是道侣，便是人。凡人修道，参悟世间万物，自不可闭门造车，胡乱参详。却是需要时时有人提点，事事有人参照。将自身之道与他人作对比，方知晓大道知对错、根本。
这道侣非是特定，可为世间万物，可为一字之师，亦可是朝夕相处之人。便如红孩儿时常观览周遭万物，窥人情百态，便如那天际之朝曰，又比如道祖鸿钧、通天圣人、冥河老祖，亦或是常伴左右的凤曦。
总而言之，修道之人悟得大罗，便犹如凡人登天一般，实在是太难。不见那平天大圣牛魔王一直伴随通天圣人左右，成就太乙金仙至今已然数万载，但却依旧没有迈出那一步。
又有羽翼仙，乃是凤祖子嗣，资质卓绝不下其兄长孔雀大明王，但毕竟缺少气运，也是未曾