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人在急速奔行的过程中，最难克服的就是由此而带来的惯性，速度越快，惯性越大，如同白宿这样临时转变方向，急速当中说停就停，然而又不会减慢哪怕一点速度的，这种控制力量和身体的本事，白宿显然已经是练得炉火纯青了。
峨眉山本来就有许多猴子天生地养，往往就在悬崖绝壁上攀上攀下，或是借助一根老藤在树丛中飞来飞去，嬉闹玩耍。白宿从小就在峨眉山学艺，自然见惯了这些猴子，时间一长，竟也被他从中悟出许多奥妙，加进了拳法之中，使之更加适合自己的性格。
如他这中灵蛇驾风的势子，就被掺杂了猴子玩耍的许多动作，能在紧要关头，突然发动，自然的转变落点和方向。
只是现在他背后追来的却是王禅。王禅草上飞的轻功身法，在野草尖上都能自如驰骋，如一头仙鹤飞舞，人过草不折，比小鸟都灵活快捷，更别说是现在换做了他脚踏实地的时候。
所以，不管白宿在前面如何疾走急停，突然变向，转换方位，王禅都能好整似暇牢牢的跟在距离他身后数尺之地，并且越来越近，不到三五个呼吸功夫，眼看得只要他一伸手，就能在后面抓到白宿的肩膀了。
第二百一十五章关圣道
“好身法！”
虽然白宿始终摆脱不了自己的追踪。但王禅眼见着白宿在须臾之间，急停急转，三番两次毫无征兆的改变行进方向，动作之灵活，好似山中猿猴，灵蛇驾风，落在眼中，也由不得他在心里暗赞了一声。
峨眉派的拳法，源远流长，真正的源头甚至还要追溯到春秋战国的时候，比少林武当的历史长的多的多，而且西蜀之地历来多山，历代以来不知有多少高人隐士隐匿其中，所以这一派的功夫在某种程度上讲，才真是国内武术的“起源”。
听闻早在唐宋之时，西南一地就有“天下武功出峨眉”这一说法，姑且不论是真是假，只看现在白宿施展出来的“追风短打”，能叫王禅叫好，便也知道峨眉武功到底是有多厉害了。
不过，称赞归称赞。王禅要杀白宿的念头却是半点没有改变。既然双方已经都是仇敌，下了死手，那就绝对没有平白放过的道理。尤其是他和苏寒山还有言在先，看了人家珍藏多年的许多秘本，再要放了白宿离去，也绝非是王禅的脾性。
况且早在三十几年前，这个白宿就能为了拜进峨眉慧字门，不择手段处心积虑陷害苏寒山，逼得他不得不远走他乡，几十年不敢回国。这样一个人，心性凉薄，肯定睚眦必报，这次不彻底了结了，反过来也是一个麻烦。
当下，脚下一紧，背后两块大肌崩崩抖动！王禅在一瞬间，又加了一把气力，双臂展动，身体变得越发空灵！真的好像是一头硕大的白鹤，在空中滑行。
他每追出一步，脚尖都没有真正踏在实地上，而是腰部以下用上了少林秘传的金步摇功夫，内家真劲从脚下毛孔透射而出，先一步冲击在地面积雪上，借助这一股强大的反作用力，把整个身体都悬空起来，随即腰胯用力。两臂翻转，拍击空气，偌大的身体就这般离地三寸，凌虚而动。
不但速度快的匪夷所思，而且足下摇曳，气流击打在地面上，每一撞击都是如同石头落在平静的睡眠，被他荡出一个又一个的涟漪波纹，半尺厚的雪地赫然间就像是一下子开满了一朵朵的白莲花。
脚踏金莲！！凌空虚渡！
王禅的这一路草上飞步法，已经是他现在所能施展出来的最高法门，如果不是他早早修炼了兵家神通，这一门的功夫却是要等到日后他真正结成内丹之后，才能施展出来的。每一脚踏动之间，都是饱含了武道终极，内外浑圆的奥妙道理。
这样的景象，幸亏是在人迹罕至的暴风雪中，没有旁人看得见，要不然换了哪位武学大宗师看了，说不定就能立刻触类旁通，在他这一路草上飞的轻功身法中，悟出抱元守一。一粒金丹吞入腹的结丹之道。
嗤！
王禅这一加力，速度顿时又上了两个台阶，只不过两三个呼吸之间，便马上拉近了两人之间的距离，盘空一绕，神乎其神，追到了刚刚又转变了一次方向的白宿身后。
毫不犹豫的，王禅探手一抓，老鹰抓小鸡一样扣向白宿的后脑海。
顿时之间，白宿只觉得背后冷风嗖嗖，浑身的皮毛都炸了起来，后脑海上酸麻胀痛，一根根头发都被刺激的根根站立，如同钢针一样。
直到这时候，他才知道，自己不但拳法武功不是王禅的对手，就连最擅长的跑路功夫也跑不赢王禅，眼下想要活命，唯一的机会就只能回过身来，却和王禅拼命。
虽然这么一来，下场十有八九还是不能活，但除此之外，也别无选择。白宿毕竟也是修出神通的绝顶高手，几十年来无数次在生死之间徘徊往复，以他的为人也绝不可能坐以待毙，死到临头，还不最后挣扎一下。
相比于已经死在王禅手里的魏长江，虞玄机和金珠大宝喇嘛这三大神通高手来说，白宿的本事另走极端。拳法武功虽然肯定不是最强，但峨眉秘传的神打功夫却是请神上身，借外力于己用的独门神通，所能发挥出来的威力，绝非常人所能想象。
脚下猛地一个错步，间不容发躲过王禅身后一抓，随即白宿口中一声怪叫，原地翻身，噼里啪啦一口气翻腾变化，一个滚身，凭空滚出十几米外，人在空中，突然扑通一声，以“童子拜观音”的势子，两只膝盖结结实实的跪在了地上。
“莫非是知道打不过我，就要下跪求饶？”王禅见状，心里一愣，随即便也知道这是白宿被自己逼得急了，临死拼命，就要请神上身，施展峨眉秘传的三十六路神打了。
据王禅所知道的“神打”是一门非道非佛的奇门异术，修炼者如果修炼有成，就能在举手投足间。借来不知从何处而来的浩瀚“神力”，使得自家身体，刀枪不入，水火不侵，力大无穷，传说如果练到极致就真能请来三十三天外的真神下界附体，有神灵之力。
不过这些传说明显都是以讹传讹之说，并没有什么明确的证据可以证明。只是峨眉慧字门的神打神拳却是早已有之，历代以来不乏名家传世，三十六路神打功夫也是货真价实的神通法门，这却不假。
民间传说中的“神打”。首先需要开坛做法，献祭供品，在诚心诚意拜祭完神灵之后（或者是历代以来广为流传的武将英灵），才能施法将其请上身来，附体发功。不过神打法门各地都有流传，都不完全，按照民间所说，一旦请神失败，则是凶险异常，轻则心神耗损，折去阳寿，重则残肢断体，当场死亡。
而白宿所修炼的神打神拳，显然不在此列，虽然是也要诚心正意，恭请神灵，却没有开坛做法，献祭供品的步骤。只一个跟头重重跪在地上，而后五体投地朝着正东方向跪拜下去，口中高声呼喝不止。
“弟子起眼看青天。，伏魔大帝在身边。有请真灵下界来，扶助弟子力无边，身如铁，眼如电，四方水火不得侵，身穿铁甲十二重，。铜皮包三转，铁皮包三重，手持青龙偃月刀，太上老君急急如律令！！”
转眼之间，白宿如疯似魔，咚咚咚，一连十九个响头叩在地上，也不管额头上鲜血横流，只一个跟头翻身站起来，两手捏成奇怪的符印，右脚狠命的剁地。啪啪山响，直踏的地面龟裂，泥土飞扬。
“有点意思！”眼看着白宿疯疯癫癫，请神上身，王禅却没有乘机进攻，反倒收了手脚，定睛观看。早在苏寒山给他的那些峨眉秘本里，王禅就读到过一些有关于慧字门秘传神打神拳的介绍，所以他对这门功夫也算不得陌生。
只是平生之间，还从来没有机会见识过。现在看到白宿运转神通，却也见猎心喜，存心就要等着白宿请得神来，再接着出手。
这世界上藏龙卧虎，高人隐士层出不穷，王禅当然没有那个时间和精力去挨个挑战见识，但送上门来的机会也不会白白错过。他行将结丹，正需要大量的借鉴别派武功拳法的精髓，只可惜苏寒山给他的那些典籍中，只有三言两语的介绍，说的也不甚明白，况且单看文字哪有自己亲身体验一下，来的印象深刻。
如此，又过了一刻功夫，白宿身上陡的一震，浑身上下肌肉乱颤好似筛糠，两只眼睛全都向上翻起，口中荷荷怪叫，如同犯了羊癫疯的病人一样。王禅转目一瞧，却只见这人全身上下都是形态大变，肌肉坟起，如同小山，撑得半身衣裤纷纷碎裂，随着他身上抖动慢慢平息下来，一股子浩浩荡荡的奇怪气息也从白宿的身上猛然向外弥漫开来。2613
而这股气息，王禅却也并不陌生，他在虎头岭上所住之处本身就是一座“关帝庙”，从清朝年间一直到解放前夕，每日都有不少进山的猎人和参客进去烧香还愿，王禅自幼长在庙里，每日的功课之一就是给关公上香，对于寺庙里德气息简直是熟悉到了极点。
现在白宿身上散发出来的这股气息，就是常年香火缭绕的寺庙中的味道，没有半点的人味。
就仿佛是庙里供奉的神佛，高高在上，俯瞰众生。气息庄严而浩大。
“这就是峨眉神打中的关圣道？”峨眉慧字门三十六路神打中，虽然在理论上每一路都能请来一位神佛附身，但自古以来佛道争锋，向不两立，一个人想要把这三十六路神打功夫全都修炼了，请遍诸天神佛，却也绝不可能。所以峨眉慧字门每一代的传人，其实只能在这三十六路功夫中任选一路修行，否则心性无法专一，动则就有走火入魔的危险。
白宿口念祷词，请得是三界伏魔大帝，自然修炼的就是“关圣道”。除此之外，他们这一门的人最常修炼的还有龙王道，大圣道和太子道。
第二百一十六章神打不神
白宿口念祷词，请得是三界伏魔大帝。自然修炼的就是“关圣道”。除此之外，他们这一门的人最常修炼的还有龙王道，大圣道和太子道。
所对应的分别是东海龙王，齐天大圣和哪吒三太子这三位神话传说中的人物正神。
不过神话毕竟就是神话，王禅心里也不太相信在这世界上是真正有神灵存在的，他虽然练拳习武，有志于打破人身最顶峰上的桎梏，想要亲眼见一见拳法之外的世界到底是个什么样子，但即便是真的被他侥幸到了那种程度，他也还是个人。
神仙之流，不过都是一些体力力量远远超过普通人想象之外的人，虽然有大能力，大神通，但归根到底也是个人。就好比叶天士和龙道人祭练飞剑，可以在百步之外放出飞剑剑光杀人于无形之中，在圈子里面有剑仙之称，但说白了却也不过是个称呼而已，根本算不得真。
因此王禅虽然心里对于白宿的神打功夫，颇为注意，却也并没有就被眼前的这一番异象乱了心智精神。在他看来，关羽早就死了。之所以还能被人假借名义请神上身，说的简单一点其实就是利用了三国之后，国内老百姓对于关羽本人的敬仰之情。
按照现代科技的说法，能量守恒，宇宙间任何的能量都不会无缘无故的消失不见，肯定都是在转化中改变了自身的面目，人类的思想就是一组组不同的脑电波，究其根本同样也是一种力量，这种力量发散在空气当中，看不见，摸不着，但的的确确是真实存在的。
从三国到现在，千百年的时间，中华大地上不知道有多少关帝庙在供奉着关羽这一尊人造的神明，古往今来无数人的愿力纠结，无始无终，这种力量一旦凝结在一起，真是不知道有多么巨大。
愿力来自于人们对于未来的美好愿望，它的潜力非常巨大，而且永远不会衰竭，也不会有数量上的限制。但也正因为愿力是人类心中无数种情绪综合在一起的欲望，其中所包含到的力量就会显得驳杂无比，充满了各种冲突。如果贸然吸收，不明其法，唯一的后果就是受不了愿力间千百亿的欲望纠缠，变得疯魔而死。
所以，时至今日。在天下间能够真正借助人类愿力还修行的法门，而完全不用担心受到伤害的，只有两家，第一家就是许长春所在的少林禅宗，第二家就是峨眉慧字门的三十六路神打。其余的诸如白莲教，义和团之类的其实都是只得了峨眉神打功夫的一些皮毛而已，算不得真正的本事。
少林禅宗凝聚众生愿力，人死之后，便能生成舍利子，这东西对于修炼神打的人来说，最是大补不过，要不然当年白宿也不会偷偷摸到少林后山塔林，想要盗取禅宗历代高僧的骨植，而和魏长江结怨了。
白宿的关圣道，所谓请来三界伏魔大帝下界，说的明白一点，不过就是通过特殊的手段和仪式，使自身生命的频率与空气当中老百姓对于关羽的信仰产生了某种共振，得以在短时间内能够借用这股力量。这种道理和我们收听广