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雍正倒不太在意。但是，面子上该做的还是要做。
姜皇后笑了笑，道出了自己实际上的来意：“我虽不能日日盯着洪儿，可是若能为洪儿娶一个正妻，有个人顾着他，可不就不用发愁了吗？”
雍正恍然，终于明白了姜皇后并不是真的来请罪，而是来为子求婚的。
不过，照着殷郊如今的岁数，也确实到了该娶妻的年纪了。
☆、第七十一章
按着殷郊嫡长子的身份；又是太子；他的妻子很应该如历代的帝皇正妻一般，从诸侯之女中选择；就如同当年的帝辛娶了四大诸侯之一的东伯侯姜桓楚之女一般。
可是雍正有意收回封地；不再愿意让诸侯分权，那么，再为殷郊选一个诸侯之女为正妻就显得有些不妥当了。
固然；为了不打草惊蛇；很应该为殷郊选一诸侯之女才对。毕竟殷郊注定会成为帝皇；根本不须要有任何的政治婚姻，正妻的身份并不会成为他未来的阻碍。
可是，雍正却不能肯定，她会不会心存怨愤，然后做出对殷郊不利之事。大商只有两位皇子，雍正不敢拿他们的性命冒险，也不能冒险。所以，雍正不愿意让殷郊娶诸侯之女，而是决定从朝臣中的女儿里选出一位贤德的指给殷郊。
雍正头一个考虑的是闻仲和黄飞虎的女儿，可是随即又想到他们一个并未娶妻，另一个家中只有儿子，便不再考虑，又转而考虑起其他的朝臣来。在雍正看来，做为未来皇后的父亲，殷郊的岳父，他的心性也是很重要的，起码不能忖度生骄。
不管是哪个朝代，皇后的亲人日后都可能是太子的母族，自要精挑细选才是，否则日后的皇帝性子但凡绵软一些，那么就会被他所谓的舅舅外公们制住，如此一来，即使大商的帝皇仍是商王，但内里却是那些外戚说得算了。
索性殷郊不是耳根子软的，这点倒不用雍正忧心，可一个贤德的妻子，也是一个未来国母应有的品性。妻贤夫祸少这句俗语不单只适用于普通人家，在皇族中，这一点更为重要。
而且，还要是忠心于大商的人家。
雍正看来，最好是能在箕子、微子启、比干、飞廉和恶来等人的家眷中挑选。
可是飞廉和恶来是武将，家中女儿教养多重视武艺，一个贤后，他们家中是培养不出来的。
而雍正最看好的就是箕子皇叔，因为箕子是贤臣，而且有夏禹传下的《洪范九畴》，此书能教导殷郊如何做一个好帝皇。
至于比干皇叔则太过刚硬，微子庶兄倒是不刚硬，但过于左右逢源，与墙头草仿佛，实不能托以大任。
而且微子与商王是同父同母的，他之所以为庶，是因为母后生他时仍只是个妃，而由妃做了皇后之后，才生下的帝辛。因此，帝辛才是嫡子，而与帝辛一母所生的兄长微子却是庶子了。
雍正虽然觉得微子才干不错，看起来也是个忠于大商的，可是他更看重的还是自己的性命，又有些恃才傲物，对于大商的皇位还存着觊觎之心，其实还比不上飞廉恶来更得雍正的心。
既然雍正最看好的是箕子皇叔，那么就该好好的探听一下其家风了。
女子最重教养，可是这教养多是家中女性长辈言传身教而得，雍正身为帝皇，不好打听那些家长里短的事情，就只能与姜皇后说一说，让她去探听一番。
而这一探听，雍正才知道，这箕子竟然有个凶悍的妻子，而此事尽在朝歌中算得上是人尽皆知，怕是外头那些诸侯们也是知晓的，这实在是丢尽了皇族的脸面。
就算知道夫妻之间的事情便是清官也断不清，可是箕子好歹是皇族，是他的皇叔，一个女子就算不贤德，最起码也不能蛮横到想要压自己的丈夫一头，即使雍正最后看不上他家的女儿，却也不容许有这种夫纲不振的情况发生。
本来雍正就因为此事而不太高兴了，谁知他借今日乃‘龙抬头’之日的名义，办了次酒宴，召集了诸多自己所看重的臣子进宫吃洒。这些臣子们的家中有的有适龄的女儿，有的则没有，而没有的，便是为了打掩护才一并请来的。
虽是想看看哪家有适龄的女儿待嫁，却有闻仲无意间与箕子开了个玩笑：“箕子你在朝堂上也算得上劳苦功高，便是陛下也是看重于你的才干，与那些只会恃才傲物或倚老卖老的十分不同，真乃才人也。只是你在朝堂上再荣耀，只怕回到府内，见了妇人就……”
闻仲此人勇冠三军，大商的江山有千斤重，他横担八百还有零，满朝文武和各路诸侯没有一个不敬重他的才能的。闻仲也向来不爱开玩笑，又与箕子交好，说起这个既是带了点恨其不争，也是有些想让雍正出头的意思在里头。
闻仲可没什么清官难断家务事的觉悟，他虽然也不会看不起女子，却看不上箕子的妻子。对于箕子本人，他倒是爱其才干的，可是见其夫纲不振，又不太欢喜，只是平日里与箕子提起此事，他都不愿多谈，为了朋友，闻仲也只能闭口不语了。
可是事情总有个头，之前闻仲不出头是因为这是箕子的家事，而且他那妻子平日里也不过是对着箕子大呼小叫了些，对着丈夫并无太多的尊重，但妻子该尽的义务也有尽，所以闻仲才没什么话说。
而这一回，箕子的妻子却是过分了些。
就在前几天，闻仲去寻箕子吃酒，可是才来到他家门口，就见到箕子半跪在他那妻子的面前请安。那熟练的模样，显见已经不是一次两次了。
闻仲那个气啊，把脚一跺就冲了进去，把那妇人喝了一顿，然后强行就拉了箕子出门，与他吃了一天的酒。可第二天回去之后，那妇人照旧还是我行我素，丝毫不把闻仲放在眼里。
于是，闻仲才想着让雍正出头。因为他知道，那妇人觉得箕子好歹是陛下的皇叔，而她则是陛下的婶娘，闻仲是陛下的臣子，虽说是太师，但自家夫君也不差他什么，所以也就不怎么把闻仲放在眼里。
闻仲想着，既然她不把自己放在眼里，那么就找个她不敢不放在眼里的人制住她，让那妇人再不敢嚣张跋扈！
雍正听罢，心中气急，又见箕子的脸微微一红，越发恼火。可是想着箕子应该还不知道自己让皇后姜氏调查了他的家事，便不好露出痕迹，所以只做好奇的问道：“皇叔，你见了妇人如何？”
箕子见雍正问了，因是帝皇相向，他也就不好不打，也不能说谎，即使他心中觉得羞耻，还是强自撑着说道：“回陛下的话，实不相瞒，其实臣有一些……”箕子吞吞吐吐了好半晌，终于还是咬咬牙，把后半段话说了出来：“臣有一些惧内。”
只是他话是说出来了，却极小声，只堪堪让特意靠近的雍正听到。即使箕子惧内已经是人尽皆知之事，可是要当事人亲口承认还是有些难度了。
“竟有此事？”雍正脸色大‘变’，又问道：“那妇人都对皇叔做了什么，竟连闻太师都忍不住为皇叔出了头？”
见箕子一脸为难，雍正也不强迫要他说出来，便道：“无论如何，这妇人竟敢羞辱皇叔，实乃十恶不赦之大罪，孤绝不可放过她。”
雍正见那箕子并无反对之意，可见他并非不想反抗其夫人，又想到他那妻子乃是皇祖先指婚的，而且是武将出生，心中顿时了然。甚至于，箕子对其妇人并无多少感情，便是原先有，可是又有哪个男人能忍受向着一介妇人请安呢？便是那妇是其妻子也一般，而日复一日的，有多少感情也会被磨灭了。
只是，便是没有多少感情雍正也不能过分行事，毕竟多年的夫妻，即使此刻恨其入骨，可是后来见她落魄，又或者死残，难道真的半点伤心也无？！
所以，雍正便招来侍卫，让他们领了自己的命令前去丞相府，将箕子的夫人打上二十大板。还道：“若是日后那妇人再敢放肆，便是四十板。可有些事可一不可再，若是有了第三次，孤便下令将其斩首示众。”
说着，又看向箕子：“皇叔于大商可谓劳苦功高，孤向来敬重于您，若没曾想一介妇人也敢对您如此轻慢。往日群臣议论，孤且不信，今日得皇叔亲口承认，又有何话可讲？今日那妇人这般屈辱您，看在她好歹是皇叔正妻的份上，孤这一回只打她板子。可是皇叔身份之贵，仅次于孤与太子，孤自不容她一介妇人伤了皇叔，所以，再有一次，孤也顾不上她的身份了，只能斩了她的头以补皇叔之屈辱。”
对于雍正的施恩，箕子听罢，只觉感恩戴德，顿时老泪纵横，不敢相忘。
☆、第七十二章
总算了却了一桩心事，雍正也没有跟箕子做亲家的念头了。便是箕子家的儿媳妇与其妇人不同；是个极贤德的；但有这么一个奶奶言传身教；便是那孙女儿名声再好，雍正也不敢让殷郊去娶了。
虽说雍正不认为殷郊是个制不住一介妇人的无用之辈；但也怕那女子给殷郊惹下麻烦。虽说江山倾轧并非一介妇人能害得，可是前朝的烽火戏诸侯的前例太过触目惊心，即使雍正不认为殷郊会沉迷于女色；却也不得不防备一介妇人会有的杀伤力。
古今中外，这样的女人并非没有；而且还为数不少。
就在雍正再次为了自家嫡长儿子的婚事操心的时候，冀州侯苏护那边上了封奏折；说是想要上京为陛下送一份大礼。
若是旁的诸侯；雍正准便准了，可是这个苏护却不得不小心对待。一来，苏护有个女儿叫苏妲己，如今西伯侯姬昌事败，长子惨死，苏妲己成了寡妇，自是要回娘家的。二来，苏妲己回娘家时不可能独身一人回去，所以竟是姬昌的三个儿子——姬发、姬鲜和姬旦护送着她回去的。
苏护外表刚直，其实内心与姬昌一般，有着狼子野心，只是并没有妄图推翻大商罢了，可是也不过是五十步笑百步的距离罢了，因为他们都不可小窥之辈。
苏护想要到朝歌来，不外乎两个原因，一是想要把女儿妲己送进宫，二是想把姬昌那三个儿子一起献上来，也许这两个原因都有，可是无论因为哪个，都是由于他敏锐的察觉到了商王对诸位诸侯的敌视。
献上姬昌那三个儿子，可以向雍正表忠心。献上女儿苏妲己，可以帮着他探听雍正的心思，然后看雍正铲除诸侯的决心，以及对诸侯们的处置，然后才好决定是否要联合其他诸侯，举起反旗。
可是雍正怎么能就这么让他得偿所愿呢！更何况这冀州侯苏护本就在他决意要铲除的诸侯名单之中，自不允许他有混水摸鱼的时候。
只是，要除掉这表面上忠君爱国的苏护，首先要让他有所动作，而他的动作越大，就越容易露出破绽，也让雍正越容易除掉他。可要让他有所动作，首先要做的一件事，那就是允许他进朝歌。
不过，这个苏妲己雍正是不准备收进宫的，可是姬昌那三个儿子倒是可以收下，也让其余诸侯们看看苏护的嘴脸，让他们知道，这个苏护有多么的靠不住！挑拨离间这种事，雍正这个自幼便浸淫在后宫宫斗之中，看惯了诸多手段的人来说，是再熟练不过的了。
雍正朱笔一批，写下了一个大大的准字，就让人把这份奏折留底，然后发回冀州。
须知道，雍正已经有些迫不及待接下来的好戏开场了。当然，这件事也要与胤祥说上一声，两人一起看才有趣。
不过，这出戏总要等到苏护进朝歌之后才能上演，有一件事才是现在迫在眉睫的，那就是与那元始天尊见面一事。
因为元始天尊是圣人，雍正不敢怠慢，少不得让宫人治下一桌丰盛的酒席，让胤祥和胤祯作为陪客。本来闻仲也该在此列的，因为他也是修道之人，其师尊通天教主与元始天尊好歹算得上是兄弟。
可是随后，雍正又想到，在《封神》一书中，阐教和截教一反商一护商，颇有势不两立之感，而闻仲是截教门人，与元始天尊这个阐教之主最不相容，便索性不召闻仲前来了。
最好的是，两个人连见都不要见最好。剑拔弩张的气氛雍正可以不在意，但圣人的手段比起闻仲来可多得多了，为了闻仲着想，才要将二人隔离。
说句实在话，雍正实在是不太欢喜元始天尊。当然，相信哪一个当知道元始天尊所率的阐教会祸害了大商天下，扶持了一个周王朝，那做为大商帝皇的都不会欢喜元始天尊。可是既然他说了这一回会站在大商这边，雍正也就不好表现得太过敌视，而且他也不是短视之人，只能对着元始天尊以礼相待了。
元始天尊是来赴午宴，但即使两方都有心谈话，但在酒席的一开始并不会就直截了当，但一定会在吃喝得差不多时进入正题。
不管是哪个朝代，似乎大家都喜欢在酒桌上谈正事，仿佛这样能事半功倍一般。雍正不知道是不是�