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桃夭(综传说)-第35章

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个,打开一展,还挺长的。
  卷轴上从上到下,记录了一个魂魄几次转世投胎的记录,毓夙大概看了一下,这个魂魄不是仙家子弟投胎,从记录的第一世开始,投胎做过羊,做过狗,还做过山鸡,更有一辈子投胎成一棵白菜,当然也有好几辈子是做人,这辈子正在进行中,投胎做了个地主的儿子。
  因为这人连着九辈子都没有杀过生,所以是积世善人。如果这辈子还能善始善终,做个好人,不杀生不害人,那他就是十世为善,再下辈子投胎就有了仙缘,是可以做神仙的。
  毓夙想了想,还是把这个人排除了。因为屈原说的是,那位司人主是“这辈子”命中注定就要做神仙的,这位仁兄不是还差一辈子吗?
  不过也不能完全否决了他,这上面没有记录他的功德情况,万一是这仁兄上辈子死了之后被人撺掇着用功德消费了,所以功德不够,就投错了胎呢?
  把那个卷轴放回去,毓夙又拿了第二个,还没展开,毓夙就瞪着眼睛看着那只木桌,他刚刚放上去的那个卷轴竟然消失了!
  这时候判官适时地笑了笑说:“看来那个不是。”
  毓夙连忙问:“这是怎么回事?怎么判断出来是还是不是?”
  判官笑着说:“上仙此来,在万千魂魄中寻找那命定仙官,这三个魂魄能得上仙一阅,就是和上仙有缘,所以上仙才能拿得起那卷轴。但他并非是命定仙官,缘分也只有那一阅,所以上仙放下了卷轴,缘分就没了,卷轴自然就消失了。”
  毓夙略微有点明白了:“也就是说……我看完之后,放回去,要是卷轴还在,那位就是我要找的仙官?”
  判官略有深意地笑了笑说:“不错……正是如此呢……”
  毓夙直觉判官在说谎,但这事上他有必要骗人吗?骗了毓夙,判官也不能自己去做仙官吧?毓夙犹豫了片刻,才又看手里的那个卷轴。
  手里这个不是什么累世行善,也不是从没杀生,这位的经历倒是很丰富,每一世都是相当厉害的人物。虽然没有具名,但毓夙隐约能猜出来,这位第四次投胎转世成了一个皇帝的儿子,诗文绝世却因为被自己的皇帝哥哥猜忌,抑郁之下饮酒失节而死,这个是曹植吧?
  那估计就是这位了吧?既然是文曲星宫的官员,像曹植这种被人称为“才高八斗”的人物,进入文曲星宫当差,不是恰如其分吗?
  毓夙合上卷轴,刚想放下,忽然又顿住了。刚才只顾着看这位每一世坎坷的经历了,他就算转世成驴子都不是安分的驴,把生活弄得实在很跌宕起伏,毓夙忘记了查看他到底有多少功德,够不够成仙,也没注意他是不是有什么来历。
  又打开那卷轴,毓夙仔细地扫了一遍,就有点遗憾了。这位原来是紫微大帝的门人,有次蟠桃会上喝多了,失足落入莲池,惹动凡尘,这才被送下来历劫,后来中了胎中迷,又没人惦记他,就没能再回去。他福报不足,估计只是因为他是这么多年来唯一一个下凡转世,又中了胎中迷的天庭神仙,这才被判官抽出来了。毓夙摇了摇头,把这个卷轴也放回去。
  卷轴挨着桌子之后,果然也消失了,毓夙这才打开了第三个。这卷轴上记述的人,不像是第一个那样,每一世都不杀生,做好人,也不像第二个那样,每一世都活得很精彩。这人投胎成动物的时候活得像个动物,投胎成植物的时候也活得像个植物,投胎成人的时候,自然就像个人,只不过,他似乎做什么都活得比别人聪明,活得轻松。
  毓夙再一看他的功德,果然是功德圆满了。也果然这辈子投胎前被人说动了,拿功德兑换了一世位极人臣。现在当政的皇帝是唐太宗李世民,他这一朝的名臣挺多的,光毓夙知道的就有门神画上常印的秦琼、敬德,半路杀出来的程咬金,红拂女她老公李靖等等。
  至于说位极人臣的,想想也能掂出来不少。唐太宗的大舅哥长孙无忌,那俩总是被并称的,房玄龄和杜如晦,还有就是,死了之后被唐太宗挖了坟的魏征。
  但是看到最后,这位仁兄不是以上诸人之中的任何一个,他的名字,毓夙从没听说过。


第四十八章  我看好你哟
  岑文本;文卷上显示,这人还有三十年寿命;毓夙看着就绝望了。这是三个卷轴里最后一个,那肯定就是他了;于是这也就是说,毓夙要在地府等三十年,直到岑文本死了;跟他结算了他这辈子的功德;然后才能决定他是重新投胎继续攒功德,还是重新投胎之后毓夙立即就可以去找他;灌他点所谓的仙药;点化他成仙,然后带他上天庭交任务。
  这位这辈子是个当官的;还要位极人臣,他能没干过缺德事?毓夙几乎可以预见这位回来之后,身上的功德忽然啪啪啪地掉了一大截的情况。
  叹了口气,毓夙把卷轴放了回去,那卷轴果然没有消失,而是好好地留在桌上。判官看了就眯起眼笑了起来,伸手拿过那个卷轴,问:“上仙挑出来了?”
  毓夙刚想点头说“是”,忽然觉得判官这话问得有问题。什么叫“挑出来了”?这事轮不到毓夙做主,也说不上是毓肃“挑”还是没“挑”吧?他不由得又想起之前判官说的那句很含糊,很像撒谎的“有缘”的说法。这判官在打什么算盘?
  见毓夙不接腔,判官笑着叹了口气,说:“上仙好机灵啊……不过也不必上仙挑了。”
  说完,他自己拿着那个卷轴展开了,又不知从哪儿摸出来一个水晶球似的东西,球里面还有汩汩的白烟在滚动。判官把那个球往卷轴上一丢,球就没入了卷轴里面了。
  紧接着,那个卷轴也消失不见了,在判官拿着卷轴的手上忽然腾起一缕火焰,判官看了就朗声笑道:“成了成了!此事已了!上仙,你该谢下官,下官却也要谢谢你呢。”
  毓夙下意识地先朝后退了一步,离这个古怪的判官尽量远点,但回过神之后,他又连忙扑过去,但那时卷轴已经化作火光了,毓夙虽然不知道判官做的这些事代表什么意思,但也明白,这个卷轴上记录的这位,已经成了命定仙官,不管他以前该不该是。
  这基本上,算是改命了吧?把原本不应该做仙官的人改成仙官的命数,而原本该做仙官的人,现在却不知道命运如何了。那一团白烟又是什么?是从那个本来应该做仙官的人那里抢走的功德吗?如果是的话,那人会受到什么伤害吗?
  毓夙一会儿想到这个任务算是失败了,回去不知道要怎么交待,一会儿又想到改了他人命数肯定是大罪,不知道要被怎么惩罚。最终汇聚成一股怒气,他一把揪住那个模样古怪、行为也古怪的判官,大声质问:“你都做了什么!?你到底是什么人!?”
  判官被揪着领口,提着脖子,脚尖都只能点在地上,却仍然是笑嘻嘻的,看来他倒是真高兴:“下官不就是判官吗?上仙昨日就问过了。上仙,你不必担心,下官所作所为,分毫不会让上仙受挂累,这命数,只要判官笔尚未写出来,那就不是定数,随时都能改。”
  说着,他指了指那桌上还在书写的判官笔,毓夙松开手,到桌边一看,判官笔正写下了那一页的最后一行字。一页纸写满之后,本来就会自动更换上一张新的空白纸张,毓夙眼明手快,趁判官笔最后一个字的最后一笔尚未写完,伸手拿过了那张纸。
  那张纸上写着那岑文本被修改之后的命数。按照之前的卷轴上的记载,他本来应该在这辈子成帝师,辅佐自己的学生登上皇位,但改命之后,他原本的三十年寿命缩短到了十年,他死之后,没有他的帮助,皇帝最终没有立他的学生做太子,而是立了后来的唐高宗李治。
  但是这样一来,岑文本也不会在自己的徒弟继位之后,因为功高震主,为了自保和皇帝学生争斗,污染朝堂,使朝政迂折,耽搁民生,最后损伤了他自己的阴德。那么如此这般,他这辈子没有折损功德,反倒因为死得及时而有所增加,再转世投胎一次就能成仙。
  这边毓夙看着纸上的文字,判官在旁嘻嘻笑着:“上仙,你可知道,为何下官一直称你为上仙?上仙你的来历身份为其一,其二么,就是为了你在文曲星宫当差。”
  毓夙忍不住分心抬头,看了判官一眼:“文曲星不过是寻常小星,有什么不一样的?”
  判官却没有回答他,只是接着说:“不止是文曲星,还有那奎星,日后都是极为要紧。现在先讨好了,以后见面才好说话呀,想讨个情、谋点好处,有熟人才能张口不是?”
  毓夙此时已经看完了那张纸上的记录,皱了皱眉:“你说的什么我听不懂。”
  判官摇头说:“上仙,你分明是懂的。从隋帝开科举考试,文曲星和奎星的香火,就盛了好些!文曲星执掌天下文气,又有命、中、人、禄各司主,那些读书人哪一个不得求着你家星主大人?至于奎星么,魁星也,天下读书人哪一个不想独占鳌头?”
  毓夙半懂半不懂的,忽然想到了一句“万般皆下品,惟有读书高”。后世就算没了科举考试,但是高考更厉害……果然文星阁的香火什么时候都不会断。
  判官见他似有所悟,笑着又说:“上仙想通了?所以说,趁着这时候看得清的人还少,赶紧地在文星宫里安排几个自己人,日后么,嘿嘿,儒释道三家,起码就占稳了一家。”
  毓夙听得一惊,这判官想得还真远!他竟然不仅仅是考虑香火而已。也是,杜金说过,神仙的层次越高,越不在乎香火,而是在乎面子和实权。
  如果说那九大灵脉的问题是实权的问题,那么,面子的问题呢?住哪儿大概就是面子问题其中之一。另外就是,谁的影响力大,谁的信徒比较多,这也是个要紧的面子问题吧?
  这判官都说到“儒释道”了,毓夙自然而然也就想起了正在往西天取经的猴子他们。西天取经是佛教想扩张势力,那科举考试,大概就是儒家想要扩大影响力所作出的举措。
  有了科举考试,对底层一穷二白的人来说,等于多了条翻身做人上人的路,一朝考中,鲤鱼跃龙门,就非复田舍汉了,那么读书的人就会越来越多。
  而科举考试考的是儒家经典,那读书的人就必读孔孟。儒家弟子虽然不像佛道两家,从形式上就有种种约束,剃发出家,不得婚娶,不食荤食,茹素戒酒什么的,但儒家是直接影响人心,把自己的学说和道理印刻在信徒的骨子里,并且通过道德规范,一代代传下去。
  这潜移默化又影响深远的办法,皇帝没事儿干怎么可能会绞尽脑汁为儒家谋福利。更有可能是什么人撺掇他、忽悠他,或者他本人得到了什么神仙的指点吧?
  说到儒家的神仙,毓夙顿时就想到他的同事董与非。能提出来“罢黜百家,独尊儒术”这种强悍口号的人,再搞出来个科举考试,对他来说应该不是什么难事吧?
  至于董与非有没有那么大本事,毓夙就没多做考虑了,他紧接着想到的就是,赵朗应该是属于“道”这一派的吧?赵朗平时都是道士打扮,给他的功法也是玄门正宗。
  现在儒家和佛教都有了动作,道家是准备怎么应对呢?赵朗的伤,恐怕很有深意。
  毓夙默默地摸了摸自己的乾坤袋,里面还放着那封要给地藏菩萨的信。他在这一刻,忽然有了一种强烈的执念,一定要把这封信按照赵朗的要求送到!
  在他思虑的时候,判官还在说:“上仙,你这次是办了件要紧差事,回去要记一大功,上仙若是高升了,下官倒要先恭喜上仙。”
  毓夙看着他,忽然就笑了:“那就多谢大人了。啊,现如今我就有件事请大人帮忙,如果这事成了,说不定我回去之后,真能高升呢。”
  判官倒是被他这句话说得一愣,有点意外毓夙怎么忽然间就换了话题,眨了眨眼才说:“上仙请吩咐,下官能做到的,绝不会推辞。”
  毓夙微微一笑:“听说过两日地藏菩萨要在枉死城开讲,我很想去听一听。”
  判官眼珠左右动了动,不知道想到了什么,恍然道:“原来是这个……下官明白了。”
  说着,他做了个“请”的姿势:“上仙随下官来。想是上仙不识得去往枉死城的路。”
  判官当先走出了门,毓夙紧随其后。从后面看,毓夙发觉判官还真是在“飘”的,怪不得一点声音都没有。而且判官不像是其他很多鬼那样,飘着的时候还下意识地摆动两条腿做出走的动作,判官的脚自然下垂,这肯定是飘了很多年才养成了这种习惯,习惯成自然。
  从元辰宫出来之后,走了大半个小时才看到一座外表像是监狱的建筑,判官就停下了。


第四十九章  拔舌书场行
  枉死
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