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卢修斯被西弗勒斯盯得不好意思起来了。他眼睛四下踅摸着，心虚地道：“好吧，感谢格兰杰女士的犯人教育计划，她说麻瓜的犯人都能在监狱里读中学、大学——我开始上麻瓜中学课程的时候是为了讨好格兰杰女士，后来……”
卢修斯细长的眉毛忽地皱了起来，而他的嘴唇也哆嗦了起来。
西弗勒斯被吓了一跳，以为卢修斯正在重生的骨头出了问题，连忙问道：“卢修斯，你哪里不舒服么？”
卢修斯笑得比哭还难看：“没什么，世界观崩溃算不算？”
西弗勒斯心中长叹了一声。是的，当十多年前西弗勒斯意外发现麻瓜的大工业的力量的时候，他也曾很是经历了一番人生观和世界观的崩溃＇③＇。不过，当时的西弗勒斯觉得自己是马上就要死的人了，也没有采取过什么举动。倒是在战后，他将麻瓜的数学课和部分化学、生物课程引入了霍格沃茨＇④＇，还给了霍格沃茨的学生们参加麻瓜的普通中等教育证书考试（GCSE）和普通教育高级证书考试（A…Level）的机会。可惜，这么多年来，自愿参加A…Level考试的学生还不到二十人，最终上了麻瓜大学的才十一二个人，其中大多数还是麻瓜种。话说回来，如果说卢修斯认认真真地学习过麻瓜的中学课程的话，西弗勒斯倒是不吃惊他为什么会经历世界观的崩溃。
看着西弗勒斯脸上的了然，卢修斯叹了一声，道：“你早就知道了，是不是？要不你怎么死心塌地的跟着邓布利多呢？”
成为邓布利多门下走狗的时候，西弗勒斯还真的不知道麻瓜工业的力量，但他不知道自己该怎么说：不，卢修斯，我完全是为了莉莉才任由邓布利多驱使的？——西弗勒斯再傻也不能这么说。还是，卢修斯，我早就知道跟着黑魔王没前途了，但我就是没告诉你？——找死也没有这种找法！
没有去等西弗勒斯的回应，卢修斯就自顾自地说了下去：“我在阿兹卡班给手机、电脑和其他电器绘制魔法阵，令我惊奇的是，麻瓜的器具怎么就变化得这么快？每几个月到我手中的新产品的性能就要比上一批好上不少。我翻了社会课本，麻瓜管这个叫做摩尔定律。”
听到卢修斯提到麻瓜科技的飞速进展，一股无能为力的无奈感涌上西弗勒斯的心头。的确，他本人对魔法在多个领域的发展都有着不小的推动，但那种以区区数人之力对抗整个工业社会的无可奈何仍时不时地萦绕心头。而且，说实话，以英国巫师社会那不到两万的人口而言，这个问题是无解的。
卢修斯仍然自顾自地说了下去：“直到有一天，看麻瓜的历史课本的时候，我忽然明白了领先了麻瓜一千多年的我们为何忽然落后了，或者说，为什么麻瓜的进步忽然加速了。我们和麻瓜社会的分裂，大概起始于罗马帝国开始信天主教以及随之而来的西罗马帝国的崩溃吧。那之后，麻瓜的文明崩溃了，而我们……”
卢修斯自嘲地道：“我们保留了麻瓜和我们共建的文明中的精华。那之后，我们当然有不少进步，比如说驯化家养小精灵，比如说发明飞路网，比如说发明飞天扫帚，我们比麻瓜可强多啦。”
听到卢修斯提那“过去的好时光”，西弗勒斯也不禁苦笑了一下。
卢修斯继续怅然地道：“然后我就想，到底是什么变了呢？——大概是麻瓜彼此交流的效率吧。在麻瓜的历史书上，清清楚楚地写着，在麻瓜社会里，铁器的制作方法或是一种植物的种子从大陆的一端传到另一端要几千年，而我们呢？印度巫师发明的‘黑蛇出洞（Serpensortia）’，我们大概只用了几十年就开始当成传家宝了。英国巫师发明的飞路网，大概只用了十几年，就在欧洲大陆上全面铺开了。在这种情况下，我们怎么可能进步得比在世界各个角落独立发明轮子的麻瓜慢？可是，随着麻瓜之间交流的加速，我们在文明传播上的速度优势就消失了。同时，麻瓜的人数又是我们的成千上万倍。就算我们中出现才智之士的十倍、百倍，在麻瓜绝对的人口优势之下，也不可能去跟麻瓜比进步速度了。＇⑤＇”
只稍稍一想，早就对麻瓜一个国家研究机构的总人数＇⑥＇就超过英国巫师人口总数的事实压得喘不过气来的西弗勒斯就接受了卢修斯的理论。他张了几次嘴，终于憋出了一句话：“把麻瓜的东西拿过来学学也是可以的么。”
“当然，我亲爱的。在格兰杰女士告知我，你发明的氮气保护下熬魔药的技术有多么有用之后，我怎能不去认真学习一下麻瓜的化学，好知道‘氮气’是什么？”卢修斯自然而然地提到西弗勒斯的得意之作。
西弗勒斯明知道这个铂金发的老混蛋在奉承自己，但又不能不感到舒服心中默默吐槽：他妈的，我早该明白汤姆·里德尔为什么直到最后还把卢修斯带在身边的！这老混蛋拍起马屁来简直浑然天成！要是里德尔那个自大狂成了事儿，搞不好卢修斯还真的能重新爬到黑魔王的左右手的位置。
仿佛完全没注意到自己刚刚奉承了对方，卢修斯接着怅然地道：“当我在格兰杰女士亲自监考之下，在GCSE上拿了6个A*、2个A之后，那位正直的女士对我的看法真正发生了动摇。等到我在A…level上拿了5个A、1个B之后，格兰杰女士第一次跟我开了玩笑，说要推荐我去读牛津呢。”
据西弗勒斯所知，真正地上了牛津的奥利维亚·塔格伍德（Olivia Tugwood）小姐＇⑦＇也不过是这个成绩，还是在霍格沃茨毕业之后，去麻瓜的学校补习了一年的成果。西弗勒斯不由得真的在心中赞叹了一下卢修斯的努力。
卢修斯则略一莞尔，接着道：“我向为巫师的未来忧心不已的格兰杰女士推荐了阿兹卡班的漫漫长夜，作为最好的复习资料。”
——哦，他妈的，操纵人心的老混蛋！
就算对这个老混蛋再了解，西弗勒斯也不禁心疼了一下这个脆弱地躺在床上的老孔雀。
“这一次，我的幽默感似乎终于从格兰杰女士身上得到了回应。”卢修斯道。
西弗勒斯顿时理解了赫敏为卢修斯的自由的奔波，默默吐槽：格兰杰没有像那帮白痴的中老年妇女一样泪水涟涟，还真称得上是心智坚定。就算是我——他妈的老混蛋，专捡人家心中的柔软的地方去戳！
这么一想，西弗勒斯不由自主地在话语中带上了一丝讽刺：“接受你的入学申请的社区大学一定受宠若惊吧？”
卢修斯夸张地回复道：“哪里有的事！那家和麻瓜监狱系统有合作关系的社区大学直接把我拒绝了，还回函问阿兹卡班，我的入狱原因是不是伪造文书呢！”
即使心中刚刚有过不快，西弗勒斯也一下子被逗笑了，忍不住问道：“那后来呢？”
“还是格兰杰女士亲自去了趟那社区大学，才解决了我的入学问题呢。——我猜，其中恐怕很是有几个混淆咒的参与作用呢。”卢修斯一本正经地道。
赫敏在阿兹卡班和圣芒格的表现如闪电般地划过西弗勒斯的脑海，一股醋意浮上了西弗勒斯的心头，他不由得道：“格兰杰女士可很是关心你呢。”
卢修斯辩解道：“麦格女士也很关心你呢！”
西弗勒斯先是愣了一下，然后他联想到了自己前几天在对角巷碰到赫敏时的情形：那棕发女巫不但没有像他想象的那样说些卢修斯不是好人之类的陈词滥调，反而似乎有些挑剔堂堂的霍格沃茨校长的意思。——这不跟茉莉·韦斯莱挑剔赫敏·格兰杰是同一个节奏么？而且，格兰杰女士是在她的第一个孩子出生之后就开始帮卢修斯跑减刑的事了吧？
想到这里，西弗勒斯忍不住大笑了起来：“赫敏·格兰杰把你当成儿子了？你对格兰芬多的母性光辉感受如何？”
脸皮厚比城墙的老孔雀难得地脸红了一下，道：“嘿，我只是她改良社会的大业里最佳的成果罢了。”
看着卢修斯白皙的脸上的红晕，西弗勒斯努力克制了一下自己，才没有伸手去戳爱人的脸颊：他怕自己会将老孔雀逗得恼羞成怒。
努力严肃了一下面孔，西弗勒斯生硬地转换了话题：“好吧，卢修斯，我知道你足以担任钱庄的监管人员了。有什么我需要做的么？”
卢修斯似笑非笑地看着西弗勒斯，道：“你现在可以戳我了。”
——呃……
西弗勒斯低下头，才发现自己手指的动作暴露了自己的心情。
下一刻，卢修斯就叼住了西弗勒斯的手指。
作者有话要说：
我最近继续忙得昏天暗地中。最近几周，我的实验终于胜利在望了……
＇①＇ 嗯，我天朝人民，从古至今就有窖藏货币的爱好。这样的结果，就是市面上货币不足，中原王朝们常年为钱荒头疼不已，出口铜钱一向被判为重罪。在西方社会，当使用金本位的时候，各国人民也有着窖藏金子的爱好，造成黄金的供应量常常跟不上社会财富的增量，长期看来，是通货紧缩的。东西方的大户们的窖藏货币的习惯，实际上是对经济不利的。
＇②＇ 虽说卢修斯在麻瓜界的秘密存款就有十五万金加隆，而马尔福家在战前更是有数百万之资，但对于魔法界这样一个前工业化时代的社会而言，富者的窖藏超过国家的库底儿实在不算是什么太过惊人的情况。比如，明末中央政府的年财政收入只有四百万两，国家基本破产，而富人么……据说李闯王进京，从国库里只搜出四十万两白银，皇帝的内库只有七万两（这两个数字比较靠谱）。而拷打京城富人，十几天就得到了7000万两白银（这个说法是个段子的可能性颇大，一些考据党认为如果算上难以变现的珠宝之类的东西，估计也能有这个数。）明末盐商有百万家底实在非常正常。
＇③＇ 这个西弗勒斯发现麻瓜大工业的力量的故事我在我的其他故事中已经写过好几次了，这里就不再详述了。
＇④＇ 说起来，在中学教育中麻瓜教而巫师不教的，有英文、外语、历史、社会、数学、物理、化学、生物和地理。英文和外语，在巫师中似乎默认是自学的；历史和社会这些……巫师还是先学好自己的历史吧，别一个个连自己为啥躲在暗处都不知道；物理这个东西，让一群天天用飘浮咒的巫师一看牛顿定律，就会觉得荒谬吧？另外关于地理，在经常幻影移形和使用飞路网的巫师看来，世界地图一定有着非常不同的直觉吧？比如这样的：麻瓜学生：从北京到上海要走京沪线，需要约5小时；巫师学生：从北京到上海需要幻影移形四次/使用城际飞路网干线/去西直门立交桥搭乘连车带人一起运输的御剑飞行专线（在西直门立交桥上找不到正确路口进入的本专线概不负责，嗯）……
总之，西弗勒斯引入的课程，就暂定为数学、化学和生物啦。
＇⑤＇ 好吧，这是我的理论：
社会进步速度=促进生产力的发明产生速度*发明传播速度*（1…发明被淹没的比例）
发明产生速度=人口基数*智慧之士比例*（1…智慧之士做无用功的比例）
以我爱吃的西瓜为例，埃及四千年前就在种了，而我国大规模种植要等到南宋年间；拿更有用的棉花来说，印度河流域三四千年前就广泛种植了，而小范围出现在我国的时间大概在北宋。美索不达米亚人似乎六千年前就开始用轮子了，而南美的土著们，似乎一直就没能发明轮子。在这种悲催的传播条件下，文明的进步太艰难了。更是有很多现在看来也颇惊人的发明，比如王莽篡汉的新朝时的游标卡尺之类的，还没在历史上留下脚印，就扑街了。
而换到现在这个年代，杂交水稻用不了多长时间就被全世界接受了；而孟山都发明了一种新的转基因植物之后，更是生怕全世界不用他的产品。
在古代，智慧之士们做无用功的比例还是很高的：在一个生产力极为低下的社会里，根本不可能支持大量的不能带来直接收益的研究活动，社会的大多数人都被束缚在简单重复劳动上。即使是那些少数的闲人，很多做的也是无用功：比如在世界的不同角落独立观察天象、编写年历的天文学家们，基本干的就是各自独立重新发明轮子的工作。
在古代，巫师们较高的生产力保证了大量在谋生之余有多余精力的人的生存，也就能够更好地进行发明活动，他们之间的信息传播速度较快，文明又没有像罗马帝国或是南宋一样整体崩溃过，这就让巫师社会即使人口极度不足，仍能够以比麻瓜快的速度进步。
好吧，这也解释了（在卢修斯眼中）为什么罗马帝国曾经盛极一时，信了基督教之后就四分五裂了：在有巫师帮助的情况下，即使罗马帝国疆域广大，但信息的传播速度仍然是很快的，管理还是很有效的。比如说，当赛普缇摩斯·卢修斯·西弗勒斯皇帝（Septimius Lucius Severus，193…211年任罗马皇帝，货真价实的帝国首席大祭司，嗯）驻扎在不列颠的�