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轻轻，武功已练得如此之高，只怕比起爹爹也不遑多让。
月至中天，浪花拍岸声中，舟已靠近，罗追坚赞足下用力，带着郭襄纵身而起，轻轻落在岸上。这僧人却是彬彬有礼地很，脚下踏实平地，立时松手放开郭襄手腕，道：“我们走罢。”二人寻到大路疾驰向东。
郭襄年纪尚幼，虽自小便由父亲亲传道家玄功，根基练得颇为扎实，一个时辰后却也大是吃不消，足下有些慢将下来。眼看身前罗追坚赞足下尘土不起，随意跨步，却距离愈拉愈远，郭襄正欲咬牙提气追上，却见罗追坚赞蓦地退至身前，右手大袖向后卷出，正托在郭襄腰上，郭襄但觉足下一轻，整个人便似腾云驾雾般，足不点地，跟着罗追坚赞飞驰而去。
二人奔行半夜，天色微明时来到一处小镇，寻了处客栈投宿，午后方再行上路。他二人一是僧人，一却是妙龄少女，结伴行路颇是怪异，只是这乱世无奇不有，店小二却也不敢多问。如此疾行半日，天色将晚时已经到了洛阳。
洛阳自周平王迁都洛邑时起。先后数代在此建都，至唐时达鼎盛。武则天以此为东都，天下重心积聚于此，更有“牡丹充军”的传说。盛唐牡丹花开地景象有诗为证：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”只是自靖康之耻后金人入侵，繁华的汴京化为瓦砾，洛阳也自然难逃大劫。此时的洛阳，历经多年战乱。早已不复当年胜景，虽是牡丹盛开地季节，然在这乱世，性命苟活，如何还顾得了种花。罗追坚赞学识渊博，将此地历史典故讲与郭襄听，郭襄叹道：“若非那残暴异族入侵。我煌煌华夏怎得如此山河破碎？”罗追坚赞却是笑道：“人必自辱而后人辱之，汉人虽开创过盛世，然历代不思进取，只想守土安居，毫无扩张野心。只守不攻，哪里有这般对敌之道？被动挨打，亡国只是早晚之事。”郭襄黯然，心中暗觉他所言也不无道理。
河南少室山。天下武术之源地少林寺矗立，阳光映射下，好大一片黄墙碧瓦。此时正是午后，寺中午课禅唱之声未起，却已传来钟声镗镗大响，连续不断。这正是召集全寺僧众的讯号。除了每年佛诞、达摩祖师生辰等有限几日外，寺中向来极少召集全寺僧众，今日这般，自是有大事发生。
大雄宝殿之上，群僧云集，片刻之间，全寺数百僧人俱已按列站立，刹那间鸦雀无声。众僧人心下大是讶异，莫非今日少林有贵客临门么？只是寺规森严，众人却不敢交头接耳。
钟声三响。方丈天鸣身披法衣。缓步而出，身后一左一右两名老僧相伴。正是达摩堂首座无相禅师与罗汉堂首座无色禅师。众僧合掌齐唱“南无阿弥陀佛”，天鸣开口道：“今日大蒙古国上师八思巴驾临本寺，达摩堂众弟子随本座前往寺外迎接。”
众僧倏然而惊，这八思巴名声虽未显于中原，然在佛教内却已声名鹊起。少林寺所处河南已在蒙古辖下数十年，蒙古人于佛家偏爱藏派，这数十年来藏僧喇嘛教势力大盛，早已凌驾少林禅宗之上，只是少林千年威名仍在，加之阖寺僧众闭门修佛，不理世事，倒也相安无事。
八思巴乃是藏土萨迦派第四代祖师萨迦班智达地侄子，传言其七岁便能“诵经数十万言，能约通其大义，国人号之圣童”，“八思巴”正是藏语“圣童”地意思。十五年前，大宋理宗淳佑四年，萨班自江南重伤而返，萨迦派的重担便落在了年仅八岁地八思巴身上，萨班将自己的一身功力以秘传“金刚灌顶”手法大半传给了八思巴，助其打通关窍，修习玄功。萨班重病卧榻，绵延六载而亡，八思巴以十五岁之龄接掌萨迦派。初掌教派，便在藏土佛道大会上口若悬河，驳倒诸大宗派，确立藏土法师之名。
六年前，淳佑十三年，八思巴于忒刺觐见忽必烈，受封为上师，去年更是在西京的佛道辩论大会中引经据典，将北全真掌教李志常辩得理屈词穷，道教大败，焚其经卷，归还所占佛寺。佛家由此声势复振，位在道家之上，八思巴更是一举成名。少林寺虽未曾参与此役，但对这佛家盛事却早有所闻，对这青年智者颇是看重，如今方丈更是亲自相迎。
寺门呀呀声中徐徐打开，天鸣、无相、无色及身后一十八名达摩堂弟子鱼贯而出，却见眼前站定一男一女，那男子身着淡黄僧袍，年岁颇轻，看来二十余岁。天鸣仔细打量这未来帝师，见他肌肤莹白，眉目俊秀，面上轮廓圆润，浑不类降龙伏虎的罗汉，却似个饱读诗书的儒生。当下合掌道：“八思巴大师远道而来，敝寺蓬荜生辉，老衲这厢有礼。”八思巴微笑还礼道：“不敢，小僧不请自来，失礼之至。”天鸣侧身请入，八思巴微笑颔首，亦侧身恭请，二人并肩而入。无色见那女子亦尾随而来，忙拦道：“这位女施主，敝寺千年规矩，女客止步。”
八思巴笑道：“大师着相了，我佛曰‘众生如一’，男或女又有甚么分别？”天鸣方丈乃是有道高僧，闻之不怒反逊道：“上师言之有理。我少林倒是显得小气，且请这位姑娘一并入内奉茶。”那姑娘笑盈盈道：“方丈不必客气，我叫郭襄。”
这二人正是自风陵渡而来，八思巴原名便唤做“罗追坚赞”，他自幼修行，佛道儒诸子百家无所不览，实是当世不世出的人杰。受叔父萨班影响。他所习武功中涉猎道家颇多，是以心中也不存佛家独大想法。向来主张百家争鸣，决不打压别家、独尊萨迦派，性子与少时争强好胜大不相同。自去年佛道大会后，得忽必烈推荐，八思巴颇得蒙古大汗蒙哥青睐，圣宠正隆，几已超过闭关十数年地第一护国法师金轮法王。
方丈既已开口。阖寺弟子自然无不遵从，当下齐唰唰两旁分开，八思巴与郭襄缓步而入。无相禅师却是独自落在最后，面色凝重。无色忙道：“师兄，你怎么了？”无相道：“这人武功深不可测，我适才暗以‘枯木掌’地掌力遥空推挤，只盼着能令他脚步有所紊乱，吃个下马威。却不料他衣襟不动，我这掌力竟不到他身周一尺便被不动声色化去。这八思巴佛名远甚，却不料武功居然如此了得，今日只怕少林寺有些麻烦。”
无色自当年华山一行后，于武学之道大受启发，回少林寺闭关苦研。武功大进，此时已是隐隐为少林寺之首，闻言笑道：“任他泰山压顶，我只当清风拂面。这是藏经阁觉远师弟整日挂在嘴边之语，小弟深以为然。兵来将挡，水来土掩便是，难道我少林千年传承，还怕了一个番僧不成？师兄大可放心。”
大雄宝殿之上，天鸣将八思巴二人介绍给群僧。这少林寺中向无女客进入，是以这数百名僧人倒有一大半的目光都望向了郭襄。郭襄却是落落大方。报以微笑。不少僧人皆是面上一红。低下头去，口中念佛。暗责自己擅越了。无色见势大是尴尬，当下咳嗽一声，提声道：“八思巴大师佛法深湛，今日驾临本寺，正是难得的机缘，各位师兄弟切莫错过了。”
八思巴笑道：“禅师过奖了，小僧年轻识浅，怎当得深湛二字，今日造访贵寺，实是为了一桩小事。”天鸣、无相、无色三人面面相觑，心道：“正事来了。”当下天鸣双掌合十诵了一句佛号，方道：“但不知上师有何贵干？”八思巴道：“我大蒙古国第一护国法师金轮法王座下两大弟子失踪十年，近日方知原来在少林寺作客，金轮法王闭关未出，故而小僧代替前来迎接。”
天鸣颇有难色，当年霍都与达尔巴以丐帮、少林绝技击杀少林、丐帮高手，即以此挑起两派争斗，后失手被擒，丐帮将二人交由少林处置。这二人却是个烫手的山芋，少林地处蒙古境内，不能不顾忌到蒙古朝廷之力，这二人杀不得，却又放不得，颇是费了一番思量，最后由天鸣方丈决意将二人拘押在少室山上，终身不得下山，这样既能给丐帮一个交代，又能为少林留下一个退路。
这二人都是暗自潜入嵩山，是以蒙古也不好明着来要人，这十年来竟是相安无事，本以为此事已是风平浪静，却想不到波澜再起。无相道：“那霍都与达尔巴二人十年前击杀少林与丐帮数十位高手，挑起两派纷争，罪大恶极。如今只是在山上念经修佛，已是大大的宽恕，怎能就此下山？”
八思巴微笑道：“大师此话差矣，正所谓‘苦海无边，回头是岸’，他二人洗心革面，在山上诵经十年，再深地罪孽也已消去。如今家人相隔千里，生死渺茫，大师何忍？”天鸣是个老实人，闻言心下颇有一些不忍，面显不豫之色。无色江湖经验丰富，忙道：“区区十年便能消去数十条人命么？那也未免太便宜了罢？”八思巴道：“岂不闻‘前世因，今世果’，‘一饮一喙，莫非天定’，今世恶业，来世自当受报，他二人只需今后谨守戒律，行善事，得善果，未始不可化解这孽缘。佛家讲究‘放下屠刀，立地成佛’，半辈为恶，一旦幡然醒悟，未始不可从善。”
天鸣方丈禅心明澈，性情甚是豁达。闻言颌首道：“法师所言有理。”无相心下暗自焦急，与无色施了个眼色，道：“法师妙语生花，舌灿莲花，老衲甚是佩服。只是那二人能否从此弃恶扬善却是未知，只凭你片面之词，我少林却是无法放人。”八思巴微微一怔。道：“那还请无相禅师言明。”
无相道：“我少林自达摩‘一苇渡江’以来，号称‘禅武合一’。佛学、武学并进，方能成为禅宗之祖与天下武术之源。法师地佛学深厚，我等叹服，只是武学如何，却是未知，若是能令我少林折服，自当放他二人北归。”
天鸣方丈微微皱眉。暗思禅自然大于武，怎可这般言语。只是他知无相老成稳重，执掌达摩院数十年从无差错，今日变得如此咄咄逼人必有其故，是以并未开口阻止。郭襄俏立一旁，心中大是讶异。她生长在襄阳城中，身周诸人皆是言语蒙古人如何地残暴，杀人如麻。无恶不作，却不料这与己同行几日，举止儒雅有礼地僧人居然是蒙古国师。此时见少林僧人竟是要动手较技，想到便要一观少林功夫风采，她小孩心性，大是欢欣。
八思巴却是好整以暇地道：“小僧尚未见到金轮国师的二位高徒。方丈可否赐我一见？”天鸣道：“那是自然。”吩咐下去，不一会，“咚咚”巨声传来，一名脸削身瘦的僧人行将进来，那巨声竟是出自其脚下，显得沉重无比。身后一人，身着粗布长袍，面容苍白，足步虚浮，看去四十余岁。这二人正是达尔巴师兄弟。
八思巴倾听足音。但觉其音虽重。却始终如一，声声相等。不由笑道：“达尔巴师兄，十年不见，武功精进了许多啊？”他知达尔巴不会中原汉语，是以以藏语言出，却不料达尔巴却是以汉语答道：“不敢，你，你怎么认得我？”原来达尔巴在嵩山居住十年，却学会了中原语言，虽不甚流利，却也能令人听懂其意。八思巴笑道：“你难道忘了十几年前那爱逞机锋的顽童了么？”达尔巴恍然道：“你，你是八思巴？”
八思巴转过身来，长施一礼，道：“天鸣禅师，贵寺果是信义，居然没半分虐待。”天鸣禅师微笑道：“都是这位僧兄事佛虔诚，本寺却无半分功劳。”原来少林寺将二人奇经八脉封住，令二人一身武功施展不出，唯有安心在山上诵读经书。二人手无缚鸡之力，先前屡次想逃脱，却终告失败，唯有无可奈何认命。那达尔巴虽是个粗人，向佛之心却是颇坚，既然认命，便安心在藏经阁底诵经，看不懂的便由觉远传授。霍都却总想上得顶楼偷窥秘笈，只是这藏经阁乃是寺中重地，初一二楼放置佛经与基础武学由觉远看管外，其余诸层皆有高手护卫，极难潜入。他二人一个倾心于佛经，一个却是满心焦躁，整日里坐立不安，全然不晓得身边觉远手中研读的经书里便有后世闻名地九阳神功，错过了这旷世奇缘。
少林寺地武功讲究禅武合一，僧人每练一门武功必有一门相应地佛学化解，其中的玄奥常人难以理解。二人武功极高，为策安全，奇经八脉被以不同地手法封住。这无相劫指、多罗叶指等都是七十二绝艺之一，虽是封穴，却无碍血脉流通，只是束缚真气。你再怎么运气冲关，只会束缚得更紧，绝难自救。这达尔巴专心诵读经书，心中戾气大减，却正好符合了这“以佛化武”的道理，这十年来，藏经阁的佛书他看了大半，身上奇经八脉也依次解开，束穴真气尽皆化去，武功不退反升。霍都却没这般容易，这十年来他仅解开了一处脉穴，是以进来时二人的面相便大不相同。达尔巴在寺中住了十年，此时的他早已安于山上地生活，是以武功虽是恢复，却未曾逃脱下山。霍都再三哀求达尔巴助其逃脱，奈何他这师兄认一个死理，如今心性大变，认定少林寺乃是为他二人好，便