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“军神会帮助夜陌？”奈良神武略为掩饰了一下自己尴尬的神色，转为对明智印月的回答而感到了疑惑。
“夜陌肯定和军神达成了某种协议，这个想法我曾经和君上已经探讨过了，八尺琼勾玉应该是军神送给夜陌的，这件事是属下的猜测！”明智印月的话让奈良神武正了正身子，然后道：“说说你的想法。”
“第一，黑沫流的君木少根本无法同时对抗皇北两军，他愿意插手此事一定曾经得到了军神的背后支持，所以才敢在两军大战后红眼之际敢出面化解这场战争。第二，消息来的太集中也太一致了，这很不正常，因为这很可能是军神在背后教唆的，所有的目标都指向了七星废宅，军神的两个用意，其一是为了引君上的北军而去，在天下人面前见证夜陌民军的独立；其二就是想让皇北两军的开战之后的休整同时也为民军争得一个缓冲期。”
明智印月的分析让奈良神武连连点头，他的确很佩服明智印月的分析能力，既然夜陌和军神有所勾结，那之后的一切都有了可以依靠的凭据。军神交出八咫镜，是为了让夜陌坐大，两股势力的联合反扑一定会给北军带来重创，在见到了夜陌和子弥道人后，奈良神武相信他们有这样的实力和手段，如果一切真如明智印月所料，可能自己在未来真的会不是他们的对手。
“那我们现在应该做些什么？”奈良神武绝对不容许看着东瀛的三分局面在自己手上建立同时又在自己手上划下惨败的句号。
“要变天了……”明智印月突然说出了一句毫无来由的话，这句话让神情紧张带着无限惆怅的奈良神武一愣，他不明白明智印月这句话的含义，但就在这个时候，他突然看到了他从未预料到的事。
明智印月的手，突然出现了一把刀，而这把刀已经轻轻割破了自己的喉咙！
变天！弑主！
奈良神武本能下意识的反应，就是想掏出他腰间的那把天照之剑，可惜却没有在身上，他喉咙已破，无法说话，惊恐的眼神盯着明智印月，他不但很好的隐藏了实力，而且他的心机竟然一直隐藏了这么久，临死前，他想得到一个答案。
“君上，你老了，本来你可以多活一段时间的，可惜你不该这么早就对我起了疑心！”明智印月抽回了刀，在扇子上来回抹着刀上淡淡的血渍，他冷冷地看着奈良神武，微微一笑又道：“东瀛的局势已经逐渐脱离了你的控制，北军如果继续在你的统治之下一定会被瓦解瓜分，所以北军的君主应该换人了！”
“你可能很想问这个人是不是我？”明智印月俯下身，看着眼睛瞪得滚圆的奈良神武，轻轻帮他舒理着头发，然后道：“放心，我还是‘奈良神武’的手下，北军还是‘奈良神武’的北军，不过这个奈良神武就不是君上您了！”
他缓缓站起身，遥望着西方，既而回过头，道：“算了，我现在心情不错，告诉你最后一个消息，也好让你安心的去吧，以后的‘奈良神武’有一个我所熟悉的另外的名字，他是我的师父，叫做黄觉！”
第二卷 东瀛夺权 第一百五十八章 伸道（六）
更新时间：2010311 16：21：46 本章字数：2294
立春之初，四月的东瀛仍然很冷，大雪覆盖的北方大片土地还没有解冻，但这个时候无疑已经是东瀛民众最忙碌的时节了，民军大部分的兵员来自于农民，所以他们也需要回去耕田种地。
本来就没有多少事可做的夜陌更加感到了凄凉，黄觉还没到来，这个时候夜陌需要准备的一切都显得多余，因为在绝对的武力之下，就算百万之军恐怕也无法阻止黄觉来去自如。而针对东瀛三分局面，夜陌就算做再多的准备也不可能改变，这个时候，他需要一些时间来准备自己将要干的一些事。
由于剑和龙斋的四处造势，民军掌管的方圆万里之地已经有了不少关于神迹的谣传，一个可以让人安于平静不会再起纷争，同时又可以富足自乐的教派正在各地兴起。剑和龙斋在声势方面做得很隐晦，这种做法不但让人思之欲渴却又不断乞求的心理不断的扩散开来，而且很大一部分寻求这种可以止戈安乐的生活方式而不断的为其造势，在几天之中传得沸沸扬扬。
夜陌和游离不断听到各处都传回的有关太平道的消息，针对夜陌这一个想法付诸实践，游离一直保持着谨慎的态度，虽然可以更好的拉拢民军管辖的平民的心理，但同时也容易让他们追求这种无法实现的生存理念而不愿意去打仗。在跟夜陌谈到这个问题的时候，夜陌更多的是微笑不语，这样的后果他无疑也考虑到了，而确定要实施这个想法的时候，他有多大的决心，却是游离想不明白的。
太平道远播各处，一些边境之地的小部落纷纷地靠向民军的领地，处在战火冲突最前线的他们，无疑比任何人都更加盲目地去追求这样的生活，他们一走，空出来的土地顿时又来了更多的人，而民军的声望在夜陌的管辖下确实带给了民众这样的生活，加上战争逐渐平息，民众的生活也逐渐安定，虽然只是几天几个月的时间，但仍然让他们感觉到了安宁。
民军的声势在太平道的宣传下重新达到了一个高度，但随着人口的集聚增加，已经民众心理也同时逐渐去信奉太平道而不想打仗，所以多出来的很大一部分人口以及他们的居住也成了问题，游离已经多次向夜陌提到了这个问题，夜陌却没有做出任何的表示，示意任其发展。
由于不愿意打仗，在民军各地所设的教坛中聆听着那无限憧憬的未来世界，更多的人放下了手上的刀枪剑棍，拿起了锄头耕篱，夜陌没有对他们居住的限制，让他们随心所欲地找到适合自己居住的地方耕作，粮食和居住的问题也就迎刃而解。当游离在接到各地军队首领的急报之后，又接到了已经平息下去的消息后，非常不解地来到了夜陌的大营，他需要得到一个合理的解释。
游离坐下，夜陌看着他，微笑地道：“民众所求，无疑于两点，生存和衣食，最基本的也就是最强烈的心理要求，局势可以给他们生存，自给自足能够带来衣食，这就是他们的生活。”
“可是，你根本什么都没做，如何让太平道约束他们？”游离对于太平道的概念一直很模糊，太阳教给皇军带来的最直接利益无疑就是充足的兵员和粮草，皇军通过宗教来约束民众的心理去崇拜军神和皇军带给他们的一切，这等同于一种交换条件，而军神这么做也无可厚非。可是，夜陌根本什么都没做，他没有逼迫，也没有条件的交换，好象夜陌就是出于一种本意的善心而所做了这一切，但游离不会相信夜陌做了这么多什么也没有得到。
“约束？不，你错了！”夜陌打断了游离的话，他道：“我们无法约束他们，民军也没有实力去约束他们，这些军队的根本就是来源于民众，如果他们不想打仗，我们也没法逼他们打仗，我所做的无非就是两点，第一，告诉他们，只有自己能救自己，第二，他们想要的一切都必须通过自己来完成！”
“自己救自己？”游离觉得这个观念很新奇，无论是中原的教派或者是东瀛的宗教，所起到了一个共同作用就是利用思想组织行动和文化来把自己的想法散布到这些平民心理，要他们想君主教主所想，思君主教主之思，但夜陌却没有这么做，他非但不去约束这些人的想法和做法，反而给于其鼓励，让其独立。
“为什么不是？”夜陌反问，游离愣住了，的确，为什么不是自救，他游离要做的事谁能拦的住，而他自己的决定又绝对是建立在自己的思考之后的，但这个道理却不是那么讲的，游离又道：“夜陌，如果你放纵他们如此下去，难道就不怕他们自己拥军独立，或者是自成一派？”
“哼，他们没有那样的实力，说简单点，我就是想让他们知道，在民军的领地上他们可以做一切他们想做的事，而他们拥有的权利中最基本的就是生存，我提供给他们生存的空间，其他的事都交给他们自己去做，我不管也不会过问。”夜陌顿了一下，又道：“我不会逼他们去打仗，如果有军来犯，他们愿意抵抗就抵抗，不愿意就自生自灭，就这么简单！”
“夜陌，你在赌博！”游离终于明白了夜陌的想法，只有自己能救自己，自己决定自己的一切，太平道所追求的最高境界就是这个意思。
“哼，人生何时不是在赌博？”夜陌冷冷地道，他看着窗外的天空，深吸了一口气，一个军士上来递上一分竹简，然后退下。夜陌缓缓打开，是子弥道人的来信，信的大意是希望能够邀请到夜陌和奈良神武三方设地一谈未来。将信交给游离，夜陌道：“回绝了他，我不去！”
“可是，如果对方是你口中那个百年不死的疯子，他会不会有什么另外的想法？”游离还是很谨慎，民军从创立到现在夜陌所走的每一步棋都是凶险万分。
“不去管他……”夜陌觉得有点累，看了看冷风凄凄的天空，喃喃地道：“还有六天！”
第二卷 东瀛夺权 第一百五十九章 神道（七）
更新时间：2010311 16：21：47 本章字数：2241
“君上，第一件事军策府已经调查完毕，夜陌的民军人口陡然扩大了一倍，而且大部分的军队已经逐渐成为了平民，可以说民军现在忙于春耕，实力在三军之中最弱！”八趾津蛮站在子弥道人的旁边，看着子弥道人手中的竹简，然后根据竹简上的情报一条条地解答。
“哼，太平道传播的如此之猛，看来夜陌的确不简单！”这句话像是回答，又似自言自语，子弥道人对于太平道究竟是什么并不感兴趣，但夜陌这种征服人心的手段已经足够媲美迷梦双生阵了，而他究竟是利用怎样的方法去达到这个目的的，是天魔功？还是夜陌的人格魅力？
“第二件事，奈良神武亲率大军朝海防线进发，原因不明，海防线的线报也没有任何海面动静的回报！”八趾津蛮对第二个事的解释，“这次奈良北军出动的一共是十五万大军，已经占了北军军力的五分之一，随行的只有明智印月一人！”
“他终于做好准备了吗？”子弥道人口中的他自然是黄觉，虽然他不知道明智印月是不是黄觉的弟子，但夜陌出现在东瀛，这个人的实力就不是奈良神武和军神可以抵挡的，所以子弥道人必须从幕后站到台前对整个局势做完全的掌控，而黄觉也是必须，他同样要依靠一个势力能够抗衡自己和夜陌，无疑今后东瀛的局面将会演变成为他们三人之间的斗争。
“第三件事，太阳教已经被逐渐取消，各方军队守将发回的报告中说皇军背后到处有野军四起，希望军神能够出兵镇压！”八趾津蛮没有对子弥道人的话做出疑问，他需要做的只是辅助“军神”做好他今后要走的路。
“恩，我知道了，你下去吧！”子弥道人对太阳教取缔之后会出现的几个后果都有了充分的准备，太阳教表面上是维护皇军后方和谐的一种手段，但子弥道人心里清楚，这个宗教就如同一把双刃剑，有利有弊，利就不用说了，弊端有三个，其一，会限制子弥道人针对以后的局势做出自己认为正确的做法，以前的军神就是由于受到了太阳教条例的约束而无法发挥出自身的全部实力，他不能走军神的老路；其二，太阳教已经在民众心理根深蒂固，而他奈良神武不是军神，他做事情的方式也和军神不同，他必须确立自己的绝对权利；其三，也就是最重要的，没有了太阳教的皇军，可以在今后的日子中将自己深深的隐藏起来，子弥道人的时间很多，他不急，黄觉接管北军以后也不会急，急的是夜陌，只有夜陌不会不死，所以他想成功一定要走捷径，而这样一条路的危险无疑是巨大的，如果夜陌走不好，他就会面临被皇北两军瓜分的下场，而子弥道人针对将自己神化的第二个计划，就是让夜陌在捷径上出岔子。
现在的夜陌已经在走一条险路，而他的做法无疑走的是一条最险的路，所谓狭路相逢勇者胜，道路越崎岖两个极端所带来的后果也就越明显。如果夜陌真的控制了半数以上的东瀛民心，皇北两军也就不战自败，子弥道人苦心经营百余年的局势也就毁于一旦，到了那个时候，除了打上一场没有任何办法，而就算是黄觉面对一个达到光辉顶峰的夜陌相信也没有绝对的把握；而夜陌如果失败了，他将面临的是众叛亲离，宗教的成功与否，无疑跟政治有很大的关系，失去了民心和权利的夜陌，恐怕只能打道回中原，但那个时候他还走的了吗？
夜陌动了，子弥道人也必须要动，黄觉还没来，现在这盘棋是两个人下，没有黄觉的搅局，子弥道人就更容易获胜，同样所要面临的风险也就越大，将自己完全的放在夜陌的面前，特别是找到了�