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原来自己前世却如金蝉子一模一样，被如来所控。自己还一直纳闷，为何阴阳神猿转世始终是人身，为何自己前世为人，今世为猿，原来这一切都是如来施了秘法所致。
九天玄女不愿如来掌控造化，自然是因为自己得了盘古造化之目的传承，造化之心，一脉相承，她不惜自己身殒，也要将灵明杀了，不，不是杀，应该是将灵明解脱出来吧。费了如此大的代价，这么做，值吗？
玄女手中拿着的那个圈子，怎么与王禺的斩神圈几乎相同，难道王禺会是九天玄女的徒弟？啧啧，怪不得王禺说他师尊地位不比元始稍逊，这来头果然不小！只是玄女这个圈子后来到哪里去了，为何不传给王禺，而要他自己从头炼制？
玄女杀了龙树，伸手在虚空一抓，这个动作看似多余，悟空猜想，只怕这一招已将灵明的魂魄握在手中了。灵明神猿能得花果山洞天福地滋养，能入九窍八孔仙石之中潜修，十有八九是玄女为自己寻的好地方！
看来，自己不知不觉间，也欠了九天玄女一个大人情啊，否则自己恐怕和唐僧一样，仍是在如来的摆布下浑浑噩噩度日。
第三四五章 诘难生
忽地，悟空想起了嫦娥，九天玄女留下这么一个不明不白的女儿，三清知道，如来恐怕也不会不知吧。
从如来表情来看，他对九天玄女还是颇有忌惮之心的，为何他不在嫦娥身上打些主意，或者说如来已经试探过，嫦娥与九天玄女毫无关联？
自己总觉得，九天玄女这样的人物怎会慨然赴死，只是，若不是嫦娥，又会是谁呢？
悟空越来越觉得，现在佛如来与三清之师如来联系越来越多，听了如来与九天玄女的对话，更加确认了这一点。
如来是死心塌地要将灵明和阴阳两只神猿牢牢把控，前世因玄女之故搅了局，今世又安排取经一事，七神猿中以灵明为首，阴阳次之，看来有许多隐秘之事如来比神猿知道的还清楚。若说他是此会元土生土长的人物，悟空可真有些不信了。
如来说“玄女，你忘了如何脱出会元之厄的吗？”又道“即便天地重归混沌，我也有法脱身”，以如来如今修为，恐怕尚不及麒麟凤凰三清，为何有如此大的把握说这些话。难道是他助三清和玄女脱出上一个会元之厄的，难道造化炉便是他制出来的吗？他既然有那么大本事，为何行事还要顾忌甚多？
这两个如来若是同一人，三清恐怕早就坐不住了，悟空突然有一个奇特的想法，会不会是现在佛如来传承了那个如来的记忆，却没留住修为呢？
如来无力留下九天玄女，连交手的想法都没有，显然是功力未逮，而玄女也不杀如来又是为何？她怎么不将入来杀了，斩草除根呢？这事儿可是越来越解释不通了。
可怜龙树，直到身殒也不知自己这一生竟为虎作伥，若不是他是灵明神猿转世重生，若不是自己来到这个世界，这个秘密恐将永远深藏了。
悟空由龙树想到阴阳神猿，他也不知转了几世，不知如何生，不知如何死，却比龙树更惨上百倍。
造化无错，神猿无错，偏偏要受这样折磨，悟空心中愤懑至极，不由腾起了一股心火来。
忽见这一片紫焰颜色渐渐转淡，悟空惊奇地发现，自己这一股无名业火，分明便是祝融说过的“鬼焰”，祝融说鬼焰要去九幽深处寻得火种，才能在体内生根慢慢锻炼，自己刚才极为恼火，竟凭空生出鬼焰来，这岂不是一件奇事？
悟空想了想，若只是恼火只怕还不行，这其中只怕还有蟠桃造化之力。这一颗蟠桃，给悟空的惊喜实在太多了。
不过片刻，体内紫焰尽都转作鬼焰，被悟空收入混元道果当中，他经历了金水木火之五行相生，而今四种圆满，收获已是极多。
但见混元道果中有一丝土黄色造化游弋而出，孤零零漂在体内虚空之中，似是被金木水火压迫而出一样。
须知五行相生相克，却也并非绝对，俗话说水来土掩，若按常理推断，土自然能克水。但水势若极强，亦能毁堤决坝，这叫做五行相侮。
悟空看着空中这一丝土系造化，顿觉自己修炼走了极端，余者皆强，而土系最弱。要习玄空法秘诀，必要五行同修才成。
悟空忽起一念，老君说他这炉中时光流速极缓，自己何不在这里修炼后土传自己的那套口诀，借助蟠桃之力，或许能有奇效也说不定。
那篇口诀早已烂熟于心，悟空盘膝而坐，开始默念起来。
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齐天岭中，通风与麒麟相对而坐。
麒麟朗声笑道：“我却看不出来，英招做戏倒也真像。”
通风道：“却不知观音能不能看穿这一计。”
麒麟道：“心疑是必定要有的，只是观音自恃那箍子是万全之物，必定不会在意。”
通风道：“前辈不出手阻拦下，倒有些反常了。”
麒麟笑道：“北麓距此甚远，我一时失察也是有的，她欣喜还来不及，哪里会有心疑。”
通风点点头：“观音做梦也想不到，我有法子破了她的金箍。”他又转向麒麟道：“取经人那边，还是暂缓动作为好。”
麒麟道：“为何？”
通风道：“唯恐引来大神通之人，揭穿假悟空面目。”
麒麟道：“那便教他们平安过去，反正西方祭赛国荆棘岭，都是齐天岭地界。若要拦他们，也待悟空回来再说。”
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唐僧一行四人拜辞了观音，仍向西北行来。经上次一事，众人心中皆多了许多警惕之心。假悟空来冒充悟空，虽然只为做戏，但他也只盼着平安无事才好，万一教人揭穿了面目，悟空处境可就极其不妙了。
行了几日，唐僧见前面有一座村舍，道：“徒弟们，这些日子甚是疲累，你看前面那处村舍，炊烟袅袅一片平和之气，定是好人家。”
假悟空道：“师父，小心为上，我先去探探再说。”他说罢腾云近了村庄，见有两个老者正在村头大道边上下棋，另有一老翁在旁观战，假悟空落定询问：“老丈，此处是什么村庄？”
下棋那两个头也不抬，观棋这个扭头看了假悟空一眼，吓得一哆嗦，结结巴巴道：“你是，是猴子，怎还会说话？”
假悟空暗道，此处离齐天岭也不远，难道这几个老头活了偌大年纪，却没见过妖怪么？他便道：“天下精怪也不少，这又有什么稀奇？”
这老翁手抚胸口道：“都是听说，哪有见到真的。”
假悟空看了几眼，也没看出什么破绽来，便又到村中转了一遭，也无异常，这才回来寻唐僧，道：“师父，确是好人家。”唐僧大喜，于是催马来到村口。
那三个老者此时正收拾棋盘往回走，村中道路甚窄，三个老者并行，几乎将这条路占了，正挡在唐僧马前。
偏偏这三人行得又极慢，唐僧腹中饥饿，却又不好催促。倒是乌平有些急了，一跃到了前头，先施了个礼，然后道：“三位老丈，可否稍稍移步路旁，叫我师父先催马过去？”
一老者看了看乌平，又回头看了看唐僧，问道：“你比他年长许多，怎还叫他师父？”唐僧本不是乌平师父，但乌平又怎会啰嗦解释，便道：“我师父乃是大唐圣僧，德行兼具，佛法精深，这可不是能以年龄论大小的。”
这老者面露喜色，道：“佛法精深，那可要称一声师父了，敢问一句，你们可是要去庄里？”乌平道：“正是正是！”
三位老者移步到了路旁，道：“我三个也是此庄中人，素喜佛经，那便回头再请教了，圣僧请。”
唐僧坐马上还了个礼，四人越过这三个老者，向前疾行进了庄子。唐僧下了马，寻一家大些的宅院走了进去，他礼数周全，自然颇讨人喜，于是用了斋饭，在这户人家歇息下来。
刚进了厢房坐定，忽听外面有人叫道：“大唐来的圣僧可在？”
唐僧开门一看，正是路上遇见那三个老者，于是施礼道：“三位老丈，贫僧起手了。”老者道：“听闻圣僧高徒曾言，圣僧精深佛法，小老儿我也曾诵过几年佛经，有许多不解之处，还望圣僧不吝赐教。”
唐僧道：“承过奖，承过奖，赐教不敢当，倒可一同谈经论道。”唐僧将这三位请到屋内。假悟空、乌平和红孩儿三人，哪有一个爱读经的，见他四个谈起经文来，不知要几个时辰，便都避让了出去。
一老者坐定，道：“圣僧可曾听说过‘圆顿’？”
唐僧点头道：“这个自然知道。”
老者又道：“素闻‘圆顿’乃是成佛之法，不知是否确有其事？”
唐僧笑道：“圆顿乃是大法，虽能成佛，平常人却终其一生不可得，修佛不比其他，若无根基，哪有许多天大机缘落在身上？”
老者点点头，道：“多谢圣僧，我再问一句，‘归元性无二，方便有多门’又是何意？”
唐僧道：“万法归一，人之本来面目无甚分别，修至最后，或许只得一个佛字。但至真至理虽只一个，入门途径却千万种之多，无需刻意择选。”
又有一老者道：“圣僧所言真如醍醐灌顶，佩服佩服，我有一问存疑多年，还望圣僧指教。”
唐僧道：“老丈无需客气，但问便是。”
这老者道：“‘忏悔更不造，能拔根本业’此句何解？”
唐僧赞道：“三位老丈读得广博！”
老者道：“哪里哪里，都是潦草看了。”
唐僧道：“这一句是说，有错无妨，只要虔心忏悔，不再犯过，便能将业障连根拔起！”
老者问道：“多大罪业都可？”
唐僧道：“都可！”
老者道：“杀一国之人，再行忏悔，可否？”
唐僧一激灵，道：“那怎么可？”
老者呵呵笑道：“素闻唐王征战南北，手底亡魂不计其数，若罪业不可赦，他想是要下十八层地狱了。”
唐僧心中生疑，问道：“三位老丈高姓大名？”
第三四六章 三羽士
这老者听唐僧问起姓名来，呵呵笑道：“村野之人，早忘了姓甚名谁。”
唐僧道：“此地离东土极远，老丈如何听说过唐王之事？”
老者道：“大唐乃上邦大国，偶有些旧闻传至此处，也不稀奇。”
唐僧道：“我大唐天子安邦定国，百姓得福，这一来一往，却是功大于过，人间争斗事，岂能断章取义？”
老者点了点头，呵呵笑道：“果然圣僧出语不凡，三言两语便叫老汉茅塞顿开。”
唐僧初时以为这三人乃是刻意为难的，听这么一说，确是真心求教，自己倒是想多了。
又另一老者问道：“敢问圣僧，‘不以有行，亦不以无行’又是何意？”
唐僧想想道：“莫着相，一切顺其自然。”
老者道：“这可是‘道法自然’？”
唐僧一听，提防心又起，道：“我佛门讲的是因缘，与道法自然另有不同？”
老者笑道：“圣僧才说顺其自然，这时又不认了。”
唐僧道：“这位老丈，你倒是读佛还是读道？”
这老者道：“我与他两个不同，他两个读佛多些，我却读道多些。”
唐僧道：“道门法论，颇多自相矛盾之处，若老者不弃，贫僧愿为释道。”
老者道：“愿聆高论。”
唐僧道：“道门者，称道也，敢问老丈，天上地下，唯道至极最大，更无大于道者，这话是对是错？”
老者道：“自然不错。”
唐僧笑问道：“世人都知，人法地，地法天，天法道，道法自然。道既至极最大，为何法自然乎？若以此论，自然才知至极之法！”
老者道：“道法自然，道即是自然，自然即是道也，道法仍是最大。”
唐僧道：“好，道法自然，老丈说自然即是道，然天法道，亦为道即是天；地法天，亦为天即是地；人法地，亦为地便是人。照此而言，人、地、天、道、自然皆为一类，既然如此，人何须修道？”
老者道：“圣僧所言，实强词夺理也，道虽最大，然其理出于自然，其余人、地、天等等，岂能一概而论之？”
唐僧又问道：“道门《西升经》曾云，‘虚无生自然，自然生道，道生一，一生天地，天地生万物’，敢问老翁，可有此论？”
老者心道，你乃是佛门子弟，如何敢拿道经与我辩论？于是道：“这是自然有的。”
唐僧道：“敢问老丈，道在何处？”
老者道：“归根结底，道自虚无中生，天地间至理皆为道，你问在哪里，我却是也知也不知。”
唐僧又问：“何为也知也不知？”
老者道：“我随手一指，便是道之所在，但你若不信，自然不服，故我知，在你这里便是不知了。”
唐僧道：“我既读过《西升经》，自然不会强辩，你说道在那里，那便是在了。我要问的是，自然因何而生，道又因何而生？”
老者一怔，道：“先于天地之前，自然是无因而生。