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如果现在不是三更半夜的话，李曦清差些想捧腹大笑。
这让三派道宗丢尽脸面的天位大能者，竟然是个路痴？
第五十四章 魔君入世
就在昆仑登天峰上，铘破空而去之时。远在千里之外的玉溪抚仙湖上，七夜悄然而至。
两者一去一来，似乎冥冥中自有联系存在。世间因果本来就如同一张巨网，牢牢地网住轮回中的众生，无论你是神、亦或是魔。
抚仙湖位于玉溪市澄江县以南，白天的时候，湖面碧蓝，湖水清澈，晶晶荧荧，如同一颗美丽的钻石点缀着玉溪市。
抚仙湖上独有一岛，名为孤山。
孤山风景秀丽，胜景如画。其西面有尖山拔地而起，状如玉笋，雄伟峻峭，又称为“玉笋擎天”；东面又有温泉，当地人唤为热水塘。温泉泉口甚多，从山脚一直延伸到湖底，却是游客休闲静息的好去处。
此外，孤山背面有山又名回龙，形如象鼻，又称象鼻岭；而南面山间有河，河中段有一堵伸到水面的石壁，名为界鱼石。
这抚仙湖和孤山的美景说上一天一夜也说不完，历朝文人为其留下的墨宝也不在少数，其中便有《重修孤山寺记》中如此记载：孤山向为迤东胜景，辟草攀萝，遂脐其巅，始由烂柯石，探南天洞，登弄珠岩，俯鱼乐国，众山献翠，两海环碧，颇如吾楚潇湘洞庭。
时值旅游旺季，虽是晚间，此时孤山岛上却依旧灯火通明。特别是湖湾沙滩一带，带有游人兴致不减，仍在沿湖一带畅游。又或数人一桌，围在一起喝茶打牌，好不快活。
七夜便在这众目睽睽之下，突然出现在人群之中。
他出现得非常突然，速度快得让人无法觉察，便如同从地中突然冒起般，却没有引起任何人的注意。
可他黑发白肤，凤眼细长，顾盼间仪态自生，邪异俊美。又身着长袍，袍上华饰处处，特别是腰间缠带。其间珠玉以饰，这些玉石散发着淡淡光晕，一看便知非是凡品，更是引人注意。
于是七夜只走了一小段路，却已经引起游人注目不已。其间更有胆大女子上前搭讪，却被七夜有意无意地看了一眼，便胆战心寒地退了下去。
也有男性游客，盯着七夜腰间宝石大吞口水，心内贪婪二字，却是无比清楚地写在脸上。
但游客们更好奇七夜的装扮，毕竟这身行头若丢在古时，俨然便是浊世贵公子的模样。可放在现代，却只让人感到非常不和谐，多数人都猜测七夜是哪个戏棚子里跑出来的演员。
抚仙湖一带风景秀丽，多有摄影组在此地取景拍戏，有演员穿着戏服四处跑并不少见。
只是七夜看来看去，怎么也不像一名演员。但别人奇怪的目光落在七夜眼中，却连让他心灵中出现一道涟漪都无法办到。
“人间，阔别了两千多年后，这个世界还是一样的污浊啊。”
七夜淡淡说道，普通人听不到的吞咽声在他的耳旁响起，这来自修罗界的异客失笑道：“太久没吃东西，年你已经饿了吗？看来女娲后人的十年因果还喂不饱你，可是现在还不行，年，再忍耐多一些时候吧。我保证，会有让你大块朵颐的一天。”
年不甘心的灵波在七夜心灵间掠过，但这头异兽终是没了声响，七夜知道它暂时沉睡了过去。
看着繁华的人间，七夜心中暗叹。自己在修罗界中的领地无比辽阔，但却不及人间一个城市来得繁华。可比起各种欲河横流的人间，他却更喜欢残酷、却相对简单的修罗界。
不过为了向那个人报复，他却有必要来人间一趟。毕竟，这里和那个人所在的世界，距离最近。必要时，人间便是他的桥头堡和跳水板。
为了达到这个目的，他千年来都密切监视着人间的动向。修罗界和人间存在着数个秘密通道，那是两千多年前修罗界和人间某位帝王的秘密协议而敷生的产物。却最终因为那位帝王的反悔而尽数被封印关闭。
直到狄征三人无意打开了修罗之门，七夜在第一时间察觉之后，连自己的从仆也没时间通知，便急急从修罗之门踏足人间。
人间不仅是他向那个人宣战的桥头堡，更是为了报复出尔反尔的人类。
而如果此刻黑刀在这里，他必定会十分惊讶。因为在修罗界中，除去了面具，且拥有辽阔领地的，便只有那被奉为神灵的九名伽罗而已。
现在，修罗界中的一名伽罗，却已经悄然来到人间。
行走在人群里的七夜，垂于身侧的双手，却不断轻微的伸缩着。每次他都像是要抓住什么，却又什么也捞不到，无功而返。
此时，有几个带着满身酒气的男人凑了上来。其中一人色迷迷对七夜说道：“好个俊俏的哥儿，要不晚上陪彭哥我好好玩玩，彭哥我绝对不会亏待你。”
跟着，后面几个男人发出了不堪的笑声。
游人侧目，纷纷露出厌恶的表情。可见这几个男人流里流气，却没人敢说声不是。
七夜却似毫无所觉，那淡漠的眼神在几人身上掠过。下一秒，他却突然消失了，如同泡影。
再出现时，七夜已经在孤山上某个山头。转头看去，那个热闹的沙滩好似更为热闹了些，这是自然，因为在七夜离去之际，那几个胆敢冒犯他的无知人类，如今已经变成一滩烂泥。
所以刚才七夜并没有生气，为几具尸体生气，不值！
山头上，七夜再伸出手。仔细看的话，会发现他的指尖开始呈现半透明状，然而这种状态维持不过数秒，七夜的指尖便似被什么东西弹回来般，手指一屈，却又恢复原状。
“三界屏障……还真是麻烦的东西。”七夜抬起头，冷漠地看着天空淡淡说道：“我知道你已经发现了，可惜，当初你设下三界的屏障为的便是断绝其中生灵的自由来去。而这自然包括了你在内，怎么办呢，高高在上的你看着我开始染指人间，你当是着急了吧，可惜这个规则是你自己定下的，现在却作茧自缚，只能眼睁睁地看着我把人间吃掉吧……”
“不用急，得到人间之后，我很快就去找你！”七夜的脸上，挂着一丝淡淡的邪笑。
起风了。
远处的天空风卷云龙，遮住了夜空，掩盖了明月。七夜黑发飞扬，唯独脸上星辰般的眼睛明亮如初，坚定不移。
“只是得到人间之后，单凭我个人的力量也无法打破三界屏障，看来有必要把其它人找来。三界屏障无法逾越，六道世界却有通道存在，不过我还需要一些卒子，那么就去看看两千年前布下的棋子，如今发展得如何好了。”七夜淡淡自语。
这时，年的灵波掠过心头。七夜眼睛爆起神芒，久久不散。
“不用你提醒，年。那个拥有轩辕味道的人类，我自然不能任其活着。但若是我亲自出手，怕会引来不必要的变数。那人的修为不高，要杀死一个修为不高的人类，还用不着我亲自出手。”七夜残酷一笑：“好好看着吧，年。这里是人间而不是修罗界，就让我用人间的游戏规则来把那个人除掉吧！”
脑海里，狄征的脸孔在七夜眼前掠过。
第五十五章 真我境界
当孤山上七夜“记挂”起狄征的时候，远在琅海市的他，似有所感，奔跑间忽然升起一股恶寒。
那如同被阴冷的毒蛇所盯梢，又仿佛周围阴影黑暗中有无数的凶妖恶鬼正注视着他，并准备随时把他撕咬吞噬。这种恐怖的感觉，让狄征实实在在地打了个寒颤。
只是这种感觉来得快，去得也快。仿佛是他的错觉般，瞬息退去。
狄征正朝儿子留下的地址赶去，他施展身法，快如鬼魅。全力施为下，连疾驰的汽车也被他远远抛在脑后。
时而出现在街头，时而又飘飞至街招之上。狄征厘定方向后，取直线而行。途中或遇矮墙，又或高楼，皆被他翻飞而过。
他便如同行走于另一个世界般，虽街上行人处处，却无人发觉。
这种感觉非常新奇。
自从他晋身地品以来，还未试过像眼前这般全力在城市中疾驰。
狄征也未曾想过，原来从某栋高楼之间横跨而过时，地面的街景会呈现出如同梦幻般奇特的景象。
众人皆醉我独醒！
他心中忽然生出这样的感觉。
世界还是那个世界，但地上的人儿却个个沉浸在自己的梦里。而他则如醒来的人般，看得更清、更远！
这种“醒来”的感觉，让狄征的心灵发生奇妙的变化。
他只觉精神从所未有的高度集中，奇妙的是，当精神集中到某一个程度的时候，却生出自己从现实中剥离出来的感觉。
现实中的狄征仍在奔行着，而精神上的狄征却不断上升，乃至和天空、甚至整个宇宙契合在一起。
精神上的狄征无忧无喜、无成无败。混混沌沌，如盘古初开的天地般，默默审视着大地上的所有生灵。
地面上无论事物还是生灵，一落上精神层面的狄征眼中，立时毫无秘密可言。这是一种无法用言语表达的奇特观感，仿佛狄征便是这天这地，万物由他孕育而生，自然无所遁形。
便如佛家所言，直达真如！
当浮起这个念头的时候，现实和精神两个狄征却又重叠在一起。
回过神来，狄征已经停下，跪倒在某栋大厦的天台之上，仰望天上明月，感动得泪流满面。
他触碰到了。
便在刚才，有意无意之间，他触碰到了修真者梦寐以求的精神境界。
真我！
修真者的修炼，共分为三个方面，分别是精、气、神。
精为精神、气为灵气、神为神魂。
这三方面中，灵气道力，又或阳魄神魂，皆可以通过功法来修炼。虽然功法有高低，且因各人的悟性不一，最终的成就自然便有高下之别。可即使如此，但气与神总算尚有法可循。
可精神的修炼便不一样了，这全凭个人对天地、自然乃至整个宇宙的认知。精神上的修养，更接近于佛家的顿悟。
佛道两家皆认为人为万物之灵，此灵者，指的正是精神。人类的思感不局限于时间和空间，本是这宇宙最为灵动之物，却被人类这付凡体肉身所束缚。
修真除了把肉身和力量修炼至最接近仙魔的境界，更重要一点，却是要悟透天地大道，破空仙去。
而这道，指的便是精神上的修为。可以说，精神是凌驾于肉体，乃至万物之上的事物，它是佛家所说的真如，也是道家指出的大道。
只是精神无凭无依，世间亦无功法可寻，唯有修士自己去领悟，如同盲人摸象，成就各依众人机缘而定。
精神的境界虽不能决定修士力量的强弱，却能够决定他最终的成就。
这好比气与神为水，而精却是此两者的容器。自然，容器的大小，便决定了修士的成就。
在精神的境界中，便有小我、大我、本我、真我、天心之分。
小我者，茫茫众生终其一生都停留在这个境界。他们所见所闻，皆是与自己有关，成就最微。
大我者，忧国忧民之士。这种人已经能够忽略自我的因素，看到更高更远的事物，以天下之事为我事，忧众人之所忧，乐众人之所乐，已经非常难得。
而本我以上，则是修真者方有望达到的境界，那须对自然宇宙，以及对自身的切身体会，方能够证悟。
本我指的是能够在人生这个梦里醒来，时时刻刻都清楚把握到自己的意志心思。须知人为这身臭皮囊所累，有太多的东西无时无刻都在影响着自己的判断，而能够证得本我，便已经属难能可贵之事。往往拥有这种精神境界的人，无不是心志坚毅之辈，也只有这种坚如磐石的心志，才能够让心灵不为万丈红尘所惑，有望修成正果。
而狄征方才感悟到的，却是比本我再上一层的真我。
真我者，看透尚在人间洪流中挣扎的不过是某一段轮回中的自己。而真正的自己，便应和这天地宇宙同在，混混沌沌，悠悠不老。
达此境界者，尔后成就无可估量。即使这一世无法修得仙果，但真我已达，只要天地不灭，灵识自当累世不退。这又和魂识记忆不同，虽修真之士一生所修点滴记载在魂识当中，能够轮回之后尚保存上一世的记忆。
但魂识保留的只是记忆和经验，且多轮回几次，魂识亦会因大道之力，自然消退。
而达到真我者，即使自己的神魂轮回再世。可那真正的自己却和自然宇宙同在，无论记忆经验还是力量都保留了下来，一旦神魂转世再生，真我便与其融合。完全保留上一世的所有修为，这样的人自然能够再铸辉煌。
至于最高层次的天心，则是指悟透大道，立证仙果的大能者了。
这些破空仙去的人，鲜少留下只言片字，像李尔般为上清宫留下八个大字的例子，绝无仅有。
所以对于天心境界，世上并无文字描述，唯当局者自知。
再说天台上的狄征，在最初的震撼过后，收敛心神，继续自己未完的旅途。
他虽接触到了真我，但这个境界还没有稳定下来，前方