按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
惑，对此变故全然不知所何，不便与故。
“可笑，你天剑道邀影杀我宗主，现在却派人来，到底是何居心？”加快攻势，拳脚交攻，层层叠影攻向星耀。此时院里门人聚集，人头涌动，注目而看，不知是何人前来踏场，因不知实力，不好群而击之，落了身份，便于一旁观看。
那道士拳出如雷，霍霍风声，星耀全无异色，轻松接着。小道士寻找一换气之时，大声疾呼：“各位师兄，这位便是星耀，天剑道的。”
一石激起千层浪，立时群情顶沸，“叵那贼子”“天剑道了不起啊”“竟来我元一洞扯风”“看我……”光芒乱闪，七彩十色，元一洞门人众多，各自祭起攻击法宝，元一洞向以法宝众多功能著称，这下出手，便如天下法宝展示，飞剑，长矛，小刀，类兽，拟兽，唤兽，彩带，夜壶，画图，各式冷兵，兽兵，奇兵无奇不有，怪陆光奇，夹杂其中，种种攻向星耀，气势浩大，威势压人，众人合击真气之强，令人咂舌，转瞬便已攻到。
星耀见其势大，而各门人又群情激动其势汹涌，虽是不知何事，但若不显一手，只怕事情只会越闹越大。眼神坚定，运转全身真气，金光一现，以气凝体，身外化身，化为千万，各自朝攻来法宝而去。
分身或攻或避，或引或抗，片刻之间，就与各法宝对攻得不亦乐呼。星耀悠闲自然，站于风暴中心，观看元一洞各式法宝，感悟其理。
元一洞门人惊讶无比，这身外化身之本事，仍是越高本领，强如掌门梵炎真人故成子，也不过能分身为四，哪知这厮强悍若斯，化身千万，竟已达仙人之流，心中骇怕，自是攻势稍减，一时间，便被各分身压着打。
湛蓝剑光，闪入战阵之中，击向一分身，那分身略作抵抗，便就消散，元一洞门人欢声大呼。
“星耀之名，威及天下，天剑一道，天下称王，好个星耀，好不潇洒”一灰衣老道越众而出，“大家且住”一声暴喊，如平地惊雷，门人听得，便牵引真气，收回法宝。“敢问小侄，此行是为何而来，元一洞早不如旧风光，而我宗主命殒邀影宗主手下，你天剑道自是威名越盛，元一洞已如风中残烛，难不成还是来炫耀的吗？元一洞虽技不如人，可也不是人见人欺的小门派”口中疾呼，怒喝不已，双目圆睁，显是忿愤已极。
“天极师叔哪来的话，小侄甚是不明，家师月前与贵宗主约战于截山山顶，战后一直末归，小侄此来，便是为了此事”星耀微笑而答，淡雅从容，虽于敌围，不见急躁心却。心中早已转过万重思绪，梵炎真人已死，那师傅呢？难不成也出事了？
“邀影末归？”天极老道怒气微减，双目闪动，看着星耀。
“家师确于一月前与梵炎真人约战末归，小侄此来便是为了此事请教，哪知刚进门，便被贵门人围攻”被天极盯着，便知他在用搜魂迷精大法，自恃功力精湛，不受其害，心中却隐有不满，碍于长辈，不得放肆。
无极久久盯着，观还是回收眼神，默散玄功，淡然转身，“星耀师侄一身功力惊人，无极佩服。可否进入相谈？”步履不断，已入屋中，也不理星耀答话。
“长辈吩咐，不敢有违”星耀不满已极，然为了家师下落，也不得不跟进去。
元一洞向来长者为尊，无极辈分极高，于门中素有威名震慑，各人不敢搭话，便自散去。
侧厅。无极老道端在主位，喝茶闭目，慢慢思索星耀所言。星耀眼波流转，刚才无极老道道出故成子死前情况……
一个月前，故成子自觉自身伤势好转，便破而后立，练成梵炎真气最高境界，梵界寂灭，便约战邀影，一试玄功。邀影向来好战，于截山山顶二人与战，当时并无第三人在场，战果如何，不得而知，而几日后，故成子出现在元一洞，便已气息残失，晕厥在地，手指截山。众人大惊，欲扶入内，哪知故成子本身炎劲梵起，爆裂而亡。
此等情况，元一洞自不然以天剑道为敌，星耀也便释怀，只是师傅下落，却越显得迷茫了。梵炎真人已死，便如断线风筝，针落大海，哪里寻得。眉上皱纹，越结越紧。“无极师叔，即是如此，我不便再作打扰，就此告辞，家师为人，你是知道的，他不可能对故友下手，此事必有他情，我自会查清真像，为梵炎真人讨回一个公道。”
“邀影人虽孤傲，却和我宗主很是投缘，二人交情，我岂会不知，然此事怪异，却不容得我轻率处之，此番得罪，在此表示我的谦意。若是师侄日后有了消息，还望告知一声……”天极老道倦容满面，为此事，他已操心了一段时间，心伤劳神。
星耀显一行礼，走出厅门，“师叔放心，我不会让梵炎真人枉死……”步履坚定，沉重有力。
第十三章截山
人逆天行，以山为示，告之，天不可胜。
截山，为半山之峰，本为高峰，后因人在此得道，期冀升天，天怒之，降无上无劫，那人烟灰消逝，此山被硬削至半腰，由此得名。
截山圆场为顶，远视便如水桶，无峰无峭。山上森木丛生，仿如热带雨林，中央地方寸草不生，据闻便为受劫之处。冷风凜利，侵肉蚀骨，凄惨惨的吹。星耀到处找寻，望能找得一丝线索。万里空旷，一如所见，无甚异常。星耀默运转本门真气，体悟邀影留下的法力波动。
七股强大法力余劲，于空中摇曳缠绕，丝丝游交。
七股法力，除邀影和故成子外，星耀均感生涩陌生。四股真气凶桀狂暴，使人心神烦燥难受，剩下一股真气盛大中和，如细丝流水，忽又如江河缺堤，汹涌袭来，变化万般，无法琢磨。
星耀骇然，这股真气之强盛，远胜其他六股，就连师傅邀影，怕也是远远不及，却不知是谁人所有。如是敌人，有这五人，便是大罗真仙，便也无法让故成子逃出其袭；如是友方，就算面对那四股真气之主，也不致于故成子逃得如此狼狈，最后更亡于暴体。万般飞丝，绕萦心头，诸种情绪，一皆袭上心头。星耀脸上变幻不定，或喜或忧，或怒或惊，或瞋或郁，神色转换，更隐隐青红变化，头上白汽，丝丝冒出。
星耀心神沉入幻海，一生各般经历，俱自在此刻于脑海中回转。
贵富家族，自小娇宠，或喜或怒，牵人性命。年幼蒙慒，草人如介，欲心而奢。他集相遇，识其人生之始末，自投天剑。弱冠之龄，诛海外七邪，威名远扬，声威急追当年凌天云，邀影淡笑，“剑之一道，本自杀伐，深迷其中，不免自误”。梦中回萦，诸魂如潮，或为除害，或年幼之过，片刻不得安宁。种种后悔，自愧，心烦，怨愤，星耀慢慢的跪了下去，单膝着地，单手撑地，口中呢喃，冷汗如注，滴落地上。
奇变突起，十二道七彩剑光，自十面八方而至，剑急势大，幻出光芒，眩得大地如日光一般，耀眼非凡，齐齐攻向星耀之处。
星耀此时心魔孳障，萦怀于心，手脚皆自无觉，六感所无，被十二剑绞成粉肉残血，撒落一地，血光耀眼，诡异引人，精肉细筋，残缺各散。
暗处现出十二道人影，全一色青衣打扮，捏起法诀，十二剑各自收回。剑刚入手，各自跃开，步踏方位，结成一阵，攻成森木暗处。蓝色剑光如幽冥所来，倏然而至，人影翻动，只一交手，十二道人影便被击得被迫后退。
“帝天轮回？十二先帝剑？你们是帝天道的十二青木使？”星耀傲然站于十二人前，身上黑衣依旧，锈剑隐发蓝光。
十二人所不答话，剑势一改，又于十二方位，结成阵势向星耀攻来。十二先帝剑，仍上古族制十二位首领佩剑，剑锐无比，而帝天轮回大道，不由何人所创，由十二人结成阵势，用以攻敌，诛仙灭魔，无不可往，端的是神鬼莫测。
星耀知其势大，心中愤怒，却也不敢硬撼其威，剑势慢转，便于帝天轮回中，寻机而避，寻时反击。十二道剑势如细江慢流，丝涌而至，连绵不绝，剑接其势，后剑变幻，星耀虽早知其阵，却在瞬间，业已中了几剑，晓是身上宝衣不凡，加以真气强悍，避重就轻，现在还没受大伤。而一剑接一剑，不知由何处而至，何处而逝，不论由攻势，六感，心理，星耀俱被压得烦燥不已，几次便欲强闯，均找不到剑源。
剑光涌动，片刻已过百招，十二个人剑势一改，如重重高山，浩瀚大江，汹涌澎湃，向星耀攻来。
星耀早就被那细绵不可触摸的剑势压心神烦乱，不及思索，锈剑蓝光大闪，挺剑硬抗，脚法轻移，看似便到与那十二道合而为一的剑势硬撼。
叮当之声不绝于耳，不知碰撞了多少次。星耀与十二道贴身而过，于十二人背后立着，锈剑向下，兀自擅动不已。
十二青衣人与星耀对背而立，身后断剑残插，手上各持半截断剑。刚才以十二合一，剑势合一，便是帝天轮回之前潮，以就连绵不知归处，乱人心神，然后造势为硬击，实十二剑势俱自灵动，合分自如，如敌之弱，合而击之，强势取胜，如敌强盛，分而为之，攻向合身上下弱点，此为帝天轮回，使入阵之人全然不知其何，便如帝王一生，凡人几载，不可知之。
星耀功力精湛，心神磨练之坚，更是强硬无比。早前受心魔所诱，魔障缠身，已不过为引敌之策。及后入阵之种种，无不由此测得敌后势力，敌情若何。最后一击见其分合变幻，心思转动，剑舞如龙，见招为招，寻隙而击，一一用真气与其硬拼，震断十二剑，这等功力心思，实是惊人之及。
十二青衣人忽脸上露笑，血丝默流，身躯一软，倒翻在地，气息全无，显已死亡。
“十二青木使吗？这事真是越来越有趣了……”星耀身形不转，不理背后十二尸，踏步前行，嘴边含笑，仿佛对于十二人之死，早就所觉，此事之奇，终于引起他的兴趣了……
当星耀离开截山之时，十二青衣人忽然化为青烟，嗞嗞声，慢慢燃烧起来，青光跳跃，诡异如幽冥磷火，死人青炎。虚空之中，一把声诘诘嘿笑，“天剑道星耀，果如所闻，嘎嘎，湛天剑，威力强盛，事件看怕有变……”
第十四章内外五行
水清游鱼，林深藏兽，鹏翔天际，傲天苍于下怀山，在茅屋日夜钻习所藏经书。浩然一宗，自太古以儒入道，讲究破天为人，自强不息，以已之力，突天之规，至与天地同寿，肉身成仙，与道门的脱胎羽化，大是不同。时隔历久，其中藏书，更如江河之石，于道佛儒妖魔巫各道，皆有涉及。
道家讲究天人合一，感应天道，无为而之，修气为境，炼化心神，达及神魂与天地契合，便能羽化登仙。其中书籍，藏量最多，诸如上古之流，也有所注，五行，阴阳，乾坤，八卦，种种神通，无一不尽，无一不详，就算现在各道门秘册，不少也收录其中。
佛之一门，讲究心神化登极乐，多为转世重修。与道家不同，佛家讲究大神通大法力，少有与天地之沟合，而通过修心为主，煅体为辅，修心为实，将诸般法力，收束于心，以心登极，涅槃肉身，心神不死，感应极乐佛境，相引而往。与道家儒家俱有大异，因此秘册虽众，却多为辅之，不为多习。
儒家修身养心之术，多为浩然传出，浩然宗为儒门始祖派，藏书之丰，就是现在各儒门，也多有胎自于此，因为藏量甚丰，隐隐有追道册之势。儒门追源不及道家，成仙至神之人，虽多有听闻，然却不知其实，门中心法，多为前人心血。儒家讲究炼体化神，魂肉俱修，与妖魔之道，颇有相近之处，也因此，多为佛家道门微有所语。而自道家脱胎，儒门一家千奇百怪，各类修行法诀，不时便更，或真或假，却打就了儒家一门的兴旺。
妖怪修行，其中艰深，不可预估，修行岁月，更是骇人之极，等闲便为人之数倍。在太古之时，草木精石，虫豸猛兽，皆有修行，往往修之者多，成之者少。太古灵妖，极为人所敬，人类修行，遇到妖精之流，无不敬佩有加，客气尊礼，修妖不易，为人所共知。而时至现在，人妖之间不及前古，各自修行，人看不起妖者甚多，妖之妒人灵体之妙，也不在少数，其中对眼而红，关系日浅。
魔人，或人或妖，讲究顺天而行，或吸生灵精血，或取天地凶残之气，以强已身。多为天气异变之时，化天地之能为已用，修行者往往极之危险，动辄就有爆体之虞，也因为反噬之强，修行之速亦一日千里，而无论任何生灵，都修魔之法不合，往往每日受其所害，如若熬过，自登阿修罗界。
巫术，太古极之流行，无论任何道，多有胎生巫术之说，道佛儒妖魔，太古并不存在。自这五道始行，巫术便自消亡，残枝断叶，留于世上，有人得之若喜，有人弃之等闲。
种种道法神术，傲天苍看得不亦乐乎，修得喜乐自得，因体内真气不可动用，经脉受阻，真气积累甚微，然各道术，其他法门，修习不少，