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有把他们拿来做道场，最重要的一点就是杨华不喜欢以前找到的灵山福地。
终于今天杨华来到了一个不错的地方，杨华感觉到这里有自己的机缘，于是杨华微微用先天神算对这里算了一下，不过没有什么好的情报只是知道这几座不错的山所围着的是一个先天而生的死火山，在这里灵气不是充足，杨华到这里觉得这个地方有股怪，于是慢慢的走向先天的死火山，看着四周没有一个妖精鬼怪，只有一些没有灵智的小动物和一些植物，在路上杨华没有发现任何对现在洪荒修士有所吸引的物品，不过这里倒是让杨华想起了以前还在现代生活的种种情况，杨华一边回忆着往事一边向着群山之中的先天死火山走去，只见这时的杨华已经在不知不觉中显现出了法身，只见杨华脚踏着九彩云彩，身体散发着九彩豪光，身后有一个散发着十二色的光轮，头顶上有庆云三花，头后面有两个光圈一个是功德金光一个是信仰之光，庆云三花之上坐有三尸分别是杨华的善尸九龙道人和恶尸化灵道人，还有就是杨华的自我重阳道人，杨华的善恶两尸已经被斩出来了，所以他们已经被凝为实质了，现在只有重阳道人还是一个虚体，不过自我重阳道人在杨华一边回忆着往事一边向着群山之中的先天死火山走去的情况之下虚影不断地变清晰，显然是杨华在回忆往事的时候不断地认清了自我，杨华现在已经找到了自我，随时杨华都有可能斩出自我，立地成圣。
终于杨华登上了这座先天死火山的山顶，山顶上有一个不小的淡水湖，杨华再次看着四周和后世地球一样的景色，感觉分外的情切，杨华本来在上山的途中就可以斩去自我的不过杨华想现在三清都还没有成圣，这么快就成圣可能遭到三清和其他几位圣人的嫉妒，对以后很不利，还有就是杨华想通过多种证道法来成圣，也就是现在杨华斩三尸已经随时可以完成了，而后杨华就是要积累功德，还有积累法力，准备把鸿钧道祖所讲的三种成圣法1、以力成圣；2、斩三尸成圣；3、功德成圣；都用上一遍。
看着这里杨华很喜欢，虽然这里的灵气很稀少，不过这对于杨华来说不是问题。现在杨华的修为已经大进了，相信现在用先天神算术应该可以算出原因了。于是杨华马上盘膝坐下开始在心中运用先天神算术，三天时间过去了，杨华终于明白了这座山灵气稀少的原因。
原来这先天死火山中有一件宝贝，这件宝贝就在这座先天死火山顶上的淡水湖中。此宝自形成到现在都在不断地吸收周围的灵气来进化，所以使得周围灵气出现现在这样的不足，不过也是这件宝贝拥有隐藏气息和自动屏蔽有关自己信息的原因，使得洪荒之中没有没有被妖族和其他的修士发现，这就是机缘。同样因为这地方灵气稀少的原因使得在这里一直没有妖族或其他的修炼者来这里，还使得这里的生灵都没有开灵智的机会，而一些大型的动物食物不足本能的离开了这里，所以才会打造出现在这个像极了后世的环境，这就是杨华的机缘了。
明白了原因杨华很快就来到了湖底，马上就感觉到有一件灵宝在水中，于是杨华很快就找到了这件功能强大的灵宝，这就是‘先天禁灵珠’顶级先天灵宝，体内拥有一个禁灵空间，这个空间的大小由吸收的外界灵气的多少来决定，也就是说先天禁灵珠中的禁灵空间石通过吞噬灵气来成长的。此宝还可以隐藏气息和自动屏蔽有关自己信息，还可以召唤强大的禁灵空间来防御，还可以直接用来砸人，此宝中含有一丝的空间法则和造化之道，还可以用来隐藏气息，最最重要的是这个宝贝拥有进化的能力。
虽然这件灵宝有很多的好作用但是对于杨华来说没有作用所以杨华决定把它给化灵道人用来炼化成化身。
想到就作于是杨华叫出化灵道人把这个先天禁灵珠交给了他，让化灵道人把它连成化身，现在化灵道人和九龙道人一样还剩四个化身位置。
第十九章、杨华终立道场（1）
更新时间2010527 8：36：01 2676
由于杨华已经取出了先天禁灵珠，所以这座先天死火山的灵气正在不断地增加，杨华决定在这个无名的先天不死火山上建立自己的道场，因为杨华在这里能感觉的到后世地球家乡的味道。
既然决定在这里建立道场，杨华马上开始对这里进行改造。只见杨华首先从东海中移来了几条相对来说比较好的副灵脉（每个灵气十足的灵山宝地都有一条主灵脉和许多的副灵脉，副灵脉是由主灵脉经过长期演化而成的，主灵脉失去副灵脉不会有事，副灵脉可以自主的吸收灵气来成长成为一条主灵脉。），打入先天死火山之下，并且用大法力把他们溶为一体变成一个大型的灵脉，而后杨华又以这个先天的不死火山为中心将四周方圆千里的小山都用大法力把它们融合成为四座比中间先天死火山略微小点的山头。杨华又把刚炼制好的四座大山和中间的先天死火山按照先天五行大阵排列，由中间先天的死火山为中心，打入以前在洪荒之中收集到的一件土属性的低级先天灵宝，作为那先天五行大阵之中‘中土’的阵眼。把刚炼制好的四座大山分别按照先天五行排列在那正东方向、正西方向、正南方向、正北方向，杨华将一件木属性得低级先天灵宝打入那东方大山之中，作为那先天五行大阵之中‘东木’的阵眼。杨华将一件水属性得低级先天灵宝打入那东方大山之中，作为那先天五行大阵之中‘北水’的阵眼。杨华将一件金属性得低级先天灵宝打入那东方大山之中，作为那先天五行大阵之中‘西金’的阵眼。杨华将一件火属性得低级先天灵宝打入那东方大山之中，作为那先天五行大阵之中‘南火’的阵眼。杨华看这先天五行大阵已经基本上完成了，不过还差一个步骤那就是激活大阵，不过现在杨华还有很多的阵法要布置所以杨华还不想这么快就激活阵眼因为现在激活可能对将要布置的阵法有一些阻力。
接下来杨华要布置的就是一个大型的先天聚灵大阵，杨华布置的这个先天聚灵大阵可是洪荒独有的，这个先天聚灵大阵可以不断地吸收四方的各种能量压缩并且转化为先天灵气，同时对灵脉的壮大有不小的作用，这个杨华所要布置的先天聚灵大阵可以和山脉中的灵脉相辅相成，不过布置这个先天聚灵大阵可不简单，布置它还需要一件先天之物作为阵眼，不过现在杨华身上有不少的先天之物所对于杨华来说这个问题已经可以说是不是问题了。很快杨华就布置好了先天聚灵大阵，同样杨华还是没有去激活它，杨华准备在所有要布置的大阵不好之后再去同时激活这些大阵，这样才能使所有的大阵都可以相互辅助。
在先天聚灵大阵布置完后，杨华就马上开始布置下一个大阵了，这个大阵是一个幻阵，名为‘九九幻龙阵’。这个大阵本来就不俗，现在又由已经有圣人法力的杨华布置可以说很强大，不过这个‘九九幻龙阵’不是攻击型的阵法，这个阵法的功能就是在开启最强的状态下可以困住一个准圣后期的大神，或者可以困住多个准圣前期的大神，九九幻龙阵在一般的状态下可以困住刚刚进入准圣的修士及其以下级别的修士九天，九天后大阵会自动将大阵之中的修士给传到万里之外。
幻阵布置完了，杨华又开始布置一个针对心境的阵法，这个阵法是杨华在听道祖讲道所悟的，名字叫做：“心魂大阵”说来这个大阵可是有不少的功能的，心魂大阵的主要功能有辨所有人好坏不管那人是否修炼了隐藏气息的秘法（这个功能是个鸡肋，因为一般达到仙级的修士都可以看出‘人’的善恶，当然除了用秘法掩盖气息的修士之外。），可以锻炼修士的心境（这是一个很好的功能，对于绝大多数的修士都有很大的效果），还有一个很强的杀招那就是发出专门针对元神的无形剑气，对于没有修炼的生灵，这个杀招是没有用的，因为没有修炼的生灵他们只有灵魂而没有修炼出元神，这也是杨华不想多造杀孽所专门设计的。
最后杨华又布置了三个护山杀阵，这三个杀阵之中的第一个就是‘十二都天罗刹大阵’这个大阵是杨华多年在洪荒之中游走时在与巫族之人打斗以及在看见巫族与妖族之人争斗之中看见巫族所布置的阵法，而后杨华根据自己对阵法的理解和关于巫族的认识从而创出的大阵，置于为什么要用‘十二都天罗刹大阵’这个名字，那是因为杨华知道巫族所布置的阵法就是‘十二都天大阵’杨华是借鉴这个大阵所创出来的所以杨华就只加入了‘罗刹’这两个字，因为杨华所创的这个阵法与十二都天大阵的区别就是这个大阵不需要任何的修士来运转就可以自动运行，攻击方法和十二都天大阵有很大的区别，这里的攻击方法是杨华从血海之中所收集的血煞之气和血海之水炼制而成的罗刹血云；三个大阵之中的第二个大阵就是杨华最近想出来的‘元素寂灭大阵’，何为元素寂灭大阵呢？所谓的元素寂灭大阵就是通过天地之间的九种元素来攻击他人，最终是进入阵法之人包括灵魂、元神、肉体都永远的消失在这个天地之间，这就是寂灭的意思，当然控制阵法的人可以控制阵法的威力；最后的一个护山杀阵就是‘混沌神魔大阵’这个阵法可是杨华传承的一个混沌大阵，可以说这个阵法可以说现在洪荒之中只有杨华知道就是道祖鸿钧都没有见过，这个阵法可以演化混沌，一旦开启进入到阵法之中的人马上会被混沌之气所腐蚀，最后化为灰灰，‘混沌神魔大阵’全力开启的话可以使阵法之中凝聚出混沌之中的七十二混沌神魔。
现在杨华可以开启这些阵法了，只见杨华立于正中间的先天死火山之上，手中不断的打着手印，全身散发出强烈的法力波动，一道道的法印、道符不断地飞入杨华所制造的四座大山和身下的先天死火山之中，时间就在杨华的不断对五座山打入激活大阵的印法之间不断地悄悄流过，对于现在正聚精会神的杨华来说只是一瞬间的时间不过按照洪荒的时间计算已经过去了七天了，最后当杨华打出最后的一个印法，五座大山吸收最后的一个法印之后，只见‘先天五行大阵’、‘先天聚灵大阵’、‘九九幻龙阵’、‘心魂大阵’、‘十二都天罗刹大阵’、‘元素寂灭大阵’、‘混沌神魔大阵’这七个大阵在同一时间激活，纷纷发出强大的威势，一时之间以先天死火山为中心方圆几十万里的灵气开始不断的被这七个大阵所吸收，只见七个大阵不断地散发出各种美丽而奇妙的彩光，就这样有过了七天七个大阵才有停下了的趋势，有过了三天七个大阵已经隐入五座山之中了，也是在这几十天的时间之内，原本灵气稀薄的地方现在已经变成了一个洞天福地。
杨华这边这么大的动静当然瞒不了洪荒之中的大神通者了，不过这些大神通之人在用先天神算算出这是有人在设置道场后，都只是略微的心惊了一下后，就都再次闭关为道祖的第二次讲道做准备去了。而在杨华千万里之内的一些得道的修士、妖族、巫族在看见这样的威势后绝大多数都不想来这里看看，因为他们都有自知自明，而一些小妖、小巫、不自量力的修士来这里则被杨华毫不留情的扔到了几十万里之外，这也是杨华因为有了道场心情正好不想杀生所以才会有这样的做法。
第二十章、杨华终立道场（2）
更新时间2010527 12：16：04 2265
现在杨华的道场已经完成了最重要的两个步骤‘灵脉’和‘护山大阵’接下来杨华就要开始内部的建造了。
内部的工作量很大，凭借杨华一个人不知要多久才能建成，所以杨华不得不叫些帮手来帮忙，因为杨华始终明白‘人多力量大’这一个简单的道理。
说干就干杨华马上显现出头上的三花，后身后的化身转轮，马上叫出已经斩出的善恶两尸和所有的三花分身，让他们对着五个山头进行改造，杨华可是分工明确的哦。
九龙道人的任务就是对着五座大山的中心分别建立小一些的先天聚灵阵法，而后把五座大山的先天聚灵阵法相连起来，组合成先天五行聚灵阵法，这样就是的五座大山的中心地带的灵气更加的充足，而后九龙道人还需要炼制出五朵不同属性的云彩，这五朵云彩的属性分别对应这五行（金、木、水、火、土）还要把它们分别安放在对应属性的大山顶上，还有一点这五朵云都要能承受很大重量的，基本上这就是九龙道人的任务了，它们分别就是中央的黄色（土）云彩，东边的青色（木）云彩，南边的红色（火）云彩，西边的金色（金）云彩，北边的蓝色（水）云彩
接着就是就是化灵