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现大道根源，大道灵魂的九庆紫元，成为灵宝天尊。
C03生命形成的过程在太易大纪里，灵宝天尊御衡万物
之生机，钧调配制，于万千无机分子内和成了有机分子。一
切生物都起源于最初的有机分子。这种有机分子太小了，肉
眼看不见，几乎没有，所以取名为几。几这种有机物飘进水
中，得水而活，膨胀变长，然后断裂繁殖，所以起名为断。
断是最初的微生物，经过几亿年的演变，形成了千姿百态的
生物世界。（云行雨施，品物流形）
C04人类的起源生命要进步就要顺应大自然的规律，诸
多古纪的生命形态因难以适应地板运动和气候的变迁而灭亡
。直到晚三纪哺乳动物动物时代，五百万年前灵长目动物古
猿出现。他们的大脑虽比猩猩大不了多少，但已是用后腿行
走。古猿为适应生存而使用工具，最后发展到制造工具的猿
人，语言的沟通使猿人从条件反射、本能生存进化到产生思
维。思想使猿人进化成智人。根据物竟天择，适者生存的规
律，聪明的动物有更多的机会活得长久，将他们的基因和生
存本领传给下一代。到距今十万年时，人类大脑质层增加厚
度，成为发挥天赋本能超越一切动物的半神。《灵宝经》：
“天上混无分，天气归一身，善成自然人。”
D自然秩序的形成
D01太极界秩序的开端人为万物之灵的半神，累劫经生
，灵魂不知何去何从，无由解脱。灵宝天尊悯咸忧测，于是
五行聚精，化五方五老梵气天君建宰五方。阐演灵章运化乾
坤，以拔度天人利济群品。燮理阴阳，化形十方救苦天尊传
玄文心印，广布阎浮流传浊界，建筑冥刹，以挽救幽魂。设
九狱护卫人道。九狱分别是：酆泉狱－主摄天魔。衙泉狱－
主摄不职典祠。黄泉狱－主摄山魈精魅。寒泉狱－主摄江湖
水怪。阴泉狱－主摄血食邪神。幽泉狱－主摄山林毒恶。下
泉狱－主摄古？？伏尸。苦泉狱－主摄师巫逆鬼。溟泉狱－主
摄刑亡横死《无上玄元三天玉堂大法》开上清境益证神仙，
以衍无疆，广被遐裔。《太上洞玄救苦拔罪经》这伟大事物
的存在全赖灵宝天尊的开启。在这其间，灵宝天尊几历坚辛
，慈善有情，无怨无悔地关怀护爱着人类。这时，元始天尊
考虑到人类要生存发展，必需正确运用智慧，有秩序系统地
生存，以使生存环境不会枯竭，使人的灵魂最终可以快乐、
安详、轻松、舒适、完善地回归元始天尊的天境。成为平衡
六合的神明。于是元始天尊在太初大纪里显现成为道德天尊
。
D02人类文明的开始－太初大纪道德天尊是大道在世间
传播的始祖，他的慈爱化被万方，促进天地生机勃勃，他的
本体就是元始天尊。他的意志就是大自然变化的法则，规律
。天地的秩序。大至宇宙天地，日月山河，小至花草树木，
昆虫泥沙。无有不受他的恩泽的。他的恩惠网罗万象，无穷
无尽，世间文明都是由他派生并发展演变而来。《南华经》
言：自然全体弥漫着生命，这种从盎然生意化为创造神力向
前推进，即能巧运不穷，一体具化，恰如优雅的舞蹈，勃力
内转而秀势外舒。自然是一个生生不已的创作历程，而人则
是这一历程中参赞化育的共同创造者。所以自然与人可以二
合为一，生命全体更能交融互摄，形成广大和谐。在道德世
界中，古猿从自然世界进入人类世界。人类世界是思想和组
织的世界，是储存起来的知识。肉体凡胎内寄托着魂魄。魄
是气质、精力、体魄，动物属性，靠食物转化能量增强，产
生yu望。魂是天宇大地灵气的结合，是父母精血，是人体内
五行相生，相互运动产生之精华，情义属性，最终目的是茁
壮升华，回归宇宙大一统的物质属性，魂魄相互影响制约。
大自然造了人，人就是小自然。人体秉承魂魄运动生命，魂
魄与大自然互相感应，同步循环。当人的精神把灵魂引向无
限美好的时候，我们的精神回归宇宙的整体，我们的灵魂与
宇宙在一起运动。我的分子在宇宙的和谐中，我变成了千千
万万的宇宙分子，这些分子有我的基因，我的存在，与广阔
无限的宇宙结合，我的分子成了永恒的。凝聚时又成回舒适
快乐的精神。依聚在宇宙的根源，大道的光明里。道的根源
是无穷无尽的，他的本体智慧形象就是元始天尊。
D03人类秩序开始的原因人的行为自己决定，并为其后
果负责。当yu望影响思想去实施丑恶时，就会在灵魂中形成
恶执，使灵魂污秽暗浊，当肉体机能停止时，灵魂会分解，
在真空的压强里被渗透挫磨。直到灵魂浊坏因子消磨除尽。
（作恶越深所受挫磨越重，时间越长久，灵魂越痛苦。）灵
魂浊坏因子消磨除尽后，才可回到冥府学习上升天宇乐园的
知识。灵魂是天宇精华，因父母精血，母亲孕育，环境培养
造就，不上天堂即堕于地，没有第三条路可走。因此优生优
育，善待孩子，正己复礼，孩子的未来才有光荣与幸福。自
己的基因延续才有价值。道德天尊揭开了地球文明的篇章，
他使人类从个体生存转向社会生存，并使人类的动物原始性
规范于社会伦理化。引导人类走向光明。他是宇宙三界的奠
基者。但是在社会群体里，人与人的动物yu望在交织、碰撞
甚至厮杀着。弱肉强食，幸福与痛苦并存，人在yu望斗争中
走完人生。在这令人眩目的过程中，团体yu望的高度冲突随
时可能毁灭社会。为了防止可怕的暴欲产生引发灾难，玉皇
大帝成立太极界六合八表，三界十方，四生六道最高政权，
管理太极境的运行，神仙佛圣，精灵神仙的走向。道德天尊
和天庭使者则在世间流传下道德伦理，使人的性情yu望在道
德的旗帜下逐渐聚集起来，将人的yu望进行社会善恶标准的
划分。对哪些有害社会的思想与行为采取不同形式的压抑和
监控。这样，一个三角形的稳定结构在社会上树立了起来，
这就是天理、国法、人情。
E太极界秩序建立的形成
E01太极界秩序建立的形成原因一生二、二生三、三生
万物。二仪于此分，三才于此定，万物于此生育。阴阳相摩
，万物顺应真常千变万化，成就太极界。世界之中人为万物
之灵，人生宇宙之内，秉天地精华，父母精血而成形，无论
贵贱，皆有灵明觉性，为天宇流源。三代之后，人性猥伪，
性弱的人堕于悲苦，性强的人略斗于心。在这种陷坑迷障内
无法进步，几易兽类，暴欲孳生。
E02建立的时间－太始大纪为了太极界无数神灵的悟真
有道，为了使五行有序，生灵劫有终数，闪亮的道德不致于
在磨砺中消亡，玉皇大帝在太始大纪里建立起太极界最高政
权。
E03玉皇大帝玉皇至尊存在于始劫之先，本体是三清祖
气。《真诰》曰：阴阳待之以分，日月待之以明。
早在太极方法之时，玉帝悯惜宇宙混沌不清，气机沿塞
，化育难行。在世人的思维里，玉皇曾经化身盘古，成理之
正，成气之清，成精之妙，成神之灵。法益三才，角立鼎分
。
正统道教中，玉皇大帝修行的故事是这样的：玉帝大帝
形化人庄严之身。（光严妙乐国土）普光明心地。（普明香
严山）初八百劫舍国，（化形）以示大道无为化育万物真恒最
贵。次八百劫慈慧，示物灵人神仙圣得道修炼的法则。再八
百劫精智，示大道神圣仙真司法行政之术。后八百劫舍身，
示身法两忘，回归宇宙大一统的必然属性，与道同存的最高
最快乐的境界。经三千二百劫而证金仙位。
三千二百劫又表示超出三界，了达三乘。生死圆通。又
经亿劫化育有情，经纬天宇，无极圣众尊玉皇为太极三洞最
高主宰。六合八表最高主宰。玉皇布化开玉匮科，布化行政
。传五方诰命，秉教万象，检阅劫数，推运乾坤，主持真圣
仙神的黜陟超证，因缘果报，御摄提格，大荒落界。发无量
光明十七种，光孕慈善喜舍，遍照无极世界，大道众生，普
沾胜利。化无不化，养育适均。
《高上玉皇本行集经》玉皇身即道体，是神明坚固不坏
真空无上法身，在金阕利济群生超升道岸，普垂教法，开捂
后人。元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝是大道根
源在各种时空的不同形象
04、人物介绍
人族篇：
三圣之首；鸿钧：战圣；古人类第一代领袖；盘古三魂六魄中一魄的获得者；创世之龙的弟子；自号龙的传人。他带领人类逃脱了两脚羊的悲惨命运。真正为人类争取到了一定的自由权。最后与妖族最强大的三位天帝同归于尽；震惊洪荒；从此令巫妖两族有所顾及；保存了人类的血脉。他死后化成的人类三大圣器的鸿钧鼎更是为人类的崛起奠定了基础。
鸿钧鼎：洪荒大乘魂魄转生之所；每百年就转生一部分灵魂；为孱弱的人类提供力量之源。不过鸿钧鼎与天地规则相连；因而它的效果也为其他的洪荒生命享用；因此在后期；巫、妖、仙三族都从这里获得了强大的灵魂。
三圣之一的文圣女娲：古人类真正意义上的第二代领袖，盘古三魂六魄中六魄之一的获得者。其母的*归化蛇族贵族郎衣所有，因而她自然为人、妖混血儿，人面蛇身也成了她战斗时的标志性面目。她心地善良，十分喜欢创造、发明，并从中悟通了一套法诀，震惊天下。后为抵抗巫族的压迫而战死沙场，不过她人生最后一次的辉煌也让更多的洪荒生命了解了人类的自强不息，因为她此战干掉了巫族的两位巫祖一一巫父、巫母，其死后所化的女娲书更是人类文明能够不断传承下去的功臣。
女娲书：文明传承之所，洪荒中的所有发明创造都受其保护，并赐予发明创造之人独特的战斗本能以及相关的天地灵宝的线索。如巫族后羿创造了弓箭，他就得到了九天羿射诀和射日弓的线索，从而使得他这个巫族的无名小卒成为了巫族最有名的后起之秀。
三圣之一的君圣姬轩辕：有熊部少典之子，古人类真正意义上的第三代领袖，盘古三魂六魄中六魄之一的获得者，不过他不是直接获得，而是间接获得，因而在威力上有所减弱。真正带领人类打出一片独立的势力，脱离巫、妖两族的钳制。最后更是为这个事业而送掉性命，不过他也让巫、妖两族不好过，巫族的三位巫租和妖族的一位天帝同时与他陨落。
轩辕剑：姬轩辕死后所化，是为三圣器中的君权象征。虽然因为其只作用于人类，与两大圣器还有一段很大的差距，可它对人类的作用依然不弱于两大圣器。它为人类减少了极大的内耗，为人类最终成为洪荒第一大势力立下了汗马功劳。它可以自动的感应人类的潜力，从而在这些人未成长起来前用分身保护他，成长起来后也成为遏制他或她的野心的利器，因为拥有轩辕剑分身之人不能互相争斗，否则轩辕剑会反是其主，能解除这种危机的唯一途径就是轩辕剑感受你能统一人类的能力，从而使轩辕剑自动为你回收分身，从而获得掌管人类的权利。另外轩辕剑还拥有对巫、妖两族伤害加成的作用。
三皇：
天皇太昊（太一/伏羲）：太一天帝的转生之人，人类五大部落伏羲的首领，图腾为玄鸟。（太一天帝为轩辕所杀）
地皇炎帝（神农）：人类五大部落神农部落的首领，图腾为凤凰。
人皇燧人：人类五大部落之圣火部落的首领，图腾为火焰。
五帝：
有巢：人类五大部落女娲部落的首领，图腾为化蛇。
颛顼：人类五大部落有熊部落的首领，图腾为神龙。
少昊：人类五大部落伏羲部落的大长老，太昊之弟。
帝俊：人类五大部落有熊部落的大长老，太昊的结拜兄弟。
少典：人类五大部落有熊部落的太上长老。
祝融：巫族祖巫祝融转世之身，生时能言，自号祝融，人类五大部落神农部落的大长老。
共工：巫族祖巫共工转世之身，生时能言，自号共工，人类五大部落女娲部落的大长老。
苟芒；巫族祖巫苟芒转世之身，生时能言，自号苟芒，人类五大部落女娲部落的二长老。
（此三大祖巫都为轩辕所杀）
青龙：人类次一级的九大部落青龙部落的首领，其部落首领拥有密法可以把鸿钧鼎内的青龙魂魄引到部落内转世，与有熊部落靠近，图腾为青龙。
白虎：人类次一级的九大部落白虎部落的首领，同青龙部落一样拥有密法，与神农部落靠近，图腾为白虎。
朱雀：人类次一级的九大部落朱雀部落的首领，同青龙部落一样拥有密法，与圣火部落靠近，图腾为朱雀。
玄武：人类次一级的九大部落玄武部落的首领，同青龙部落一样拥有密法，与伏羲部落靠近，