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看罢第一眼，细瞅之下又见塔身高越百丈，底下七成竟是全部由灵石堆砌而成，反观上面的三成，赫然是由无数先天元晶垒砌。又见塔顶平整，四方各置一块铭碑，透过铭碑间的缝隙，依稀见得一个人影盘坐正中。
禅心、云霞、青钧三人对望一眼，各自在对方眼底看到一抹骇然。老道士面露肃然，指定远处白塔说道：“怎么办？”
“自然是要近前一观。”云霞仙子的目光停留在塔顶zhong yāng之人身上良久，沉声说道：“若是前方之人尚且活着，我等在此驻留的片刻，想必早已被他发觉。可时至如今却不见他有一丝异动，只怕是……只怕是已然死去多时了。”
禅心听罢点了点头。“我亦赞同仙子所言，退一步讲，倘或这位前辈高人果真活着，我等在他洞府之内闹出如此大的动静，无论怎么说也该上前礼见一番。”
“既来之则安之。且上前一观”话罢，老道士吩咐众修士小心提防，随后一马当先而行。
郎飞瞥了眼身后已然临近的魔门之人，对云霞仙子的话颇有几分不以为意。“前辈高人？嘿……即便如神仙之流，又有哪一个不怕死的呢？只看眼前这手笔，即便如当初所见的洛河龙王比之也多有不如。啧，啧，但不知此人到底是个什么存在？”
因前途吉凶未卜，云霞、青钧等人只敢小心翼翼的前行。趁此间隙，一众魔修也赶了过来，待见及白塔面貌，以及塔顶之人后，同样也是一惊。转眼见到不远处的正道修士，风冥上人冷哼一声，继而带着门人闪身跟上。妖阎、血煞二人自也不甘落后，同样飞身直追。
就在双方修士前行不久，距离白塔已然不足十里之时，整片空间突然震颤起来，与此同时，头顶上传来一股重如山岳的威压。郎飞抬头一瞧，不觉惊呼一声：“不好！”
却原来那消停了许久的虹光再现，如七彩光剑一般正试图刺破血华之力。
若是依此时众人所处方位来看，天知道会否殃及池鱼。急切间郎飞打量前方白塔一眼，厉声喝道：“快……塔顶！”
此时不拘是正道修士，还是魔道修士，哪还顾得上去管塔顶仙人的死活，忙将速度提至极限，一窝蜂似的飞遁而出。
片刻后，就在众人刚刚降落在塔顶祭台之际，虹光顿时激shè而出，一瞬间便将天空映的七彩缤纷。见得脱离险境，众修士纷纷松了一口气，转而观瞧身周环境。
祭台呈四方形，每个角落各竖一碑，非金非石非木。又见其上镌刻无数上古仙篆，即便如禅心、青钧这等活了二百多年头的老古董也难以通晓其意。反倒是郎飞因所读驳杂，模糊认得乃是上古yin司鬼文，至于具体内容为何，他也只能望碑兴叹了。反正不管怎么说，四块石碑分列东南西北四方，观其造型，当与地水风火四力脱不开关系，再遥观天空血月上所刻四灵形纹，各种奥妙倒有些耐人寻味了。除了这些，郎飞还注意到包括先天元晶在内，脚下的无数灵石竟是空有其形，至于其中蕴含的灵气，早已是十不存一。
相较于郎飞对周遭环境的关注，青霞仙子的注意力却是全部集中到不远处那个兀自闭目盘膝而坐的人影身上。是怎生妆扮？但见其身着衮龙袍，头戴冕冠，足下穿一双丹舄。虽是闭目静坐，却仍流露出几分威仪。只不过此刻国字脸上苍白的不见一丝血sè，即便如悬胆下的匀称双唇也是如此。
“他……他应该是死了吧！”青霞仙子叹了一口气，目光四下打量之时，表情忽然一变，其视线停驻之处恰好位于龙袍王者的右手中指之上。
一枚戒指，赫然是一枚天青罗文戒。“洞……洞天戒？”青霞仙子结结巴巴喊出这一句后，四周所有修士无不大惊失sè，尽皆看向龙袍王者的右手。
洞天戒，同须弥带、虚空镯一般，同为收储宝物。只不过与后二者相比，简直赛过云泥。如果说须弥带是法器级别，那虚空镯便是法宝级别，而这洞天戒却非灵器级别，乃是仙器级。其内自成空间，不但可以储物，还能寄养灵兽等活物，只不过有一点，若是寄养的灵兽修为超过地仙级，则必须每隔一段时间注入定量的灵气方可维持其生存所需。
拿还是不拿？若是那龙袍王者一息尚存，只怕是一根手指便能要了周围所有修士的xing命。就在众人心有顾虑畏缩不前之时，蓦然间，龙袍王者旁边青光一闪，凭空而出一只白皙的手掌。就在众人注视下，生生伸到龙袍王者怀中，三下五除二，十分简捷的将那洞天戒一把撸下，反手带在了自己右手中指上。
第四百六十一章 曙光始现，端倪初显
这人不是别人，正是那头戴纶巾的妖阎上人。/ 百度搜索：此时此刻，他在笑，正在一脸得意的笑对周遭所有修士嫉妒的目光。老话讲得好，撑死胆大的饿死胆小的！你们没种，自然就只能干瞪眼，做做嫉妒的表情而已。
风冥、血煞上人那个恨啊，早知道那龙袍老者不过是死人一个，他们岂会让妖阎上人捷足先登。而正道一方云霞、青钧、禅心等人除了倍觉可惜，还有着一些担忧。天知道那枚洞天戒内还有没别的宝贝，虽说按照之前牛头马面话里话外露出的意思来看，那传说中的“十方俱灭”不大可能被其带出地府，兼且一路走来，所见些灵器、仙器、药材等都被留于外围宫中，想必戒指中再无什么杀器，至于仙灵妖兽也不可能，这多年下来，只怕早已死了。可会否余下什么其他东西？比如仙符宝箓，又比如灵丹妙药？甚或是珍稀矿材？
妖阎上人一路走来别无所得，不想眼下捡了个现成便宜。一面闪身退回己方修士人群，一面将神识投入无主的洞天戒内。
下一秒，笑容在他脸上凝滞，空空如也！洞天戒内竟是空空如也，别说宝贝了，连块灵石粉末都没有。面对着足堪数个山头大小的空旷区间，妖阎上人的表情只能用一个词来形容。哭笑不得！能够兵不血刃的夺得洞天戒，自然是令人欢欣鼓舞的一件乐事，可何曾想其中竟是别无一物，空有个仙器之名，却只能拿来当做升级版的虚空镯来用，就好比一桌子丰美的肴馔，一口下去却吃出个绿头苍蝇来，怎么想怎么觉得不是个味儿。
郎飞或多或少从妖阎上人的表情上猜到一些，不禁微微一笑。这天上的四灵血月，外加眼前四力铭碑，外加脚下所踩的无数灵石。这些加起来，所耗费的仙珍灵宝只怕是难以数计，即便如龙袍王者这等人物，恐也实难消受。
想到这里，他又转头向着龙袍王者看去。相较于洞天戒，还是此人的身份对他的吸引力大一些。观其一身龙衮袍，想必在yin司中地位极其尊崇。又因钟馗、崔珏乃是阎君天子座下yin神，几人偏又说不是此人手下。遥想上古时期yin司的著名人物，除却第五殿阎君天子外，尚有其余九殿阎王，只是不知眼前之人是哪一殿的主事者。
他这正推敲着龙袍王者的身份。突然，众人眼前毫光一闪，龙袍王者的身体顿时化作无数荧光，继而缓缓消失在夜风之中。
于此同时，天际肆虐的虹光也骤然停歇。郎飞在一边瞧的清楚，适才虹光消褪时，那一轮霞彩曾变淡几分。模糊见得其中有一八角形青铜盘面，其上依稀可见八卦纹路。
“这是……”他忽然想起太古时广为流传的一句话。“女娲补天，伏羲问卦。帝尧理ri月，禹王定山河。”若说霞光中之物乃是仙器，郎飞不相信。想那十殿阎罗何等身份，区区仙器何须用这四灵血月封锁，再用四里铭碑镇压。
若非仙器，则必然是灵宝无疑！原因有二
一些流传自上古的典册中曾记载除却第五殿阎君天子外，其余九殿阎罗皆为神仙。神仙者，既突破地仙桎梏，领悟一定天地法则的存在。大凡这等人所用器物多属仙器，唯有小部分得天眷顾者方有灵宝使用。故而，霞光中所蕴之物，极有可能乃是一件灵宝，此其一！
灵宝，郎飞手中恰有一件，无价珠！可他还知道，灵宝并非一种，以其出身而论，细分为两种：一种称作先天灵宝，郎飞手上的无价珠便在此列。而另一种称作后天灵宝，乃是盘古大能开天辟地以后，应天地气运而生之物，实乃天地法则的一种具象化的产物。便似方才所见那八角铜盘，就郎飞所知，实有一物与之匹配，其名“伏羲八卦镜！”此物乃是天地开辟后，太古之时天皇伏羲有感于龙马背上所负河图，进而绘形而出。据载，天皇伏羲当时凭着一点灵犀，将八卦镌刻于一面八角青铜镜的背面，因而得名“伏羲八卦镜”。如今看来，眼下之物倒与之有仈jiu分相似。此其二！
综上所述，郎飞已有八成把握断定眼前之物正是那后天灵宝“伏羲八卦镜”。只是不知这天皇手中之物是如何落入早先那龙袍王者身上的。难不成也同之前所遇的洛河龙王一般走了狗屎运，在哪个旮旯角落里捡到的不成？
还别说，郎飞这一番胡思乱猜还真就让他给蒙对了。
要说这龙袍王者，也的确是九殿阎罗之一，其号为“转轮王”。居幽冥沃石外，正东直面世间五浊。恰如其名，手中握有一轮，便是那最终被云霞仙子所得的大幽冥轮，此是他早年赖以成名的仙器。后来奉天帝符诏，管辖yin司第十殿，又经无数岁月，采集世界五浊之气，并汇以各种珍稀材料，最终炼成一件上品仙器，赐号“十方俱灭”。
想当初天地大破灭之初，地府之中供职诸神尽皆遭遇五衰之劫。即便是以十殿阎罗的修为也断然不能对抗天道之力。可巧就巧在转轮王的行宫紧邻五浊之地，受其洗练ri久，因此，对于抵抗这等衰亡之力较其余九殿主事人稍强一些。兼之当ri恰好在五殿阎君天子处落脚，大劫临头的那一刻，自是本能的向外逃遁。也就在那时刚好碰到钟馗、崔珏、牛头马面等人，随即本着多救一个是一个的想法，将几人先后收入阎罗印中，而后逆走黄泉路，来到当时的地界，最终得以躲过必死大劫。
那时地界也正起着天翻地覆的变化，大陆纷纷离析，形成或大或小的无数星球。转轮王疗伤的之地最后便成为了眼下的海澜星。如此过了百十个年头，转轮王伤好出关，待得知这一系列异变所产生的后果时，同样为雷劫之事担忧不已，遂四处寻访拖延良方。也就在那时，偶遇这伏羲八卦镜现世，便以无上仙力震慑住为此而争抢不休的无数地仙，并以高出一筹的修为压服方寸仙宗的主事者，最终夺得此宝，销声匿迹潜遁回海澜星。
虽说这伏羲八卦境乃是灵宝，可却份数后天，不似郎飞手中的无价珠一般。先天灵宝出自宇宙膜胎，天道对其影响有着一定程度的削弱，故而，方才有了如洛河龙王那般投机取巧的做法。反观后天灵宝，因是天地法则的具象化产物，自然便受限于天道。
转轮王得到此物后，冥思苦想多年，最后被他想到一个十分邪门的法子来规避天道降下的雷劫。众所周知，自灵器开始，乃至仙器、灵宝，其中都有器灵存在。若说仙器的器灵不过相当于初通人事的三岁娃娃，那这后天灵宝便是十多岁的少年，而先天灵宝自是与常人无异。自打得到这伏羲八卦镜，转轮王敏锐的察觉到大劫虽波及诸天万界，可唯独对这器物之内的器灵没有丝毫影响。据此，他有了一个想法。为了能够永存，不若舍却这身皮囊，化作器灵般的存在。
想那上古时期，不说他这等入得仙籍的神仙，即便是一般地仙也多有与世长存之辈。自是没有哪个甘愿去做那受人奴役的器灵。常言道此一时彼一时，既然眼下已到了苟延残喘的地步，对于他这等不想死的仙人来说，尊严、骨气什么的自然而言便成了一个笑话。只要能活着，化为器灵又算什么！除了求生之心，还有另一个特殊的原因更加坚定了他的想法。
灵器，做为初具灵xing的器物，本身并无择主之能，因此，大凡练气道的元婴修士，或者炼神道的化气后期修士，都可以将之祭炼做心意相通的趁手兵器。
可到了仙器上，就不是这么容易的一件事了，首要条件乃是具备仙力，其次便是得到器灵的认同。若是实力强横的地仙或者神仙之辈得了，温养一段时ri，而后不拘是以实力压服器灵，还是以认知感化，都可以将之收为己用。可若是练气道合体修士或者炼神道炼气巅峰修士得了，必须ri夜祭炼数百年之久，还要耐心沟通，以至获取器灵的信任方可。
至于这后天灵宝，要成功让其认主，有两个法子。方法之一，便是以强横的实力将其压服，这就不是一般地仙、神仙能够做到的了，远在上古时也只有那等天仙中的至强者才可，方法之二是最简单的也是最难的，既：得到器灵的认同�