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“我伏地魔君纵横宇内，一个小小的南荒共主又值得什么？”伏天一微微一哂，又道：“敢情你们便是为着一个南荒共主争斗不休，这又有何难？待咱家取了神刀，照样给你一个南荒共主便是。”
“此言当真？”风野心头一动。
“哈哈哈哈……”伏天一仰天大笑，就在风野被他盯的有些失措的当，那刺虎尾巴当空一甩，倏地伸展开来。风野一愣神间，便被那巨尾紧紧缠住。巨尾粗如梁栋，怕不有数百斤重，这般箍紧起来，风野只觉眼前一黑，几欲窒息。
“本君瞧来瞧去，只你像是个识相的。”
“哎哟，神君饶命。”风野被那巨尾揪的离地而起，一身修为数遭挫折，早已爪牙尽毁，哪里还有力气摆脱。没奈何，只得告饶起来。
“我先问你，姓甚名谁，有何执事？”
“啊……”风野觉那巨尾又紧了紧，不敢怠慢，忙道：“小人风野，现为白禺族掌兵长老。”
“可是数百年前被天齐帝收为内卫的白禺族？”
“正是。”
“嗯。”伏天一恍然点头，“那个背生双翼的女娃想来便是赤鹤族的了。你们金刀三卫怎么又跟血族的血灵搅到了一起？”
“这个，说来话长。神君，请松松，松一下。”风野有点呼吸困难。
“嗯？”巨尾不但未有放松，反而更加收紧了些。
“神君饶命，有话好说。我风野一定知无不言，言无不尽。”风野这才知伏天一果然心狠手辣，不愧魔君之称，登时收起了侥幸之念。
伏天一皱了皱眉，冷笑道：“瞧你这家伙也不是忠厚良善之辈，本君岂耐烦与你饶舌，快把你心中所知，尽数告知于我。但有一句没用的，我便让刺虎将你勒为数段。”
“是，是。”风野知他说得出做得到，顿时冷汗直冒。
“伏地魔君，你若想安然得宝。便不该与这风野废话。他可是白禺族第一个蠢笨无用的人。他这会儿哪还是什么掌兵长老，此人心术不正，早被族长白天下令格杀。如今白禺族说的上话的，乃是这位楚煌相公和这位白元将军。”
清劲的声音响起，却是火弩抱臂走了过来，他气度卓然，面皮白净，说话不疾不徐，行步不紧不慢。挥洒之间，又将楚煌、白元指于伏天一知道。比起风野的灰头土脸来，不过强过多少。
“火弩，你休要落井下石。”风野大急。
火弩淡然一笑，却不理他。“魔君你久居九幽之下，恐怕于当世之局不甚了然。今日大景官吏贪虐，不恤民力，风气之恶，至于不可挽救。大贤良师张无缺道长乃登高一呼，替天惩恶。今已尽起天下三十六方军马，更有东海银鲨王，北海盖天王，黑山诸义士遥相呼应。天下扰攘，尽欲引刀一快，以锄暴恶。……
血影大王郁独盖世人杰，单骑入青丘山寻访青狐、赤鹤两族，并以大义激之。我等同感大景失道，民怨沸腾，洁士难独慝，贤杰莫藏身。困顿丘山非长计也，是以不惮恶名加身，欲取此荒芜神刀以为进取之计。自始皇一统以来，中夏之士皆利农耕而厌征伐。故天下能战之兵，常不在中国。后汉使胡羌守边陲，遂使五胡乱中原，盛唐使诸胡为节度，以致酿成安史之乱。今若能以荒芜刀号令南荒，东南半璧必为掌中之物。”
“何人赞画此策，不怕断子绝孙吗？”
楚煌本无必将荒芜魔刀据为己有之心，及至听到火弩说及借胡兵之计，不由倒吸口冷气，立时按捺不住。“火长老，亏你口吐仁义，腹藏甲兵。虽知中夏之学，不识中夏之道。妄造杀孽以苦百姓，岂是仁者所为？”
第148章 说兴亡
更新时间201217 12：10：39 字数：2480
“天下事如此，我等不过披波助澜而已。”火弩淡淡说道，虽被楚煌厉声叱喝，却是颜色不变。
“昔日孔子说仁，孟子语义，墨翟摩顶放踵奔走于天下，诚为天下之仁者也，而道皆不行。天下利之者，公孙衍、张仪之纵横家言，商鞅、韩非之法术，范雎、吕不韦之集权，而始皇遂能扫空六合，成秦帝业。暴秦之亡也，陈平、张良佐汉皇，陈平六出奇计，多不可告人语。汉高之入咸阳也，秦兵已降，张良劝击之。楚汉战荥阳，已成和约，项羽罢兵东归，张良劝击之。遂鼎汉祚。春秋时，宋襄公图霸诸侯而好为仁义之言，迂阔不知兵，泓水之战，良臣伺楚之半渡请击之，而襄公不肯。良臣观楚之卒伍未整请击之，襄公又不肯。一战溃败，襄公中箭于腿，重伤不治而死。以此观之，仁者安能成大业？”
楚煌见他引人比事，辞气慷慨，乃袖手危行数步，从容不迫地道：“仁者，人也。儒、墨之道，非苟利之道，人道也。火长老好言掌故，岂不闻四灵纵横宇内一亿六千万年，凤凰也，貔貅也，神龟也，麒麟也，而今安在哉？春花秋实，草木四季，自然也，天道也；礼仪廉耻，人道也。人道统于天道。生老病死，天道也，争胜好杀，四灵之道也。是以四灵安于生老病死，一亿六千万年而自得于世，争胜好杀而二百万年亡其族。向使四灵安于天道，以我人族比之，犹如蝼蚁比于犀象，又岂能取而代之？正因其不修天道，自相残害，而自取灭亡。所谓，天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
见火弩脸色微变，意有未服，楚煌隽眉一挑，“人皆曰，春秋无义战。不知春秋之战也，堂堂之阵，正正之师。宋襄公与楚成王战，当时之楚，未识诸夏之道，蛮夷自居之楚也。宋襄公国小兵微，不弃仁义，岂能以功利之言非之。至战国之战，杀人盈野，杀人盈城。战国之秦，犹春秋之楚也，未识人道，商鞅变秦，更以军功得爵。春秋尚有弭兵之会，诸国数十年不染兵斗，战国惟有屠城灭国，秦赵长坪之战，坑杀降卒四十万，谁不心惊。秦国之平天下也，天下苦之，秦人亦苦之。列国之士乃纷纷宣扬大一统之政，大一统者，熄兵祸也。如使人间之世，惟有杀伐之道，高爵厚禄复有何益。如使人间之历史，惟有攻杀之历史，几人能不心寒骨惊。秦人知大一统，而不知熄兵祸，亡于戍卒，不亦宜哉？汉帝乃吸取秦亡教训，与民休息，不亦人道乎？”
“子衿，他们讲的是什么呀，听的我一头雾水。”回雪见楚、火两人唇枪舌剑，面上表情却比神通赌斗还要郑重，心中大是诧异。
“火弩说仁义无用，楚煌却说四灵亡族和强秦灭亡，在于不识仁义。”子衿明眸的的，全在楚煌身上，见他难得的有了几分火气，粉脸不由露出笑意，“想不到楚煌不但神通过人，对往古之道也颇有一番留意，我听他持论甚笃，恐怕不是徒发议论。年纪轻轻，犹是难得。”
“及得你吗？”听她对楚煌评价如此之高，回雪不满的撇撇嘴。
“我不及他。”子衿淡淡浅笑，也不以为怪。
“不会吧，你可是我们兰泽国第一才女呀。完了，完了。”回雪拍拍胸口，一脸焦虑，“神通再高，子衿也可等闲视之，若是才情动人，岂不是掐住了子衿的软肋。那我哥……”
“什么完了？”子衿讶异的看她一眼。
“没有，”回雪小心地道，“你是说他……才华过人，是吧。”
“你所说的才女，吟风弄月之才尔，楚煌之学，经世治国之才，没得比。”
回雪听完差点晕过去。
火弩略一沉默，笑了笑，道：“想不到楚相公于往古之道也早有留意。只是四灵往事，太过渺茫。天灾内斗，众说纷芸。楚相公似是甚为推尊孔子，又岂不闻子不语，怪、力、乱、神。请言今日之事。昔日……咳咳，天下久苦暴秦，陈胜、吴广乃密谋，死于秦法是死，举义反秦也是死，同样是死，男儿但有三寸气在，必不肯贱如猪狗也。今大景弃豪杰而苦百姓，世家操权似魏晋，清谈祸国又如之，岂无豪士左太冲，叹恨世胄蹑高位，而英俊沉下僚。冗官冗费似弱宋，媚敌输贿又如之，岂无豪杰辛弃疾，忍将万字平戎策，换取东家种树书。权贵横厉如元清，文网严密又如之。天下豪贤皆欲效龚定庵，更劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
场上诸人稍通文墨的，都不由哑然失笑。这火弩直是道大景敝政乃集衰世之大成了。所举三四朝代，敝政七八，每一条都够万世骂名了。
“他们这会儿倒是奇怪，不言取刀之事，倒说起兴亡来了。”赤飞霜娥眉微拧，她自幼修行神通，对诗书古学压根儿没有兴趣。在她的印象中，吟诗作对都是书呆子们干的事。哪里有神通制敌来的痛快。
秦筝闻言莞尔，低声道：“这火弩心思缜密，颇是个人物。为人又为达目的，不择手段。听他说陈平、张良之事，都是单取其不择手段处。却不知，这也正是陈平、张良遭人诟病处。世间有一正道，有一邪道，人皆知沿正道而行，是道正也。世间有一正道，有一邪道，有人偏向邪道而行，非道邪也，是心邪。陈平、张良事功虽立，是功在当时。而陈、张两人因事功之立不仅为当时之人，亦为百代之人。百代之后犹有名火弩者欲起而效之。非陈、张之人，而欲效陈、张之行，祸岂不大哉？人道者，群道也。言公德者必先言私德，私德不在公德之外。”
“这半日真是大开眼界，想不到不光楚相公好口才，秦姐姐也是博学多才。”赤飞霜一脸苦笑。
“我也只是修炼自己的私德而已。”秦筝知她未必能懂，是以并不多言。
“古来生于末世，而有志于改天换地者，难道皆是你这等人？火长老熟习掌故，我也请言一事。昔日，周之太王居于豳（音宾），而狄人来攻。太王乃聚民相告，狄人所欲者，我土地也。我闻古之君子，不以其所养人者害人。于是迁于岐山之下。百姓觉得太王是仁德之人，故相随如归市。”
见火弩不为所动，楚煌顿了顿，高声道：“今火长老口口声声欲救百姓，却未活百姓而先杀百姓。昔有良师鲁大师，天下能工鲁公般之后也，家学渊源，刚肠疾恶，制作刀剑、匕首，天下精绝。鲁大师亦生于末世，而不苟为高义之言，鼓动天下。其为诗曰，梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。是深知百姓之苦。而古来高张义旗之人，几何不为其私利。”
“就目前言之，韩志公为报私仇，古有一人可比，伍子胥是也。伍子胥辅佐夫差不终，吴王赐属镂剑命其自裁。韩志公佩剑亦名属镂，恐怕私意正欲效伍子胥之行而为之。风野为权力富贵，一逞其志，其行虽卑，而不以仁义张目，或者为祸有限。独有火长老，博贯经史，利口善辩，又喜以仁义粉饰其行，一旦身败，不仅遗祸自身，更污秽仁义。”
第149章 书生还是豪杰
更新时间201217 20：03：38 字数：2637
“及身而败者，尚有邪心好乱之流，为其讳恶粉饰。流毒于仁义者，将使薄识浅学之辈，群起而毁仁义。伐木本而塞泉源，是使中夏之道，不亡于异类之手，而亡于不肖子孙也。先有急功好利者发其端，更有愚蒙无知者继其后，大言欺天欲救天下，非惟乱天下，更是杀天下。是以陈胜、吴广之起也，逃亡是死，造反也是死，于是铤而走险，求于一逞。元末徐寿辉、张士诚诸辈，皆有乱天下之才，而无安天下之志，孤注一掷，以求富贵，是以稍得其志，便称王称帝。汉高、洪武之起也，不得已而后起，不惟乱天下，亦能安百姓，是以能削平群雄，定于一尊，两志相较，岂非鸿鹄之比燕雀。且以汉高比于项氏，洪武比于陈友谅，孰为宏远，孰为正大，岂不显而易见。”
“楚煌，恪守仁义之操，而不通情达变者，书生之流也。我以你为豪杰，岂不闻‘男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若（哪）个书生万户侯？”火弩沉沉一笑，缓缓道：“古来君王无道，必是豪杰并起，习攻杀而聚百姓，亦各任其能而已。陈胜、吴广、陈友谅、张士诚之辈，固然缺乏鸿图远志，或急于富贵，或安于守成，然先起之功固不可没也。改天换日岂少得此辈，此辈也代有其人，这是天下大势，固不可以仁义是非之。”
“合久必分，分久必合，是天下必然之势耶？我中夏之百姓何罪而纷纷多难也。”楚煌感慨道：“昔汉季之失统也，曹操、刘备并起，曹操操权谋，行霸道，委政于司马仲达，而司马氏终篡之；刘备聚豪杰，行仁义，身无寸土，而终得天下三分。托孤于诸葛孔明，而诸葛鞠躬尽瘁，病死军中，子孙皆死身殉国。西晋八王五胡之乱也，祸连六朝，实发轫于曹操。曹操所自得者，惟才是举也。才德岂能判然两分，为上者独操才论，其麾下必有不德之子，洁身自好者必裹足不前矣。为上者以小节无碍，孤直耿介�