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却说大禹疏导洪水，苦于山川阻塞。前时鲧等治水，又用九天息壤将河道堵塞，轻易不能得开。心下忧闷，遂问计于多宝道人。
多宝沉yín一阵，道：“开山劈石非比等闲！天地山川皆有定数，强行劈开有违天道。你乃人皇之选，总领民意。有道是人定胜天。若你来开山，却是无妨。只是你法力低微，道术浅薄，恐力有未逮。须得取来开山利器，方能成功。”
大禹闻言忙道：“求仙长赐予神兵，让禹能治理水患，使天下百姓安乐。”
多宝连忙起身还礼道：“不必如此，既然为天下百姓故，贫道定然竭尽所能。”却原来多宝道人等截教弟子虽然不知道大禹乃是他大师兄长耳定光仙的转世之身，可在临下山之前却曾受通天圣人的叮嘱jiāo代，不敢对大禹有丝毫怠慢。
只听多宝道人接着道：“天地间威力足以开山的神兵不多。以你的法力能使用的就更少了。贫道这里却是一件也没有。”
大禹听了微微失望。却听多宝道人又说道：“虽然贫道没有！不过别人却未必没有。只须好言相借，此事又是为天下百姓谋利，必然便能借到。”
大禹喜道：“如此请仙长告知何处有开山利器，禹当亲往相借。”
多宝道人乃道：“昔日天帝之妹瑶姬，因与凡人相恋，被天帝镇压在桃山。后其子杨戬为救母，拜入阐教yù泉山金霞dòngyù鼎真人师弟mén下学艺。又寻得奇宝开山斧，这才劈开桃山，救回亲母。其后，杨戬为息yù帝之怒，不得已转世重修。开山斧被瑶姬收着，却在巫山隐居下来，自称云华夫人。今你yù开山治水，须得往巫山一行，求得开山斧方可。”
大禹闻言遂道：“为治水，纵有万难亦无怨无悔。”遂打点行装，亲自往巫山而去。
原本阐教众仙也想随同他一起前去，毕竟云华夫人的儿子杨戬乃是阐教三代弟子，乃是他们这些人的师侄，有他们前去，云华夫人想来不会不敢他们的面子。只是大禹思及治水事务甚是繁重，一时缺不得阐教众仙。加之一大堆人前去，难免有心意不诚仗势压人之嫌疑，是以坚持独自一人前往。
大禹来到巫山，但见云雾弥漫，草木幽森，怪石嶙峋，心下不由暗自赞叹。步行至巫山灵气充裕之处，但见面前景sè一阵虚幻。大禹乃拱手说道：“人族治水之人禹求见云华夫人，请赐见！”
不一会儿，只见面前景sè一阵变化。宛若轻纱的mí雾从两边散开，一个身着彩袖衣裙的仙子走出，对大禹说道：“夫人命我来引你进去，你随我来。”
大禹跟在这仙子身后进入云华夫人隐居之地。却见云华夫人高坐云床之上，举止雍容华贵。当下稽作礼，说明来意。
云华夫人颔笑道：“这有何难？开山斧我留之无用。既能助你治水，我自当奉送。另此山中有六人，其名为狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律，受我庇护久矣！今便一并令其下山相助于你，也好博一份机缘功德、早日成其仙道。”
大禹大喜，谢道：“禹代天下万民谢过夫***恩！”
当下云华夫人取出开山斧jiāo予大禹。又传召狂章等六人，嘱其下山好生相助大禹治水。此乃六人机缘，不可放过云云。六人***，随大禹而去。
大禹得了开山斧，又有狂章、虞余等六人相助，加上多宝道人广成子等阐截两教金仙从旁指导。于是大刀阔斧地进行治水大业。大禹此时不过是人族治水之官，多宝等人却都是道mén仙长，虽然法力高强，大禹却不好指挥。今有狂章等人为臂助，大禹便将许多事情下放，只自提着开山斧将堵塞河流的大山高垒劈开。
眼见治水一天天成功，河道一天天梳理干净。大禹心中喜悦，人族上下皆归心大禹，干劲十足。大禹治水十三年，曾经三过家mén而不入，当然这并非就是指大禹十三年只回过一次家。只不过那三次都是水情紧急，故而无暇回家而已。
这日，忽闻妻子有孕。大禹心中喜悦，挂念娇妻。思及水患渐平，危险应当不大。于是遣人将nv瑶接来，以便就近照顾。
此时大禹正带人打通轩辕山，清理碎石。把妻子接来安顿好后，仍旧每日早出晚归，带着众人奋战不休。却说nv瑶贤惠，知丈夫在忙正事。苦于有孕在身，不能相帮。于是每天打起jīng神，为治水将士们烹制菜肴，并亲自送饭上山。将士感激，皆以神nv视之。！~！
【第九十三章 天机泄露杀机起】
大禹见妻子为自己如此cào劳，心中万分感动。yù让nv瑶不再送饭，然而将士们饿着肚子劳累一整天也确实辛苦。于是对nv瑶说道：“我们做完活后，中午休息时会敲鼓，你就等听到鼓声再来。这样便不用在这里枯等了。”
nv瑶知丈夫疼惜自己，含笑答应。此后每日，nv瑶闻鼓声才去送饭，果然轻松许多。
却说大禹因为天赋过人，加之为治水一直苦心孤诣，心志被磨砺得极为坚毅，三清道法一路jīng进，隐藏在元神深处的前世记忆也逐渐有觉醒之趋势，他前世曾经拥有的许多远古妖神的神通法mén不自觉的出现在了大禹的身上。其中一项便是妖神变化之道。在魔神大劫之前，巫妖两族为天地主角雄霸洪荒之时，巫妖两族都十分擅长法身变化。后来道佛两mén的天罡地煞一百零八般变化也都是借鉴了巫妖两族的变化之法发展而来。
当年长耳定光仙身为天庭妖君，妖族三大统治者之一，对妖神变化之道自然也甚是jīng通，只是那时候的长耳定光仙神通广**力高绝，区区妖神变化之道对他来说只是法术小道，平时很少施展而已。
如今长耳定光仙转世成为大禹，实力较之前世远逊，这前世他不屑于使用的妖神变化知道对如今的他来说却甚是有用了。平时治水之时，大禹便化作各种鸟兽虫鱼，穿梭山林湖泽之间，为治水便利也。
这日大禹开山碎石，化为一头黑熊，力大无穷。不料碎石崩塌，众人躲避之时，飞石打中大鼓，鼓声隆隆而起，经久不息。待到山石崩塌之势停息，大禹清点士卒，检查伤亡。就在这时，忽然听到林中传来一声惊叫，大禹闻听心中一惊，这声音大禹再熟悉不过，正是他妻子nv瑶的声音。
大禹连忙凝目向惊叫响起之处看去，只见妻子nv瑶正一脸惊慌，腾云驾雾而走。后面有着一个浑身散发着yín靡气息的和尚邪笑着驾起一道金光在后面紧追不舍，同时口中还不断冒出一些污言秽语。
原来，大禹变化黑熊开山碎石，碎石击中大鼓，鼓声隆隆。nv瑶在家闻听，以为是大禹击鼓让她送饭，于是便做好饭菜前来。也是不巧，nv瑶在送饭前来的路上正撞见了一个浑身yín靡气息环绕的和尚。这和尚一见nv瑶登时便走不动道了，上前纠缠胡言luàn语，竟然要带nv瑶随他一同回西方极乐世界参那欢喜禅功。
这yín僧其实也是大有来头之辈，这yín僧的前世并非洪荒本土之人，而是那在魔神大劫中陨落的深渊魔域七君主之一的sèyù君主阿斯蒙蒂斯。阿斯蒙蒂斯陨落之时并未神魂俱灭，而是侥幸逃得一缕残魂转世，重生在了洪荒大地的一条普通蛇类身上。
因为有着前世修炼境界高深的缘故，虽然阿斯蒙蒂斯转世投胎的那条蛇资质普通，可还是早早便开了灵智，自发修行，修为一路突飞猛进，很快便成就了仙道。后来他机缘巧合之下被准提行走洪荒的一个神念分身遇上，准提见他资质非凡，便将其收入佛教之中。阿斯蒙蒂斯入佛mén之后，本xìng不改，竟根据佛mén**和自身修炼法mén，自创出一mén最适合他修炼的yīn阳欢喜禅功，并因此受封为灵光欢喜佛。
佛mén众佛陀菩萨罗汉尊者等都受准提等人的圣谕，呆在西方极乐世界闭mén静修，只是其他人都呆得住，灵光欢喜佛却是呆不住。因为他修炼的yīn阳欢喜禅功说白了就是一种jiāo合采补之道，是以对nvxìng修士的需求甚大，被他虏来的nv修士用不了多久便会被他将元气采补一空。而须弥灵山之上虽然也不乏nv佛陀菩萨之类的，可毕竟有佛mén戒律规范着，他也不敢吃窝边草，是以便偷偷下山进入洪荒寻找猎物。这次正好撞见了nv瑶，当即便将美yàn无双的nv瑶惊为天人，下定决心要将nv瑶掳回西方，与他同修那欢喜禅。
nv瑶自然不会答应这yín僧的无理要求，话不投机之下灵光欢喜佛便想动手用强。其实这时候的灵光欢喜佛因为转世之后修行时日尚短，尚未恢复前世的全部实力，这时候不过才是大罗金仙顶峰的实力而已。而nv瑶经过这些年的修炼，修为已经直bī准圣，就真实实力而论，根本就不惧灵光欢喜佛这yín僧。只是nv瑶这时候有孕在身，实力大打折扣，却是不敌这yín僧，只好转身逃遁。灵光欢喜佛则是sèyù熏心，连忙驾佛光追赶。大禹见妻子危险，心中惊怒异常，连忙也驾起一道神光从后追赶。
三人飞行俱十分迅速，不一时来到嵩山。nv瑶终究是有孕在身，比不过灵光欢喜佛。看看灵光欢喜佛将要赶上，无奈之下一咬牙发动秘法，化作一块人形石像。这却是青丘狐族的一种自我封印护身的法mén，也只有六尾灵狐以上天赋的族人才可以施展出来。
灵光欢喜佛见马上就要追上nv瑶，正是满心sèyùyín思不断，忽然见nv瑶这个猎物居然变成了一尊石像，便似被迎头浇了一盆凉水一般，心中的熊熊yù火顿时熄灭大半。不过nv瑶的美貌乃是灵光欢喜佛生平仅见，对nv瑶他是势在必得，是以即便nv瑶变成了石像他也不准备放过，而是抱起石像想要带回灵山，而后在慢慢想办法将其解封。
就在这时，大禹也随后赶到。大禹眼见着妻子nv瑶被灵光欢喜佛bī得突然化为一尊石像，当下心中万分悲痛。而后见灵光欢喜佛居然还要亵渎妻子所化身而成的石像，顿时悲愤无比，一股冲天怒火直yù喷出胸腔。
大禹对着灵光欢喜佛一声惊天怒喝，他只觉得胸中似有一股冲天怒气随着这一声怒喝喷吐出来。只见一道光芒万丈的青红sè光华从大禹的口中喷出，径直shè向灵光欢喜佛。
石破天惊一声巨响，那道青红sè光华重重的轰击在了灵光欢喜佛的身上。也不知那青红sè光华哪里来的偌大威力，以灵光欢喜佛大罗金仙顶峰的实力居然也扛不住这青红光华的一击，顿时被打得ròu身崩溃魂飞魄散，居然连一缕残魂都没能留下。
那道青红sè光华在轰杀了灵光欢喜佛之后，划出一道优美弧线飞回了大禹手中，大禹这才看清，这道青红光华居然是一颗青红两sè相间，其中蕴含龙蛇二相的宝珠。正是长耳定光仙的yīn阳龙蛇宝珠。
大禹这时候心情悲痛，顾不得思考这威力巨大的yīn阳龙蛇宝珠何时藏于他体内的，只是扑上前去紧紧抱住nv瑶石像大哭，声音悲悲切切，让人闻之落泪。
大禹终究不是常人，因伤心妻子，哭过之后，却也想起自己还有治水重任。念及nv瑶腹中胎儿已经足月，总不能随着nv瑶一起化为石像吧？于是祈求nv瑶将孩子生下来，让其得以长大。
却见石像一阵摇动，腹中破开一dòng，生出一个婴儿来。大禹怀抱婴儿，因为是石开所生，于是大禹便将其取名为启，以示纪念。看见儿子，思及nv瑶状况，大禹又是一阵伤悲。就在这时，一阵神念波动从nv瑶的石像之中传出，传入大禹脑海，大禹这才知道，nv瑶此番化身石像并非从此就是这般了，只是先自我化石封印，又产子，伤了一些元气，修养一些岁月，元气恢复之后，自然便能够恢复原状。
大禹得知妻子无恙，只是需要修养一些岁月，这才敛去悲痛。因为嵩山乃是五岳之中，灵气充沛，便将妻子所化石像留在此山吸收天地灵气，并布下了一系列的防御阵势以防万一，而后大禹父子二人与nv瑶作别而去。
大禹归家之后，因为知道自己身负治水重任，无暇亲自照顾阜阳儿子长大，只好将儿子启jiāo给邻人代为抚养。他自己则又出mén治水去了。
就在大禹用yīn阳龙蛇宝珠轰杀灵光欢喜佛的时候，正在须弥灵山为梦中证道的须弥圣人护法的准提圣人眉头微微一皱，灵光欢喜佛乃是他收入佛mén的，是以灵光欢喜佛刚一陨落，准提圣人顿时从天机中感应到了。
大焚天察觉到了准提的异状，于是问道：“准提师兄，发生了什么事？”
准提道：“我刚刚感应天机得知，由我收入我佛mén下的灵光欢喜佛方才陨落了。”
“是何人所为？”
“暂时不知，我这便推演天机，看看到底是谁所为。”准提言罢便掐动手指，开始推演天机。
以准提混元圣人的修为境界，推演天机不过是小事一桩，当即便将大禹轰杀灵光欢喜佛的原委推演的�