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欢星座，星座里面的信息就会重建我们的内心，改变我们原有对自我、对生活、对生命的感觉，进而改变我们的行为，最终可能改变了我们的人生。一个人打来到世界起，纯净的心灵就要接受各种信息，每种信息“污染”都会为我们建构一种内心现实，如何从众多信息系统中寻找自己需要的东西，以构成我们和谐一致的内心就是我们值得好好思考的问题。
客观地说，处理信息的能力是人类是否能形成自信、满足、幸福感的关键所在，星座只是一个资源。重要的不是星座这种符号系统真不真实，重要的是你用什么心态去看，积极的心态会把不利的因素变为有用的资源。当星座预测不好的时候，我们无形中修改自己的行为，刻意创造不一样的生活，这是暗示的力量。当预测有利的时候，我们竭尽全力，进取的步伐踏实且坚定，最终实现我们的追求。所以阅读星座提示时，重要的是我们有能力提取积极的信息，摒弃消极的暗示，让自己受益无穷。
心理学接受各种信息系统，把它作为一种资源来利用，我也常用星座理论去化解来访者内心的困惑。如果失败、失恋只是宿命要求她必须体验的过程，那么我们还有什么理由让自己沉浸在痛苦中不能自拔呢？星座预测本身也可以被看成一种人类的心理游戏，让需要自信的人从中找到自信，需要对失败有一个解释的人找到解释，需要对未来有所预期的人找到人生的设想。并不是星座学说给予我们这些东西，而是我们需要，我们就会从星座预测中创造出这些感觉出来。那么，一个预测系统有多大的建构力，允许不同的人找到自己需要的东西，关键是看这套信息系统存在多大的模糊性与趣味性，还要看它是否简洁易学，星座学说具有这些特性。
井底之蛙的新解
看不懂没有关系，知道它存在，你就会变得丰富多彩！
引子：青蛙的故事（摘自网上流传的PPT——《幸福就在身边》）。
一只青蛙拥有一口井，高兴时它会跳进水中，水托着它的双腮。钻进水里，泥巴便按摩它的脚。晚上跳上来，安静地坐在井边观看月亮。早上便到井外，幽静地在草地上四处散步。平时它很喜欢到井里观看小蝌蚪、小螃蟹在水中嬉戏，并跟它们聊天。但由于经常被讥笑是井底之蛙，它并不快乐。一天，它遇到千年的乌龟，乌龟告诉它东海有多大，鱼儿是如何快乐地畅游。青蛙决定离开它的井，前往东海。它经过平原，越过深沟，攀过高山，经过沼泽，有刺的荆棘刺伤它的身体，锋利的石块刮伤它的手掌，炙热的阳光灼伤它的皮肤，饥饿时要吃草根充饥，日晒、雨淋，春夏秋冬，终于到了东海。它雀跃地跳进大海中，海水的盐分弄伤了它。鱼儿告诉青蛙，你不能生活在大海里，应该去湖泊。青蛙带着沮丧的心情继续旅行。攀过石头，越过沙漠，炎热的空气让它干枯，干燥的空气让它窒息，它继续吃草根为生。经过一条条河流，终于到了西湖。它雀跃地跳进湖中，不断地前游，前游，直到疲惫，它想找个地方歇息，但湖中没有一根芦苇，四周看不到边。它疲惫且沮丧，又遇到乌龟。青蛙惊讶地问乌龟为什么不在东海。乌龟说东海虽大，却不适合它，西湖虽小，却乐在其中。青蛙仿佛明白了，游回岸上，继续前行。经过一段日子，青蛙终于回到它的井边，它雀跃地跳进去，满足地坐在井中观望蔚蓝的天空。
青蛙的经历让我们想到这样的思维逻辑：适合的就是最好的。现在，我们让青蛙来引导我们对思维逻辑的思维。除去哲学家，人们很少注意到自己的思维形式，心理治疗师却需要对人是如何思考的了如指掌，并对人们的思维方式进行思维。实际上许多问题产生于人们思维的方式，而并非来源于真实。研究思维形式是很枯燥的事，在进入这些枯燥的东西前，我们先来做一个想象。
我们想象自己就是那只井底之蛙：有绿色的皮肤，大眼睛，流线型的身体，优美的跳跃，敏锐的捕捉能力，等等。
我们在井底的时候感觉这个世界很安全，天空很小，空间很规则，也很有秩序。我们不需要面对变化，也不用为未来担心，我们基本上要算这个世界的主宰。我们不必对这个世界作深刻的思考，也可以非常清晰地描述这个世界，一切都在我们意识的把握之中，我们有很好的安全感与对环境的信任感。
我们与存在的关系也非常简单，真实都是一些实实在在，看得见、摸得着的东西。首先是水，它孕育着我们，给我们栖身之地和繁衍之地，它那么平静、温柔、谦和，如果不是我们猛跳进去，它也没有半点涟漪。然后是空气，它纯净、恒温、静止。环境让我们保持着纯真朴实的生活，我们了解一切，掌控一切，并以此自豪，内心也洋溢着满足。
这个世界泾渭分明，黑白一目了然，生活就像一加一、再加一那样简单。我们习惯用直线逻辑思维来看待一切，任何事物都是一种递进的关系，和谐统治一切。有一天我们跳得太高，来到了地面，发现水井存在之外还有一个更大的物质世界。
我们有些欣然也有些惶恐，看到一个小溪，我们赶紧跃进溪水里，把自己掩藏起来。溪水把我们慢慢地带走，在下漂的过程中，我们发现一切似乎都在慢慢地改变，每一时刻岸边的景色都不同，也难以描述。水是活动的，不用扑腾也有波浪，还能有悦耳的低吟。溪水给了我们更多的水生昆虫与小鱼，尽管世界变得不那么规则，环境也不那么安全，但我们得到的远比失去的多。比如更大的天空，更清新的空气，更多的美食。我们乐意接受这样的变化，甚至我们愿意跟随溪水与时共进，与日更新。
我们接受一切事物都是变化的，永恒不变的正是变化本身。我们发现现实环境中并没有那么多线性关系，愿意接受辩证思维一类的东西。我们沉浸于与溪水的“亲密关系”中，尽管它不像过去那么温柔，但毕竟还在庇护我们。
我们没有觉察到溪水在变化，变得不那么含情脉脉，而是多少有些暴戾，声音已从吟诗般的诵唱变得有些低吼，正当我们有些惊慌的时候，我们随着溪水被冲进了一个很大的池塘。
开始，我们以为回到了井里，湖水是那么的宁静，水面像丝绒缎子般闪烁。湖面的蚊虫要比井里多很多，像一抹浓烟在水面盘旋。我们庆幸又进入一个静止的世界，当然我们知道湖与井在存在上有一个崇高的飞跃，我们拥有了更完美的世界。
我们沿着池塘边开始打量这个世界，我们立即发现这里的一切都是不规则，不对称，也是不可预见的。表面静止的下面有暗流在涌动，什么东西都没有终极的完美，我们一生积攒起来的经验不能指导我们去适应那种内含矛盾的境地，理性也没有用武之地，只能凭借内心的感觉。
当风起的时候，湖面卷起大浪，水涌动得厉害，有时让我们心生害怕。我们发现不可知才是存在的本质，我们原来以为确确实实存在的东西只是被我们感官蒙骗了而已。我们对一切产生否定的情绪，觉得应该重新来界定这个世界，包括世界的规则。
于是，我们放弃已有的价值系统，乐于创造真实，制定适合自己的游戏规则。很快池塘就成了我们理想的家，我们独立、狂妄、反潮流、另类。湖水里有我们喜欢的东西，许多小鱼长得大到我们下不了嘴。除了偶尔溜进湖水的小蛇，我们几乎是无所顾忌的。
到了雨季，日夜上升的湖水突然溢出，把我们冲刷进澎湃的河流。我们进入一种非常复杂的环境，有诸多的不安全，看不到可以信赖或稳定的东西。河面太宽，我们看不到对岸，心理上也失去了那个岸。
世界仿佛进入突变、崩溃的边缘，我们的内心真实也不复存在，什么都把握不住，我们被水流（命运）恣意控制着，感觉自己是那么弱小无助。过去我们理解的世界其实只是一种像《黑客帝国》那样的自我幻觉，真正的世界远在我们意识可以感知的能力之外。
我们不得不面临一种复杂性思维，深刻地考虑我们认知的有限性。在河水里，昆虫基本是找不到了，而曾被我们当美食吃的小鱼也变成了大鱼，反过来把我们当美食。我们只能以小虾和浮游生物为食，还要逃避鱼群的追杀、水浪的击打、暗礁的陷阱。
我们抱怨环境，因为我们无力控制它，在失控的环境里心理危机与生理危机都增加了许多。我们不那么喜欢变化了，期待有一个固定的东西让我们可以喘息，我们甚至渴望闭上眼睛重回一个安稳的世界。
我们以为这已经是世界的末日了，却不料我们被河水带进了大海。刚开始我们以为又回到了井，或者一个大池塘。它那么平静、温和。海岸银白的细沙轻抚我们的脚趾，我们仿佛找回了规则，我们又有了安全感。正当我们要振臂高呼“万岁！”的时候，风暴来了，大海沸腾了，我们被卷入深海。
我们再也没有了岸，没有了规则与秩序，连对大河的感觉都不如，大河至少还有方向感。我们被洋流、季风、海面下的暗流控制住，不知道未来的方向在哪里，安全在何方。把我们当美味的不仅仅是鱼，还有数不清的海洋生物以及飞翔的鸟，而我们能吃的美味也丰富得数不胜数。
一切都处在混沌里，没有边界，周边的现实感已经解体，很多的真实不被我们理解，我们只能服从。我们的内心一直渴望活在结构、稳定、均衡、进化、权力控制、有序、逻辑、是非、循序渐进、新生、负反馈……之中。在这里，我们感觉到的一切似乎是正在解构、动荡、失均衡、退化、弱势控制、混沌、涌动、非因果、非线性逻辑、突变、消亡，正反馈……不知道我们保留在内心的规则更真实，还是我们生活中的无序更真实。
最后，保持规则或者试图寻求规则的青蛙很快被别的东西当美餐吃掉了，而顺应变化放弃规则，并利用混乱去创造优势的青蛙获得生存。尽管活下来的青蛙不再是个谦谦君子，很可能是一个什么都不像的怪物，有鲨鱼的牙、乌龟的壳、海鳗的电、鹰的爪……但它们的名字还是叫青蛙。
读了这个自编的青蛙故事，你们会怎么想？你们更喜欢活在哪个世界里呢？你们的认知又符合哪个环境的存在呢？处在不同的环境里，需要不同的认知方式与逻辑思维。
对存在的态度
井底之蛙：世界是稳定、可知的，有终极真理。
小溪之蛙：流动中的稳定、变化是可预见的，存在相对真理。
池塘之蛙：感觉到的不一定是真实的，真实可能存在于感官之外。
大河之蛙：变化不可预见，没有完全的对应，顺应与接纳是有益的。
海洋之蛙：一切东西都是同时存在的，变化本身是存在的一种特性。变化也可以是由认知的有序性导致的，变化并不存在。真实也不存在，它也是我们的认知能力决定的，因为我们觉察不到存在一直在流动。
思维逻辑形式
井底之蛙：简单的直线逻辑，非此即彼，理性范畴。
小溪之蛙：双向循环思维，物极必反，辩证的理性。
池塘之蛙：否定思维，创造性的思维，绝不因循守旧。
大河之蛙：混乱的多向思维，合理的就是正确的。
海洋之蛙：复杂性思维，创造性地生活。
规则、真实、存在，是我们为了内心安宁或为了某个主义而创造出来的东西。逻辑本身的价值是为我们建构原因与理由，帮我们把混沌的存在搞得更条理与理性一些，在理性的世界里，我们似乎活得更有尊严一些。
如果这个故事真实的存在，那么我们可以得出以下的结论：环境决定思维的逻辑形式。对一个心理治疗师来说，他所面对的是什么呢？是人的精神痛苦，人的内心世界，人的欲望与本能，人内在的情感，人与社会与他人与自我的关系冲突……这是一个什么样的情景呢？它相似于哪一个层面的环境呢？适用于哪一类或几类的思维形式呢？
人的大脑里同时存在这样的一些概念系统，在不同的情景中选择不同的思维逻辑。在科学世界里，由于我们是对一个物理世界的探索，第一层面的思维就非常实用，针对人类社会与文化的研究，就要采用循环因果或辩证思维。如果你不是哲学家，不是心理医生，不是领导者或管理者，或者你虽然是普通人，却不追求心灵的自由或生命的高峰体验，有第二层面的思维就已经够了，不必要费神去把握另外的思维形式。一个哲学家至少需要第三层面的思考，一个心理医生和高级管理者需要第四个层面的思维。一个追求心灵自由与生命高峰体验的人需要第五层面思维形式持久地探索。
当然，五个层次的思维逻辑形式并没有谁比谁更高级。如果我的描述给了你这样的印象，原因