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就连生命万物也会因为善良的滋润而显得生动明丽，多彩的人生也会因为拥抱善良而更加丰盈。
善良是幸福想要得到幸福，就必须善良，不善良的人绝不会幸福，真正善良的人应时时处处以他人的幸福为乐，以他人的甘苦为甜。
在他人得到幸福的同时，也感受到一样的幸福。
善良其实就是沙滩上的粒粒细沙，看似平凡琐碎，但又无处不在，于细微处见精神。
善良可以是千金馈赠、扶贫济困的义举，也可以是助人为乐、救苦救难的作为；它可以在生死瞬间展示出壮美的惊心动魄的力量；它也可以在漫长的人生沧桑中涓涓流淌，滴滴显现；它可以表现为毫不利己、专门利人，也可以表现为忍辱负重、顾全大局。
第28节：人心本善
善良不仅是精神上的关怀与给予，也是对人心灵与精神的洗涤。
作为一种境界，做到善良其实不难，其实只是举手之劳，于我们自身或许并无缺损。
可我们总是把自己的需要放在他人的需求之前，因而常常在最需要表现善良的时候却与它失之交臂。
善良的人对别人行善，自己的一生会生活在爱的幸福里，因为我们的付出，可能帮助一个人走出困境，或者帮助一个人获得新生。
好比盛开的花朵，为世间提供了美丽和芳香，为蜜蜂蝴蝶提供了食物，也美丽了自己的一生，这样难道不好吗？长今的善良让韩尚宫尽其所能地教她知识，在长今遇到困难时伸出援手；长今的善良让她有连生那样的好友，陪她一起哭一起笑；长今的幸福让她赢得了闵政浩的爱，和她一起同生共死。
长今做到了善良，得到了幸福，受她影响，连生也因为善良得到了一生荣华。
其实你也可以，因为做到善良并不难，关键是你是否肯付出，做一个善良的人，然后把善良传播给别人。
与人为善与人为善是人际交往中一种高尚的品德，是智者心灵深处的一种沟通，是仁者个人内心世界里一片广阔的视野。
“人心本善”，“世界终将不同”，“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间”……有了这样的情操，人们的行动才有了支点，有了支点，整个社会才有了精神支柱。
与人为善的人是自信的人，因为善良的人无论生活以什么样的方式回报他，他都能应对自如，从不后悔自己的与人为善。
在如今这个竞争激烈、现实而又残酷的社会里，似乎只有地位、利益、甚至是金钱能决定一切，所以有的人便认为与人为善的精神原则已经变得陈旧，已经是过去那个时代的精神了。
其实不是这样，人们需要善良，世界需要善良，而自己也需要善良。
与人为善绝不是一种简单的同情心，她是一种无形的相助，一种博大的爱。
与人为善的人像水一样，能溶解万事万物，化解人间恩仇，滋润万物生灵。
我们需要与人为善是因为我们“欠”别人的，没有人能说我们一路走来没有人帮过我们，有的帮忙可能只是一句话，或者一个微笑，一个眼神，但我们不能否认存在过，所以我们应该随时把别人对自己的帮助再转达给别人，像采蜜的蜜蜂，把善良传播开。
善良是人与人表达和沟通时的一只翅膀，当这只翅膀在的时候，我们就能建立和别人的关系，付出也得到帮助。
缺乏善良就等于失去了这只翅膀，就无法建立与别人之间的关系，得不到帮助的你如何生存？善有善报“善有善报，恶有恶报”是中国人熟知的一句老话。
但是，在今天的人们心中，这句话已经淡忘了。
甚至很多时候人们只认为它是一种道德的约束，而没有任何实际的意义。
在古老的过去，人们都相信神的存在，相信自己的一举一动都逃不出神的眼睛，人们都知道要与人为善。
受苦时，西方人会想到这是自己的罪，东方人会觉得这是自己过去的孽债。
但是到了现在，人们的善良之心被蒙了起来，只能藏在心底而不敢轻举妄动。
比如：有人见义勇为将因车祸昏迷不醒的受害者送往医院，可受害者清醒之后非但不感激救命之人，却反咬一口，说救命人即是致他伤残之人，要求救命人赔偿一切损失；有人因善良施舍乞讨者而打开自家的屋门，乞讨者入室后立即一反常态，凶残地抢劫、伤人甚至杀人等等。
这一个个真实的例子让人们开始怀疑真的有“善有善报”吗？我们都忘了还有下半句话，“不是不报，时候未到”。
作恶多端的崔尚宫，经常借刀杀人排除异己，但是当时以为已自杀身亡的内医政大人其实还活着，并出来指证了她。
心怀愧疚和悔恨的崔尚宫在拜忌了长今的母亲后，失足落崖结束了作恶的一生。
那个本来被崔尚宫招揽成为同党的令路，被崔尚宫施计害死。
还有那个有着甜美笑容，却手段毒辣的阿烈和今英都因为是崔尚宫的帮凶而遭到被赶出宫的命运。
被升为淑媛娘娘的连生，生下了公主，在皇帝死后，升为太后的皇后不仅没有循惯例将连生打入冷宫，还将连生留在身边，给予她一生的富贵荣华。
长今的养父母德久夫妇失去了两个儿子，可是当闵政浩称他们“岳父岳母”时，他的女儿喊他们“爷爷奶奶”时，他们感到了世上最大的幸福。
还有长今，在经历了重重磨难后，她和丈夫一起，带着女儿回到宫里，继续做医女，拥有了世界上两个最爱也是最爱她120129的人。
有人说这是电视，是艺术，但不要忘了，艺术是来源于生活的。
现实中作恶的人永远睡不了安稳的觉，感觉不到什么是真正的快乐，永远活在阴影里，一旦东窗事发必遭万人唾弃。
而善良的人，即使一生平淡，但是每天可以睡得安稳，可以发自内心地微笑，每天都沐浴在阳光里，即使人不在世间了，也总会有人记得他的善良。
3带着善良上路这个世界需要善良小故事“请您也吻我一下好吗”女孩在一所著名的大学中文系读书，授课的老师中有一位五十出头风度翩翩的男教授。
教授不仅著作等身学识渊博，而且谈吐幽默风趣，经常走到学生们中间和他们谈古说今纵论文事，成为班里女学子们心中的偶像，许多女生甚至主动接近他，希望得到他的提携和指点。
女孩也是其中一个。
一天，她约了两位要好的女同学一块儿去教授家请教几个问题，来到教授门前女孩伸出手来正欲敲门，却发现门是虚掩着的，于是她轻轻地推开，看到了令她目瞪口呆的一幕。
教授正在屋内，拥吻着一个女孩子，而那个女孩子也是他的学生。
看到不速之客，教授的手像触电一样一下子猛然松121130开，脸色霎时变得惨白。
第29节：退一步海阔天空
其实教授已经结婚了，有一个他所深爱也深爱着他的妻子，他的妻子在同城的另一所高校任教，他们有一个阳光帅气的即将大学毕业的儿子，这是一个幸福而完美的家庭。
他们的家庭和教授本人洁身自律的品质在校内一直有着良好的口碑。
不知所措的双方就这么站着，也许仅仅只有几秒钟的时间，却像一个漫漫的世纪，空气死一样的沉寂，听得见彼此猛烈的心跳和呼吸。
仅仅是几秒钟的犹豫和停顿后，女孩坦然地站在教授面前，一脸笑容地说道：“教授，我们都是您的学生，您可不能偏心哟，您也吻我一下好吗？”教授马上清醒过来。
他轻轻地拥抱并轻吻了一下她的额头。
另两位女同学也马上会意过来。
走到教授身边提出了相同的请求，教授一一应允了她们。
几年过去了，教授依然拥有一个美好的家庭和良好的口碑，他变得更加勤奋地研究和著述，并取得了极为丰硕的成果。
女孩毕业那年，他曾寄给女孩一张贺卡，上面只有一句话：“我永远感激你的善良和智慧，是你拯救了我。
“善良是……善良是最美的品德，我们用善良的心去善待别人，就好比是清晨的露水滴入濒死的草木，让它瞬间得到生命的滋润，重新焕发生命的光彩。
善良是纯洁无瑕的。
善良需要人有真诚的心灵，任何虚伪的谎言都无法在善良面前现身，因为它是神圣不可侵犯的。
善良是友谊的桥梁。
善良的人都有一颗理解别人的心，能让人通过平等的沟通打开彼此误会的心灵，拉近彼此的心的距离，消除了隔阂，扫清了障碍，增进了感情。
善良是广阔无垠的。
善良的人胸怀比海洋和天空还要广阔，它可以包容万事万物，但却容不下一丝的不洁之事，好像海洋容不下破坏它干净和自然的事，天空容不下破坏它宁静的事一样。
善良是一种尊重。
所谓”退一步海阔天空“，一时退让可以换来别人的感激和尊重，避免矛盾的加深，何乐而不为。
善良是一种人生的境界，是一种对事情的高瞻远瞩，是一种从容的理解，懂得善良的人是高贵而成熟的，可以永远保持好心情。
生活需要善良问到生活需要什么？答案或许是需要物质，也或许是精神，总之答案有很多很多。
但不可或缺的，应该是善良。
善良是我们生活中的必需品。
不论是王子还是乞丐，明星还是民工，孩子还是成人，都应该做到善良。
因为善良等于宽容和爱护，是对所有人的一种最无私的爱，也是自身美好素质的体现。
不论我们年龄的大小，不论我们出身的高低，我们的生活都需要善良。
生活中有太多的善良人的故事，有的人做了善事被世人传诵，有的人做了善事却如过往云烟，这都无所谓，因为我们要的是善良的真谛，而不是所谓的回报。
生活中，我们每个人都希望受到别人的重视，都希望自己是突出的。
如果你对别人表示了足够的关心和帮助，让别人感受到你的善良，那么人们就会对你印象深刻，在提起你的时候就会想到：这个人真善良，特别能关心和帮助别人。
人们把这种想法传播开，你不就能成为一个人人都喜欢、受到别人关注的人了吗？善良是社会道德，是维持生活正常运行的润滑剂。
生活需要善良，你会发现，善良可以使人与人之间充满了依恋与呵护。
善良不需要理由我们常常把善良挂在嘴边，然而当善良遭遇考验的时候，又总是以种种借口满足自己的私欲，让善良没有存在的理由。
但事实上，善良是不需要任何理由的。
由于人们更多的是被这个物质世界的假象所迷惑，也就不可避免地使人类的整体道德在千百年的生存斗争和名利追逐中不断地下滑。
于是到了物欲横流的现代，人们开始怀疑那些古老的规范是否只是说教而已，善良已经在现代意识的冲击下走向进一步衰弱。
许多时候，我们把冷漠视为正常，把自私视为应该。
当我们慨叹”人情冷暖、世态炎凉“的时候，却忽略了自己也是始作俑者。
列夫·托尔斯泰说：如果”善“有因，它就不再是”善“；如果”善“有果，那也不能称作”善“。
“善”是超乎因果的东西。
佛家讲：“积德行善”，旨在于让世间的人多做好事，做善事。
我们接受着别人善良的给予和帮助，我们也会给予别人善良的回报，这样良性循环的生活才充满阳光。
所以，善良是不需要理由的。
4善良升华女人的气质用善良为自己增加魅力指数小故事长孙皇后唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。
长孙皇后知书达理、贤淑温柔、正直善良。
对于年老赋闲的太上皇李渊，她十分恭敬而细致地侍奉，每日早晚必去请安，时时提醒太上皇身旁的宫女怎样调节他的生活起居，像一个普通的儿媳那样力尽着孝道。
对后宫的妃嫔，长孙皇后也非常宽容和顺，她并不一心争得专宠，反而常规劝李世民要公平地对待每一位妃嫔，正因如此，唐太宗的后宫很少出现争风吃醋的韵事，这在历代都是极少有的。
长孙皇后凭着自己的端庄品性，无言地影响和感化了整个后宫的气氛，使唐太宗不受后宫是非的干扰，能专心致志料理军国大事，难怪唐太宗对她十分敬服呢！虽然长孙皇后出身显贵之家，又贵为皇后，但她却一直遵奉着节俭简朴的生活方式，衣服用品都不讲求豪奢华美，饮食宴庆也从不铺张，因而也带动了后宫之中的朴实风尚，为唐太宗励精图治的治国政策的施行作出了榜样。
长孙皇后不但气度宽宏，而且还有过人的机智。
一次，唐太宗回宫见到了长孙皇后，犹自说：“一定要杀掉魏征这个老顽固，才能一泄我心头之恨！